Поделиться
Фото: Piqsels
Однажды мне довелось побывать на таинстве венчания моих друзей, Николая и Марии. Маша рассказывала, что в день таинства было много волнений. Сначала она потеряла свидетельство о браке — необходимый документ на венчании. Свидетельство, к счастью, быстро нашли. Зато по дороге в церковь поняли, что забыли взять цветы.
Когда заходили в храм, на Маше лица не было. Коля чувствовал её волнение.
«Родненькая, — сказал он, посмотрев ей прямо в глаза. — Ни о чём не беспокойся. Я с тобой».
И сразу как-то спокойнее стало. Маша всегда успокаивалась, когда Николай так говорил.
И вот они стоят перед алтарём. От горящих свечей пахнет мёдом. Взволнованные и счастливые, супруги изредка поглядывают друг на друга, пытаясь осознать, что прямо сейчас, в эти великие минуты они становятся одним целым.
В середине службы на жениха и невесту надели венцы, а хор в это время запел красивое и торжественное песнопение, которое начиналось словами «Исаие, ликуй!» Строчки его взяты из книги пророка Исаии. Давайте попробуем разобраться, о чём это песнопение, и послушаем его отдельными фрагментами в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря.
Текст первой части таков: «Исаия, ликуй! / Дева зачала во чреве / и родила Сына Эммануила, / Бога и человека, / Восток — имя Ему. / Его величая, мы Деву восхваляем».
По-церковнославянски первая часть звучит так: «Исаие ликуй, / Дева име во чреве, / и роди Сына Еммануила, / Бога же и человека, Восток имя Ему, / Его же величающе, / Деву ублажаем».
Давайте послушаем первую часть:
Вторая часть песнопения звучит так: «Святые мученики, / претерпевающие, увенчанные (эти слова молитвенно обращены к тем, кто пострадал во имя Христово, к тем, кто "увенчан мученическими венцами"), / ходатайствуйте перед Господом / о помиловании душ наших». По-церковнославянски второй фрагмент звучит так: «Святии мученицы, иже добре страдавше и венчашеся, / молитеся ко Господу / спастися душам нашим».
Послушаем вторую часть:
Текст третьей части песнопения восхваляет Бога и Святую Троицу: «Слава Тебе, Христе Боже, / Апостолов похвала, / мучеников радость, / тех, кто проповедует Троицу единосущную». Давайте послушаем этот фрагмент на церковнославянском языке"
Когда супруги вышли из храма, Николай крепко обнял Машу и сказал: «Жена, ликуй! Мы теперь с тобой одно целое».
Со дня венчания Марии и Николая прошло много лет. И все годы совместной жизни они терпеливо и стойко несут свои, как сказано в песнопении, мученические венцы. Ссорятся и мирятся, переживают трудности и радости, и молятся вместе. Один раз даже чуть не развелись, но вовремя поняли, что друг без друга не смогут. И дай Бог им достойно вынести все испытания и в конце жизни вместе войти в Царствие Небесное.
Давайте послушаем песнопение «Исаие, ликуй!» полностью в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря:
Автор: Алёна Рыпова
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
Поделиться
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»
ПоделитьсяПосмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
