Поделиться
Анна Тумаркина
У меня есть подруга, профессиональный фотограф. Однажды она обратилась ко мне с просьбой поработать её моделью. Хотела освоить новые способы фотосъемки.
Это был мой первый опыт в данном качестве. Разумеется, у меня нет ни специальных знаний, ни специальных навыков. Позировать не умела. Было очень непросто полностью раскрепоститься, расслабиться на камеру. Особенно сильно чувствовался мышечный зажим лица: буквально каменная, застывшая в странном испуге то ли улыбка, то ли гримаса боли и ужаса. При этом я совершенно не боялась ни подруги, ни камеры. Но что-то мешало. Вдруг на секунду увидела отражение своих глаз в объективе. Зацепилась за него взглядом, и дело пошло. Лицо расслабилось, глаза заиграли.
Оказалось, мне очень важно было видеть своё лицо, хотя бы приблизительно понимать, как выгляжу в кадре, осознавать недостатки и исправлять их. Выпрямиться, держать осанку, не хмуриться. Когда появилось вИдение недочетов, пришло понимание, как их исправить и спокойная уверенность в своих действиях.
Нечто похожее происходит в моей духовной жизни. Чтобы идти путем христианской жизни, нужно знать себя, иметь представление о собственных грехах и страстях. В этом помогает чтение Священного писания и Святых отцов. Я сопоставляю своею жизни с опытом святых и вижу ой как много своих промахов... Но мало только прочитать и принять умом тот факт, что моя жизнь несовершенна, важно проникнуться, осознать, в чём именно я ошибаюсь? И что могу сделать, чтобы измениться? Иначе не могу быть до конца уверенной, что иду за Господом, а не за собственными чаяниями, эмоциями, иллюзиями.
Опыт фотосессии заставил задуматься о сложностях духовного пути и о способах преодоления. Спасибо моей подруге. И, конечно же, слава Богу.
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
