Поделиться
Пётр Колосов
В часовне у монастырских ворот батюшка по пятницам принимает исповедь у прихожан. Почему не в храме? Потому что поначалу служили только в субботу, в воскресение и по большим праздникам. Пятница же — особый исповедальный день.
Исповедь начинается в пять часов вечера и продолжается чуть не до полуночи.
Церковь широко открыла свои двери, желающие исповедаться идут и идут... И никому не откажешь. Устает батюшка? Да, конечно. Но это радостная усталость, когда видишь, как Церковь наполняется ищущими Христа.
Прихожане собираются возле часовни во дворе. Слышатся негромкие разговоры: все друг друга хорошо знают. Рядом с часовне комната ожидания. Там уже никто не разговаривает, каждый в тишине готовится к исповеди.
А в самой часовне полумрак: горит только лампадка перед Ярославской иконой Божией Матери, на аналое — Крест и Евангелие.
В комнате ожидания обычно сидит охранник. Но на время исповеди он деликатно выходит во двор. И однажды его деликатность сыграла с ним такую шутку, когда он уступил своё место прихожанке. Она заметно переживала, ожидая своей очереди, и всё время нажимала так называемую «тревожную кнопку» охраны. И вдруг в благоговейную в благоговейную тишину шумно входит ОМОН’овец с автоматом наперевес:
— Что у вас здесь происходит?! — Громко спрашивает он. Недоуменные лица поворачиваются к нему:
— Исповедь идет... Всегда в пятницу...
— Кнопку-то не надо нажимать! — Замечает ОМОНО’вец и неожиданно улыбается. — Ладно, я теперь знаю, что по пятницам у вас исповедь, а значит вы под охраной. Тут и батюшка выходит из исповедальни:
— Простите, тут...
— Ничего, батюшка, я не в претензии. Работа такая у нас. И у вас...
Все облегченно вздохнули.
А той прихожанке пришлось исповедаться в нечаянном вызове ОМОНа.
Псалом 74. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Начальнику хора. Не погуби. Псалом Асафа. Песнь.
2 Славим Тебя, Боже, славим, ибо близко имя Твое; возвещают чудеса Твои.
3 "Когда изберу время, Я произведу суд по правде.
4 Колеблется земля и все живущие на ней: Я утвержу столпы ее".
5 Говорю безумствующим: "не безумствуйте", и нечестивым: "не поднимайте ро'га,
6 не поднимайте высоко ро'га вашего, [не] говорите [на Бога] жестоковыйно",
7 ибо не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение,
8 но Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит;
9 ибо чаша в руке Господа, вино кипит в ней, полное смешения, и Он наливает из нее. Даже дрожжи ее будут выжимать и пить все нечестивые земли.
10 А я буду возвещать вечно, буду воспевать Бога Иаковлева,
11 все роги нечестивых сломлю, и вознесутся роги праведника.
9 декабря. О наставлениях Иннокентия Иркутского
Поделиться
Сегодня 9 декабря. В День памяти Святителя Иннокентия Иркутского, жившего в восемнадцатом веке.
О его наставлениях о терпении — священник Захарий Савельев.
Святитель Иннокентий Иркутский говорил: «Ободрение к терпению мы можем найти в мысли, что все скорби века сего временны, что они заменятся радостями нескончаемыми и что будет время, когда Господь навсегда отрёт слезы наших очей».
В этих словах святителя Иннокентия, наверное, видится весь смысл христианской жизни. Когда человек прибегает к Богу и спрашивает у Него помощи, и Господь, по слову святителя Иннокентия Иркутского и мысли святого апостола евангелиста Иоанна Богослова, не оставляет ни одну нашу печаль без Своего внимания.
И более того, когда с нами случается несправедливость и горе, хоть они и попускаются Господом, но виновниками являемся мы сами. И Господь, на самом деле, в этой ситуации стремится человека утешить и спасти.
Но Его промысел, он бывает не замечаем на кратком промежутке времени, но когда перед человеком открывается весь потенциал его жизни, весь смысл и значение его существования, то и действия промысла Божия особенно заметны в этом долгом жизненном пути.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 декабря. О народе и первосвященниках
ПоделитьсяВ 19-й главе Евангелия от Луки есть слова о Христе: «Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его, и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его».
Об отношении ко Христу книжников и фарисеев — протоиерей Михаил Самохин.
Отношение к простым людям таких же людей, но чуть более образованных, знающих, всегда было хорошим маркером не состояния ума таких людей, а состояния их души. «Уверовал ли в Него кто из начальников или фарисеев? Но этот народ, невежда в законе, проклят Он», — так вопрошают о Христе и одновременно отзываются о простых людях члены иудейского синедриона.
Такой образ мыслей, такое настроение сердца делает людей порождениями ехидны, детьми дьявола и дьяволами. Неспособны они к покаянию, не способны усвоиться Богу, не способны наследовать спасение и блаженство, которое всемилосердный Бог даёт даром людям, сознающим свою греховность и врачующим её истинным покаянием. «Удел несчастных гордецов, преисполненных самомнения и плотского мудрования — вечная смерть», — такой жёсткий приговор произносит святитель Игнатий Брянчанинов безумным гордецам. Народ мешает этим людям. И главное, глядя на образ подобных слепых учителей, вовремя в себе самих заметить ростки гордости и самомнения, презрения к другим людям. Если нам начал мешать народ, если все люди вокруг не такие, значит, в нашу душу прокралась фарисейская закваска, от которой так предостерегал учеников сам Спаситель. «Не приведи нас, Господи, к такой духовной слепоте».
Все выпуски программы Актуальная тема
