Поделиться
Питер Пауль Рубенс. Тайная Вечеря, 1631-1632
Деян., 1 зач., I, 1-12.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
В китайской философии даосизма один из ключевых мировоззренческих подходов называется «у-вэй» — или буквально, «недеяние». Как это ни покажется странным, но именно «у-вэй» имеет прямое отношение к сегодняшнему праздничному чтению из книги Деяний святых апостолов — а это самые первые стихи первой главы. Давайте послушаем — и затем постараемся ответить на вопрос, какая здесь связь между праздником Вознесения Господня и «недеянием».
Глава 1.
1 Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала
2 до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,
3 которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.
4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.
Уверен, вы догадались: Христос перед тем, как вознестись в облаке, останавливает недоумевающих учеников перед повисшим в воздухе вопросом: а нам-то что делать? Ответ кажется странным: ждать! Просто ждать, когда исполнится обещанное пророчество о крещении Святым Духом. А когда и как — не ваше дело! Ваше дело — просто ждать.
Но это ожидание вовсе не тождественно апатии, угасанию жизни, или фатализму. И здесь хочется вернуться к принципу «у-вэй»: это, с позволения сказать, «активное недеяние», точнее, «ненавязывание» своей воли бытию — а высвобождение пространства для жизни — или, как скажем мы, христиане, для исполнения воли Господа Бога. Мне понравилась мысль одного современного синолога (исследователя китайской культуры), который интерпретирует «у-вэй» не как «пассивное бездействие», а как «ortho-action» — «действие, свободное от эго-трения». «Право-действие» вполне перекликается с «право-славием». У святых отцов Православной Церкви тоже было такое разделение: теория и праксис, «ортодоксия» и «ортопраксия», которые друг без друга не существуют.
Обратим внимание, что Спаситель даёт очень конкретную заповедь: до сошествия Духа никуда не отлучаться из Иерусалима. На мой взгляд, это очень хорошая иллюстрация, как вроде бы пассивное ожидание может быть на самом деле более чем активным: ведь требуется определённое напряжение, усилие, чтобы не поддаваться помыслам, благовидным предлогам — сбросить с себя это ограничение в передвижении и снова почувствовать абсолютную, ничем не ущемлённую, свободу!
Во многом жизнь христианина гораздо чаще напоминает «недеяние», чем «сверхнапряжение»: ведь в «недеянии» человек как бы «подсобирает» самого себя, уменьшая свою «размазанность» в бытии — в то время как в активном действии ему крайне сложно не «распузыриваться» присутствием своего «эго». Сложно — но — возможно, только при одном условии: если наша активность согласна воле Божией, а не является плодом нашего автономного, анти-Божественного произволения.
Этого благословенного «недеяния» и хочется мне пожелать всем в сегодняшний замечательный праздник Вознесения Господня: Христос не оставляет нас сиротами — но преподаёт замечательный урок внутренней тишины ожидания, только при условии которой и может явиться к нам Животворящий Святой Дух!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Старик и ангел»
Поделиться
Фото: Nathana Rebouças / Unsplash
Был я как-то в одиночном походе и проснулся утром в палатке с болью в животе. Терпимой, но неприятной. Таблетки не помогли, и я решил завершить свой марш-бросок досрочно. Для этого надо было вернуться к трассе, а дальше на автобусе до дома.
Собрал вещи и выдвинулся в путь. Вдруг, по дороге замечаю полуразрушенную церковь. Самочувствие неважное, но всё-таки решаю подойти. Дверей и окон нет — захожу внутрь. Стою, рассматриваю сохранившиеся фрески на стенах и внезапно слышу голос:
— Говорят, что в алтаре каждого заброшенного храма навсегда остаётся ангел, который его оплакивает, — оборачиваюсь и вижу седого старика с добрым лицом. И обращается он ко мне. Указывает на проём, где когда-то был боковой вход в церковь и говорит: «А вон там источник с водой целебной».
Действительно, в десяти метрах от храма я нахожу колодец. И вода там вкусная. Делаю несколько глотков и возвращаюсь к загадочному дедушке, а того уже и нет. Жду минут пять, но он так и не появляется. Решаю идти дальше.
— Стоп! — вдруг говорю я себе. — Боли-то нет.
А вода и правда оказалась целебной. Возвращаюсь к колодцу, набираю полную флягу и снова бодро шагаю по дороге. Мой поход продолжается!
Текст Клим Палеха читает Илья Крутояров
Все выпуски программы Утро в прозе
«Светлая»
Поделиться
Фото: gaspar zaldo / Unsplash
Последнее утро светлой седмицы в монастыре Оптина пустынь было особенным. На Пасху мы с семьёй арендовали уютный домик недалеко от монастыря и теперь наблюдали с террасы, как белая дымка окутала речку Жиздру. Нам очень не хотелось уезжать. Но мужу нужно на работу, а в дом уже сегодня должны въехать другие гости.
Мы стояли на террасе, смотрели на то, как остатки тумана постепенно растворялись в речной воде и благодарили Бога за эту чудесную Пасхальную неделю.
— Да, не хочется отсюда уезжать, но надо, — сказал муж и в этот момент у него зазвонил телефон.
Я отошла в сторону, чтобы позвонить хозяйке дома и уточнить, во сколько нам нужно его освободить. Но оказалось, что гости в последний момент передумали приезжать, и она предложила нам остаться ещё на три дня. Я поблагодарила хозяйку и обещала посоветоваться с мужем. Закончив разговор, я повернулась к нему, муж смотрел на свой телефон с озадаченным видом.
— Представляешь, партнёры не приедут на этой неделе, и мне не нужно возвращаться в город, — сказал он.
— Ты не поверишь! — ответила я с нескрываемой радостью — Нам предложили продлить аренду домика...
«Остаёмся!» — решили мы вместе. Впереди нас ждали ещё целых три дня. Три светлых дня.
Текст Клим Палеха читает Алёна Сергеева
Все выпуски программы Утро в прозе
«Ракушка»
Поделиться
Фото: James Wainscoat / Unsplash
Как-то во время завтрака я попросил старшую дочь принести коробку с ракушками, которые мы собрали на крымском побережье.
— Так, — говорю я деловито, доставая большую раковину из коробки, и прикладывая её к своему уху. — Что там? Ого! Вот это да! — изображаю удивление и заинтересовываю дочек. Старшей — 8 лет, а младшей — 6. Дети нетерпеливо просят дать им тоже послушать.
Я люблю делать сюрпризы и заранее спрятал внутри ракушки беспроводной наушник. Отдаю раковину младшей и незаметно на смартфоне включаю аудиозапись своего шёпота, которую сделал накануне вечером: «С вами говорит Море: через три дня вы отправляетесь в Крым. Машина готова, домик тоже. Передайте маме, что у вас три дня на сборы»... Секундное замешательство, запись ещё раз слушает уже старшая дочь, затем девчонки переглядываются и хором кричат: «Ура!»
— Мама у нас три дня на сборы! Едем на море!
Жена тоже слушает ракушку и всё понимает, улыбается, но немного растеряна.
— Да, как же мы успеем, столько всего нужно купить.
— Не переживай, многое уже куплено — твоя мама помогла, мы с ней вступили в небольшой сговор, надеюсь, ты нас простишь... Выезжаем в понедельник.
Текст Клим Палеха читает Илья Крутояров
Все выпуски программы Утро в прозе
