Поделиться
Деян., 8 зач., III, 11-16.
11 И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.
12 Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?
13 Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.
14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, 15 а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.
16 И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Какой внутренней свободой и бесстрашием должен обладать человек, чтобы сказать эти слова обличения! Ведь апостол Петр прекрасно понимал: у него нет никаких гарантий, что толпа, изумлённая чудом исцеления хромого, не разорвёт его в клочья за этот прямой укор: да, да, это вы предпочли убедить Пилата отпустить настоящего преступника — а ни в чём невиновного Иисуса убить! Но вот, вы Его убили — а Бог — Которого вы называете своим Господом, Богом отцов Авраама, Исаака и Иакова — воскресил Его из мёртвых! И теперь одно Его имя совершает невероятные чудеса! С нашей сегодняшней точки зрения подобная речь — провокативна и совершенно неполиткорректна. Но — для самого апостола Петра — единственно верна: ведь его цель — помочь осознать своему народу грех богоубийства — и привести их к вере в Иисуса Христа.
Как удивительно то самое настоящее перерождение, которое произошло с Петром! Ведь совсем недавно он, испуганный и растерянный, ничего не понимающий, что происходит, тайком прячется во дворе первосвященника — и трижды, с клятвой, при малейшем подозрении отрекается от своего Друга и Учителя! А тут — перед огромной толпой — он уже ничего не боится! Перед нами — показательный пример того, как действует благодать Святого Духа, когда она приходит и просвещает изнутри всего человека.
Многие из нас знают, насколько может мешать для нормальной жизни страх. Кто-то просто с этим смиряется, думая, что с этим уже ничего не поделать. Кто-то идёт к психологу и длительно прорабатывает на сеансах глубинные причины страха, постепенно вытаскивая эту занозу из души. Но есть и другой, не менее эффективный способ: полюбить Бога и почувствовать Его близость в своём сердце. Когда реальность действия силы Святого Духа становится очевидным для человека, тем самым искореняются самые истоки любых тревог и опасений.
Но взаимодействию с Богом надо учиться не меньше, чем игре на сложном музыкальном инструменте. Также, как и ученик постепенно становится глубже, внимательнее, утончённее — и начинает различать тонкие градации звуков — которые раньше вообще не слышал — также и душа, живя по евангельским заповедям, обретает всё более выраженный духовный слух — и начинает понимать, что именно в данный момент жизни помогает открыться для действия Святого Духа!
Пусть же бесстрашие апостола Петра будет добрым примером и для нас в преодолении верой любых беспокойств и тревог!
Тюмень. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Artem Shuba / Unsplash
Тюмень — областной центр в азиатской части России, за Уралом, на юге Западной Сибири. Город стоит на берегах реки Туры. С тринадцатого по пятнадцатый век здешние земли принадлежали Тюменскому ханству. Его жители говорили на тюркском языке, в котором слово Тюмень означает «десять тысяч». По всей вероятности, в названии государства отразилось число его подданных. Однако, в пятнадцатом веке ханство ослабело, его столица опустела. В 1586 году на её месте по указу царя Фёдора Иоанновича русские казаки построили острог, который сохранил тюркское название — Тюмень. Крепость стала центром добычи пушнины. Недаром на гербе, который город получил в 1634 году, изображены лисица и бобр, стоящие на задних лапах. В восемнадцатом веке на геральдическом знаке появился также парусник с плоским днищем. Он символизировал, что Тюмень стала стартовой точкой для освоения не только новых земель, но и рек. И по воде, и по суше через Тюмень проходили торговые пути на запад России. В девятнадцатом столетии уже не деревянные судна, а пароходы бороздили воды Сибири. В 1912 году через город пролегла железная дорога — Транссибирская магистраль. Успешное промышленное развитие Тюмени отразилась в её облике. К началу двадцатого века город украшали пятнадцать православных храмов. Четыре из них были утрачены в советское время, а остальные сохранились и действуют.
Радио ВЕРА в Тюмени можно слушать на частоте 92,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
6 мая. «Подснежники»
Поделиться
Фото: Bruno Kelzer/Unsplash
Едва лишь увидишь среди мёрзлой, зачастую ещё не освободившейся от талого снега земли первые подснежники, сразу останавливаешься и вперяешь взор в это диво дивное! Какое совершенство формы и непередаваемой словом гармонии красок и полутонов, которые свидетельствуюих о поистине Божественной премудрости Создателя! Но эти подснежники — лишь намёк на красоту образа и подобия Божиих в человеческой душе, очищенной и воскрешённой действием благодати Христовой.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
6 мая. О служении князя Петра Волконского
Поделиться
Сегодня 6 мая. В этот день в 1776 году родился генерал-фельдмаршал, герой Отечественной войны 1812 года князь Пётр Волконский. О его служении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сегодня мы расскажем о Петре Михайловиче Волконском, человеке, которого называли «тенью императора» и одним из главных организаторов победы в Отечественной войне 1812 года.
Волконский начинал как адъютант великого князя Александра, а затем стал ближайшим советником императора. Именно он убедил Александра I оставить неудачный Дрисский лагерь. Это решение спасло русскую армию от разгрома.
Но главная заслуга Волконского — создание русского Генерального штаба. Он основал училище колонновожатых, организовал картографическую службу и сбор разведданных. По сути, он превратил управление армией из кустарщины в точную науку.
При этом Волконский был не только штабным теоретиком. Например, под Аустерлицем он лично водил полки в атаку, а в 1812 году сражался при переправе через Березину и за храбрость получил орден Святого Георгия.
После войны он стал министром императорского двора и руководил всей придворной жизнью империи 26 лет, до самой смерти. Волконский — блестящий пример русского государственника, талантливый стратег, бесстрашный офицер и выдающийся администратор. Его наследие — это и победа над Наполеоном, и сам институт Генерального штаба, без которого немыслима современная армия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
