
Вот уже несколько лет как нет нашего Гоши, Георгия Великанова. А я до сих пор вспоминаю и буду помнить всю жизнь как мы узнали о том, что Гоши не стало и все что было потом.
Мы с подругой Леной, с которой работаем вместе в Храме, сидели вечером за столом, ужинали. Я как регент люблю прослушивать какие-то песнопения и мечтать о том, что мы их обязательно споём с нашим хором. Почему-то именно в это вечернее время я вспомнила, как любит наш отец Настоятель одно песнопение из Великой страстной Пятницы — прокимен «Разделиша ризы моя себе» Лаврского напева. Изумительно красивое песнопение партесного стиля. Я говорю Лене: «Вот представь. Я регентую. Гошик поёт басом.» Она отвечает: «Так Гошика не слышно будет!». Он прекрасно читал ноты с листа, у него был очень красивый тембр голоса, но тихий. Я говорю: «Ну ничего, мы найдём ему в помощь баса. И в великий Пяток как споём этот прокимен! Так красиво будет!». Помечтали.
На следующее утро меня разбудил звонок нашего старосты: «Маша, Гоша... погиб». Меня ошпарило. Помню, Как Владимир рассказывал подробности... Гоша накануне вечером на станции Красногорская спрыгнул на рельсы, на которые забрел нетрезвый бездомный мужчина, старался сдвинуть его. Уже приближался поезд. Гоша успел затолкать бродягу под платформу, а сам... Сам не успел. Поезд сбил нашего Гошика.
Потом, оправившись от шока, я смогла сопоставить, что все это случилось с Гошей ровно в тот час, когда мы сидели и разговаривали о нем на кухне.
Ночью Гошу привезли в храм. Все наши по очереди читали псалтирь. В храме полумрак. Я начинаю читать Псалтирь, мне выпадает третья кафизма и тут я натыкаюсь на стих: «Разделиша ризы моя себе и об одежди моей меташа жребий..». Я вздрогнула. Гошик дал знак, что он совсем рядом. Было ощущение, как будто он подошёл и положил руку на плечо. Наверное, ему бы понравилась наша идея о том, что он споет басом это красивейшее песнопение. Читаю этот фрагмент псалтири. Слезы. Таких совпадений не бывает. У Бога вообще случайностей не бывает.
Мы все родные друг другу в нашем приходе. И именно в тот момент я это почувствовала, как никогда остро, как будто обожглась. Именно в этот момент я поняла насколько Гошик мне родной брат.
Когда мы шли после похорон по кладбищу, я сказала: «Нам всем как будто сделали переливание крови — настолько сейчас чувствуешь это родство между абсолютно, по сути, чужими друг другу людьми.» Да так и есть. Мы же из одной Чаши принимаем Кровь Христову. И Гошик... Такой родной. Мы прощались с родным братом. Или не прощались. Благодарю, Господи, за Гошика, за то что он был, есть и будет всегда рядом с нами, хоть теперь и незримо.
Автор: Мария Миргородская
Все выпуски программы Частное мнение
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла

1 Кор., 125 зач. I, 26-29

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Без христианства не было бы того мира, который мы знаем. Нашего народа бы тоже не было, как не было бы и языка, на котором мы говорим. Да, в последние века светское общество всеми силами старается отмежеваться от всего церковного, но это стремление не может отменить исторический факт: христианство стало для Руси, как и для всей Европы, основой и языка, и мировоззрения, и государственности. Но как так вышло? Разве у апостолов была цель создать новую цивилизацию? И разве у них были для этого возможности? Если мы знаем Новый Завет, то мы понимаем, что апостолы были очень простыми людьми, они не могли влиять на какие бы то ни было глобальные исторические процессы, но тем не менее они повлияли, и их влияние невозможно переоценить. Как им это удалось? Ответ даёт звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 1-й главы Первого послания апостола Павла к Коринфянам.
Глава 1.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,-
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
Легко представить ситуацию, в которой ничего не значащий и малозаметный человек вдруг получает либо серьёзную должность, либо по-настоящему крупную сумму денег, либо же у него открылся какой-то удивительный талант, сделавший его востребованным и популярным. Чаще всего неподготовленный к такому всей своей предшествующей жизнью человек попросту не справится, он не сможет нести то бремя, которое многим кажется лёгким и вожделенным. Примерами тех, кто не справился, буквально усеяна наша жизнь: можно вспомнить нечаянных лотерейных миллионеров или же тех вахтеров, которые упиваются своей мнимой властью над людьми.
Страшнее же всего, то подобное может происходить и в Церкви. Собственно, ни для кого не секрет, что в храмах иной раз встречаются не самые приятные люди, на каком-то никому не ведомом основании решившие, что они вправе делать другим грубые замечания.
Интересно, что нечто подобное случалось и в древности. Злоупотребления в христианской общине Коринфа заставили апостола Павла написать те слова, которые мы только что услышали. Люди получили дары Святого Духа и внезапно стали заметной и важной частью церковной общины. Вполне предсказуемо, что это привело их к гордыне и надменности. Да, дары Святого Духа удивительны, но они не спасают человека от проявлений тех грехов, которые послужили причиной падения наших прародителей, ведь и близость Адама и Евы к Богу тоже не стала гарантом их абсолютной праведности.
Апостол Павел написал очень важные слова, он порекомендовал коринфским христианам помнить о том, кто они и откуда, и не забывать, что Бог нарочно избрал немудрое, немощное и незнатное, сделано же это Богом было для того, чтобы никто не мог сказать, будто бы успех христианской миссии — это исключительно человеческий успех. Нет, никто из первых христиан не был гением, никто не обладал властью, ни у кого не было достаточных материальных средств для того, чтобы хоть каким-то заметным образом повлиять на окружающий мир.
Критики христианства зачастую забывают об этом. Им кажется, что если обрушить гонения на людей, то христианство не устоит и рухнет. Нет, ничего подобного не произойдёт. Причина проста: распространение христианства — это дело Божие, и нет той силы, которая была бы способна Богу противостоять.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 149. На струнах Псалтири
(Аллилуия.)
1 Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
2 Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.
3 Да хвалят имя Его с ликами; на тимпане и гуслях да поют Ему.
4 Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.
5 Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.
6 Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,
7 для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами,
8 заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные,
9 производить над ними суд писанный. Честь сия — всем святым Его.
Аллилуия.
«Воля и сердце». Священник Анатолий Главацкий

В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» ведущая Кира Лаврентьева вместе со священником Анатолием Главацким читали и обсуждали фрагменты из главы «Воспитание сердца, а не тренировка воли» книги митрополита Антония Сурожского «Человек пред Богом», посвященные взаимосвязи воли человека и сердца.
Разговор шел о том, как связаны воля человека и сердце, почему для духовной жизни важно сострадание, а также что значит «воспитывать сердце» и каким образом это может происходить.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов