Поделиться
Яна Зотова
Мне было совсем не просто себя приучить каждый день читать Евангелие. Всегда находятся, как будто, более важные дела или не хватает времени. Раз в неделю, может, и получится прочитать одну главу, а в остальные дни обязательно появятся причины, чтобы это чтение отложить. Но если поставить себе цель и пытаться ей следовать, то появляется ощущение, что Господь помогает тебе держать правильный курс.
Много раз я бралась регулярно читать и потом переставала. Говорила себе, что вот с воскресенья начну заново. Какое-то время получалось, но потом снова откладывала. А в какой-то момент я обратила внимание на плюсы, которые появляются в жизни, если начинаешь стараться ради Господа. Приведу примеры:
Во-первых, в течении дня в голове — мысль, которую я подчерпнула из Священного писания. И уже она управляет всем происходящим в моем сознании, расставляя все мысли по своим местам, соответственно ценностным категориям.
Во-вторых, я перестала опаздывать. Казалось бы, должно быть наоборот, ведь я трачу целых 15 минут на прочтение, отрывая от других занятий. Но нет! Все успеваю. И даже светофоры зеленые, пробок меньше, приезжаю вовремя.
В-третьих, чудесным образом читаешь именно о том, что волнует тебя в данный момент. Хотя ты не выбираешь фрагменты Священного Писания, а идешь подряд, читая главу за главой.
Несколько дней назад я получила известие, которое меня сильно расстроило, и слёзы лились, почти не переставая. Старалась на людях сдерживаться, а в остальное время плакала.
И вот, открываю утром Евангелие. Закладка лежит на третьей главе от Матфея. Читаю о том, как царь Ирод повелел убить всех младенцев до 3 лет, чтобы среди них оказался маленький Иисус. «И плачет Рахиль над своими убитыми детьми, и не хочет уняться» — говорится в Библии. Думаю: вот ведь какие беды бывают, а я что распереживалась? Немного успокоилась, а к вечеру опять загрустила.
Во второй день, в четвертой главе прочла о том, как Господь был искушаем сатаной. Дьявол предлагал Ему все царства земные, но Иисус не поклонился. Также и мы должны помнить о том, что небесное важнее всего земного. Наше земное время не вечно, проблемы закончатся, и мы перейдем в вечность — вот что важнее!
Сегодня, на третий день читаю в пятой главе от Матфея такие слова: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Ну точно подходит к моей сегодняшней ситуации. И, конечно же, печаль отступает, становится легче.
Вот так бережно Господь заботится о каждом из нас. Только Он не навязывает Свою помощь, а ждёт, когда мы сами к Нему обратимся или с вопросом, или с печалью, или с благодарностью. Ведь, когда мы молимся — мы говорим с Господом, а когда мы читаем Евангелие — Он говорит с нами.
Автор: Яна Зотова
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. «Морские звезды»
Поделиться
Фото: Kedar Gadge/Unsplash
Как будто с высоты небес упали на океаническое дно морские звёзды, лениво шевелящие своими лучевидными пятью конечностями среди глубоководных актиний. Но чуть окажутся звёзды выброшены приливом на берег и, лишённые живительной влаги и питательной среды, они быстро умирают. Опасно и губительно иноку-чернецу выйти из родной обители, а христианину-бельцу отказаться от участия в Таинствах Церкви — христианские души, каждая соответственно своему званию и положению, должны пребывать в благоприятной для их духовного возрастания среде, ибо не случайно новосотворённый Адам был введён Богом в Эдем, место блаженного единения человека с его Создателем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Духовное возрастание. Алексей Шириков
Поделиться
— А как вы поймете, что духовно выросли? — этот вопрос мне задали при обсуждении слов из послания святого апостол Павла к Евреям: «Судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища».
И действительно, как это понять? Ведь судить о духовной зрелости человека по времени его пребывания в лоне Церкви явно необъективно. Человек может десятилетиями ходить на службы, знать порядок богослужения, разбираться в церковных текстах — и при этом оставаться внутренне незрелым. А кто-то только приходит ко Христу, но рядом с ним уже чувствуется глубина.
Когда говорят о взрослении, обычно вспоминают психологию. В качестве критериев психологической зрелости называют способность брать ответственность за свою жизнь, управлять эмоциями, осознанно принимать решения, принимать критику, конструктивно разрешать конфликты, меньше зависеть от чужого мнения. И, наверное, все это действительно важно. Христианство ведь не отменяет человеческую зрелость.
Но все же духовное возрастание, кажется, — про что-то еще.
Святой апостол Павел приводит критерий духовной зрелости: приученность чувств к различению добра и зла.
И вот эта мысль мне очень понравилась. Потому что апостол говорит не про объем знаний, он говорит о внутреннем зрении человека.
Вообще, различать добро и зло не так просто, как кажется в детстве. В детстве все довольно понятно: вот — хорошие люди, вот — плохие; вот — добро, вот — зло. Но, чем дольше живешь, тем чаще сталкиваешься с ситуациями, где всё перемешано. Можно внешне делать правильные вещи и при этом внутри руководствоваться тщеславием или желанием самоутвердиться. Можно говорить о правде и разрушать человека своей «правдой». Можно бороться за справедливость и постепенно ожесточиться.
Вот здесь особенно важным становится это Павлово «приучение чувств». Не просто знание заповедей, а способность сердцем распознавать, что сейчас происходит со мной и с другим человеком.
Мне кажется, духовно зрелый человек — это не тот, кто никогда не ошибается, а тот, кто становится внимательнее к добру. Кто начинает раньше замечать в себе раздражение, гордость, желание унизить другого. Кто учится различать, где говорит любовь, а где — нелюбовь.
И, наверное, именно поэтому духовное возрастание трудно измерить. Оно проявляется в простых вещах и в то же время позволяет лучше видеть сложность собственного сердца.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. О счастье
Поделиться
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
