Поделиться
Фото: Aleksandr Gorlov / Pexels
Гуляли по чистому полю два Мороза, два родных брата, и решили они позабавиться да помериться силой.
— Братец Мороз-Багровый нос! Давай будем людей щекотать и морозить, и посмотрим, у кого лучше получится, — говорит младший из братьев.
— Тогда нам не здесь надо гулять, братец Мороз-Синий нос! — отвечает ему старший брат. — Поля снегом занесло, все проезжие дороги замело. Побежим-ка лучше к лесу, может, там кого-нибудь встретим?
Припустились два Мороза в лес: с ноги на ногу подпрыгивают, по ёлкам да по сосенкам постукивают. Слышат — по дороге едет кто-то. В тарантасе с колокольчиком барин из города возвращается, а в открытой телеге мужичок направляется в лес за дровами.
Говорит тогда старшему брату Мороз-Синий нос:
— Давай-ка я за мужичком погонюсь, а ты за барином. У мужика полушубок старый, заплатанный, шапка вся в дырах, на ногах, кроме лаптей, нет ничего. Я с таким быстро справлюсь. А на барине, глянь-ка, шуба медвежья, шапка лисья, сапоги волчьи — мне с ним не совладать, ты ведь у нас покрепче. А вечером сойдёмся в чистом поле, и расскажем друг другу, как повеселились...
Только солнышко закатилось, сошлись два мороза в чистом поле.
— Эх, и знатно пощекотал я барина, — похвалился Мороз-Багровый нос. — Так уважил, что он час будет греться — не отогреется. Забрался я к нему и в шубу, и в шапку, и в сапоги, да как начал знобить-щекотать! Он-то кутается, сиднем сидит и думает: если я ни одним суставом не шевельнусь, авось меня мороз не одолеет. А мне только того и надо. Вот уж я потешился! А ты, братец, чего невесёлый такой?
— Начал было я мужика пронимать и щипать, а он приехал на место, вылез из саней, да начал дрова рубить, — стал рассказывать Мороз-Синий нос. — Так топором размахался, что и не подступишься. Мужику бы зябнуть, а ему жарко стало, даже полушубок с себя скинул. Обрадовался я. Гляжу — полушубок-то весь мокрёхонек. Забрался я в него и заморозил так, что он как железный стал. Надевай-ка теперь, попробуй! Закончил мужик дрова рубить, подошёл к полушубку, тут у меня прямо сердце взыграло: то-то я его сейчас защекочу! Посмотрел мужик на свою одёжку, выбрал полено подлиннее, да как примется по полушубку бить! Колотит меня, да приговаривает: «Уходи, мороз, меня не морозь! Ты тут от скуки забавляешься, а меня дома дети малые ждут». Я уж и сам готов выбраться, да не могу никак, в заплатках да прорехах завяз. Насилу я от него убежал, до сих пор бока ноют. Вот что я тебе скажу, братец — больше я к мужику даже близко не подойду...
— Да, братец, вышла тебе наука, — сказал Мороз-Багровый нос. — Не даром люди говорят: хорошему работнику мороз не страшен.
Щёлкнули они, свистнули, помчались вместе какого-нибудь лентяя на дороге искать, пока зима не закончилась.
(по мотивам русской народной сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Благодаря церковной горячей линии Дина из Бишкека получает лечение от онкологического заболевания
Поделиться
Дине из Бишкека 47 лет. В Киргизию она приехала из Омска в 1998 году, поступила в Кыргызско-Российский Славянский университет, а после его окончания осталась жить и работать в республике.
Недавно Дина узнала, что у неё рак груди. Рядом не оказалось никого, кто мог бы помочь женщине с лечением или остаться с её 11-летним сыном на время госпитализации. Дина одна воспитывает ребёнка, работает администратором в гостинице и живёт на съёмной квартире. Половина зарплаты уходит на жильё, а каждые 21 день нужно оплачивать химиотерапию и анализы. Поскольку Дина — гражданка России, терапия в Киргизии для неё стоит втрое дороже, чем для граждан республики. Поэтому женщина стала искать возможность вернуться в Россию и лечиться здесь. Но всё, что у нее сейчас есть — это российский паспорт, а по факту ехать Дине некуда и не к кому.
Собрать деньги на второй курс лечения Дина не смогла и в отчаянии позвонила на церковную горячую линию. За четыре дня благодаря неравнодушным людям удалось собрать средства не только на терапию, но и на будущую операцию для Дины. Бишкекская и Кыргызстанская епархия тоже начала помогать женщине с лечением и присмотром за ребёнком.
Каждый день на церковную горячую линию социальной помощи 8 800 70 70 222 звонят сотни людей. Кому-то из них нужны продукты, кому-то — лекарства, билет до больницы или временное жильё. Чтобы горячая линия могла отвечать на просьбы и дальше, ей необходима регулярная поддержка. Оказать ей можно на платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовное образование в русской эмиграции». Наталия Сухова
Поделиться
У нас в гостях была Наталия Юрьевна Сухова — доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.
Разговор был посвящён духовному и богословскому образованию русского зарубежья. Речь шла о состоянии духовных школ накануне революции, проектах Поместного собора 1917–1918 годов, попытках сохранить богословское образование в первые послереволюционные годы, а также о русских учебных заведениях в Париже, Харбине, Белграде, Софии и Болгарии.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых русской эмиграции, русскому зарубежью и церковной жизни после революции за рубежом.
Первая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена истории Русской Зарубежной Церкови в первые годы эмиграции (эфир 14.09.2026)
Вторая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена жизни церковной эмиграции во второй половине XX века (эфир 15.09.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
