Деяния святых апостолов

Поделиться

Апостолы

Деян., 51 зач., XXVIII, 1-31.

¹ Спасшись же, бывшие с Павлом узнали, что остров называется Мелит.

² Иноплеменники оказали нам немалое человеколюбие, ибо они, по причине бывшего дождя и холода, разложили огонь и приняли всех нас.

³ Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его.

⁴ Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек — убийца, когда его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить.

⁵ Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда.

⁶ Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог.

⁷ Около того места были поместья начальника острова, именем Публия; он принял нас и три дня дружелюбно угощал.

⁸ Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его.

⁹ После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы, ¹⁰ и оказывали нам много почести и при отъезде снабдили нужным.

¹¹ Через три месяца мы отплыли на Александрийском корабле, называемом Диоскуры, зимовавшем на том острове, ¹² и, приплыв в Сиракузы, пробыли там три дня.

¹³ Оттуда отплыв, прибыли в Ригию; и как через день подул южный ветер, прибыли на второй день в Путеол, ¹⁴ где нашли братьев, и были упрошены пробыть у них семь дней, а потом пошли в Рим.

¹⁵ Тамошние братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и трех гостиниц. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился.

¹⁶ Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено жить особо с воином, стерегущим его.

¹⁷ Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян.

¹⁸ Они, судив меня, хотели освободить, потому что нет во мне никакой вины, достойной смерти; ¹⁹ но так как Иудеи противоречили, то я принужден был потребовать суда у кесаря, впрочем не с тем, чтобы обвинить в чем-либо мой народ.

²⁰ По этой причине я и призвал вас, чтобы увидеться и поговорить с вами, ибо за надежду Израилеву обложен я этими узами.

²¹ Они же сказали ему: мы ни писем не получали о тебе из Иудеи, ни из приходящих братьев никто не известил о тебе и не сказал чего-либо худого.

²² Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят.

²³ И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.

²⁴ Одни убеждались словами его, а другие не верили.

²⁵ Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию: ²⁶ пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите.

²⁷ Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.

²⁸ Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат.

²⁹ Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою.

³⁰ И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему, ³¹ проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно.

Комментирует священник Стефан Домусчи.

Сегодняшнее чтение — это последний отрывок из книги Деяний апостольских. После трех миссионерских путешествий, после споров, проповедей, тревог и надежд, апостол Павел, как и было ему обещано Христом прибыл в Рим, чтобы в нем проповедовать.

Как из самих Деяний, так и из других посланий Павла, известно, что в определенный момент, он оставил проповедь собратьям иудеям и обратился к язычникам. Это было трудным для него решением, он долго не оставлял надежды на обращение Израиля. Однако, со временем конфронтация все нарастала.

Не раз Павел говорил в своих посланиях о том, что ветхий закон для него ничего не значит. Но было бы большой ошибкой считать, что отказ от закона был для него отказом от кровных уз. От любви к своему народу.

Мы видим, что общаясь с язычниками, он ведет себя с ними как с теми, кого даровал ему Бог. Мы не видим, чтобы он проповедовал язычникам, которые его сопровождают, Павел исцеляет тех, кого видит немощным ничего не требуя. Но вот, что важно по прибытии в Рим он встречается с местными христианами, но не забывает и о местной иудейской общине.

Через три дня после прибытия он созывает знатных иудеев и рассказывает о причинах своего ареста. Он стремится быть честным и готов снова начать проповедь.

В его миссии было много радостей и много разочарований. Причем первые были связаны с язычниками, а вторые с иудеями. Он, фарисей из фарисеев, ученик известного раввина Гамалиила, казался противостоящим своему народу, хотя говорил им о том, кого они на самом деле ждали — о Мессии.

Почему же, прибыв в Рим, он не проповедует только язычникам, но вновь обращается к иудеям? Почему не боится разочарования?

Потому что любит и надежда его не умирает. И это очень важно. Каждый из нас надеется на просвещение светом веры Христовой тех, кто нам дорог. На этом пути мы испытываем и радости и разочарования, но если мы не опустим рук, если будем искренни и открыты, надежда наша не умрет никогда.