Поделиться
Фото: Roberto Chiarizia / Pexels
Жили-были две кошки, две неразлучные подружки. Они всюду ходили вместе и во всём старались подражать друг другу. Что сделает одна — то спешит сделать и другая.
Однажды ночью подружки проголодались, подбежали к дому богача и запрыгнули в открытое окно на кухне, где лежало варёное мясо.
Подружки схватили по куску и выпрыгнули вон. Отбежав от дома, они осмотрелись и собрались наконец-то утолить свой голод. Но тут одна из них заметила, что у подруги кусок мяса больше, чем у неё.
— Давай разделим мясо поровну, — предложила она. — И уже тогда съедим.
Но второй кошке это не понравилось, и она ответила:
— С какой это стати? У меня большой кусок, а у тебя — маленький. Кому какой достался, тот пусть его и съест.
— Ах, так!
И подружки вцепились друг в друга когтями, катаясь по земле и шипя от злости.
В пылу ссоры они не заметили, что за кустом притаился шакал и с интересом за ними наблюдал.
Когда кошки сели отдышаться, шакал вышел из кустов и спросил:
— В чём дело? Почему вы так ссоритесь? Да будет вам известно, в этом округе я судья и могу разрешить любой спор.
Кошка, которой достался большой кусок, начала рассказывать.
— Господин шакал, рассудите нас! Рискуя жизнью, я раздобыла этот большой кусок мяса, а ей достался маленький. И вот тебе — она возражает против того, чтобы я съела свой честно добытый кусок мяса.
Но кошка, которой достался маленький кусочек, сказала:
— И это называется — честно? Схватила первая большой кусок, а мне пришлось взять то, что осталось. И теперь не хочет делиться!
Шакал выслушал обеих кошек и говорит:
— Дело, конечно, не простое, и тут без весов не обойтись. Сейчас я разделю мясо по справедливости, а заодно рассужу, кто прав, а кто виноват.
Он, действительно, принёс весы, сел под дерево и положил на них мясо.
— Так и есть, этот кусок перевешивает, — сказал шакал, и откусил от большого куска маленький кусочек. Большой кусок всё равно перетягивал.
— Пожалуй, придётся ещё немножко подравнять.
И он ещё раз откусил от большого куска.
Теперь весы как будто уравновесились. Но шакал не успокоился, и по очереди откусывал то от одного, то от другого куска.
Кошки во все глаза глядели, как их мясо исчезает в пасти шакала. И пока оно не исчезло совсем, взмолились:
— Господин шакал, мы восхищены вашим судейством. Дайте нам оставшееся мясо — и мы помиримся.
— Поздно, — сказал шакал. — Раньше надо было мириться, а ещё лучше не начинать ссору. Вы что думаете? Я провозился полночи, чтобы рассудить вас по справедливости, а теперь должен ходить голодный?
Он отправил в пасть последний кусочек мяса и исчез в кустах.
Посмотрели друг на друга две кошки-подружки и не знали, на кого им теперь обижаться. Вот как бывает с теми, кто начинает завидовать и жадничать.
(по мотивам эфиопской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Благодаря церковной горячей линии Дина из Бишкека получает лечение от онкологического заболевания
Поделиться
Дине из Бишкека 47 лет. В Киргизию она приехала из Омска в 1998 году, поступила в Кыргызско-Российский Славянский университет, а после его окончания осталась жить и работать в республике.
Недавно Дина узнала, что у неё рак груди. Рядом не оказалось никого, кто мог бы помочь женщине с лечением или остаться с её 11-летним сыном на время госпитализации. Дина одна воспитывает ребёнка, работает администратором в гостинице и живёт на съёмной квартире. Половина зарплаты уходит на жильё, а каждые 21 день нужно оплачивать химиотерапию и анализы. Поскольку Дина — гражданка России, терапия в Киргизии для неё стоит втрое дороже, чем для граждан республики. Поэтому женщина стала искать возможность вернуться в Россию и лечиться здесь. Но всё, что у нее сейчас есть — это российский паспорт, а по факту ехать Дине некуда и не к кому.
Собрать деньги на второй курс лечения Дина не смогла и в отчаянии позвонила на церковную горячую линию. За четыре дня благодаря неравнодушным людям удалось собрать средства не только на терапию, но и на будущую операцию для Дины. Бишкекская и Кыргызстанская епархия тоже начала помогать женщине с лечением и присмотром за ребёнком.
Каждый день на церковную горячую линию социальной помощи 8 800 70 70 222 звонят сотни людей. Кому-то из них нужны продукты, кому-то — лекарства, билет до больницы или временное жильё. Чтобы горячая линия могла отвечать на просьбы и дальше, ей необходима регулярная поддержка. Оказать ей можно на платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовное образование в русской эмиграции». Наталия Сухова
Поделиться
У нас в гостях была Наталия Юрьевна Сухова — доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.
Разговор был посвящён духовному и богословскому образованию русского зарубежья. Речь шла о состоянии духовных школ накануне революции, проектах Поместного собора 1917–1918 годов, попытках сохранить богословское образование в первые послереволюционные годы, а также о русских учебных заведениях в Париже, Харбине, Белграде, Софии и Болгарии.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых русской эмиграции, русскому зарубежью и церковной жизни после революции за рубежом.
Первая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена истории Русской Зарубежной Церкови в первые годы эмиграции (эфир 14.09.2026)
Вторая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена жизни церковной эмиграции во второй половине XX века (эфир 15.09.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
