Поделиться
Яна Зотова
Мне было совсем не просто себя приучить каждый день читать Евангелие. Всегда находятся, как будто, более важные дела или не хватает времени. Раз в неделю, может, и получится прочитать одну главу, а в остальные дни обязательно появятся причины, чтобы это чтение отложить. Но если поставить себе цель и пытаться ей следовать, то появляется ощущение, что Господь помогает тебе держать правильный курс.
Много раз я бралась регулярно читать и потом переставала. Говорила себе, что вот с воскресенья начну заново. Какое-то время получалось, но потом снова откладывала. А в какой-то момент я обратила внимание на плюсы, которые появляются в жизни, если начинаешь стараться ради Господа. Приведу примеры:
Во-первых, в течении дня в голове — мысль, которую я подчерпнула из Священного писания. И уже она управляет всем происходящим в моем сознании, расставляя все мысли по своим местам, соответственно ценностным категориям.
Во-вторых, я перестала опаздывать. Казалось бы, должно быть наоборот, ведь я трачу целых 15 минут на прочтение, отрывая от других занятий. Но нет! Все успеваю. И даже светофоры зеленые, пробок меньше, приезжаю вовремя.
В-третьих, чудесным образом читаешь именно о том, что волнует тебя в данный момент. Хотя ты не выбираешь фрагменты Священного Писания, а идешь подряд, читая главу за главой.
Несколько дней назад я получила известие, которое меня сильно расстроило, и слёзы лились, почти не переставая. Старалась на людях сдерживаться, а в остальное время плакала.
И вот, открываю утром Евангелие. Закладка лежит на третьей главе от Матфея. Читаю о том, как царь Ирод повелел убить всех младенцев до 3 лет, чтобы среди них оказался маленький Иисус. «И плачет Рахиль над своими убитыми детьми, и не хочет уняться» — говорится в Библии. Думаю: вот ведь какие беды бывают, а я что распереживалась? Немного успокоилась, а к вечеру опять загрустила.
Во второй день, в четвертой главе прочла о том, как Господь был искушаем сатаной. Дьявол предлагал Ему все царства земные, но Иисус не поклонился. Также и мы должны помнить о том, что небесное важнее всего земного. Наше земное время не вечно, проблемы закончатся, и мы перейдем в вечность — вот что важнее!
Сегодня, на третий день читаю в пятой главе от Матфея такие слова: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Ну точно подходит к моей сегодняшней ситуации. И, конечно же, печаль отступает, становится легче.
Вот так бережно Господь заботится о каждом из нас. Только Он не навязывает Свою помощь, а ждёт, когда мы сами к Нему обратимся или с вопросом, или с печалью, или с благодарностью. Ведь, когда мы молимся — мы говорим с Господом, а когда мы читаем Евангелие — Он говорит с нами.
Автор: Яна Зотова
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
