Поделиться
Анна Тумаркина
Людям, пережившим автомобильную аварию психологи рекомендуют как можно быстрее сесть за руль. Это необходимо, чтобы у человека не закрепился страх перед вождением. Чтобы не образовалась установка «вождение ведет к аварии, следовательно, я больше не должен садиться за руль». Так же нужно как можно скорее сесть в седло, если случилось упасть с лошади.
Нечто подобное можно наблюдать в духовной жизни христианина. Грех—это авария. Мы неслись вперед, рассекая ветер, но не справились с управлением помыслами, словами, наконец, поступками. Нас занесло. Улетели в кювет. И лежим, помятые. Болят синяки и ссадины. Необходима врачебная помощь.
Поэтому идем в больницу. В духовной жизни — это — храм. Исповедь — то самое лечение, когда раны затягиваются, врачуются. А причина этих травм — грех исчезает, когда Господь нам его отпускает. Грех перестает быть.
И что дальше? Дальше важно обязательно вернуться на дорогу. На дорогу жизни. Как можно быстрее начать жить дальше. Снова взяться за руль!
Страшно? Да. Почему? Не хватает доверия Богу. Маловерие наше.
Но идти обязательно надо. И быстро, не теряя времени. Знаете, почему? Нельзя мысленно возвращаться к своим падениям, к уже бывшим, прощеным Богом грехам. Если мы о них думаем, мы их питаем своим вниманием, своими силами. Старые прегрешения растут в нашем сознании. Обретают новую силу и власть над нами.
А дальше мы погружаемся в печаль, затем в уныние. И начинаем тонуть.
Оборачиваться назад, значит не идти вперед. Застрять в том, чего уже не существует — это ловушка, которую человеку готовят демоны.
Я прочитала у преподобного Варсонофия Оптинского историю одного монаха. Он согрешил. И бес стал уговаривать его покинуть монастырь. Потому, что куда с таким грехом? Только уйти и унывать. Монах не поддался. «Ну и что, что я грешник?- сказал он искусителю — Я — Божий, а тебя знать не хочу». Он исповедал грех и продолжил жить в радости, как и повелел нам Бог.
После, как рассказывает преподобный Варсонофий, к игумену монастыря, где жил монах, явился Христос и сказал: «Знай же, что этот монах, не поддавшись наветам бесовским, в самом падении своем посрамил беса, и Я оправдал его».
Господь дает нам все необходимые ресурсы, чтобы восстать после падения и начать путь заново. Он рядом. Он — та самая цель, к которой мы идем, едем, мчимся. И он помогает, ограждает.
Главное не промахиваться мимо цели. А если и слетел с дороги снова, снова надо вставать, каяться, исцеляться Божьим милосердием и снова идти. Да, падать и вставать. Каждый раз! Вставать, слышите?
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
16 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Flávia Gava/Unsplash
Заботливые и многоопытные родительницы ещё совсем недавно туго перепелёнывали новорождённых малышей. Для чего? Скованные во внешних движениях груднички быстрее развиваются внутренне, ментально и эмоционально, находясь в подобном, на первый взгляд, неестественном для них положении. Таково же правило и духовной жизни во Христе — добровольное ограничение себя во всём внешнем ради пребывания в уме и сердце Божией благодати, которая приходит к нам в ответ на внимательную молитву.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
16 марта. О личности Дмитрия Бенардаки
Поделиться
Сегодня 16 марта. В этот день в 1870 году на нижегородском Сормовском заводе была пущена первая в России мартеновская печь. О личности промышленника, создателя Сормовского завода Дмитрия Бенардаки рассказывает исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
За этим прорывом стоял удивительный человек — Дмитрий Егорович Бенардаки. Потомственный дворянин из таврических греков, гусар, а затем крупнейший промышленник, он обладал редким чутьём на всё новое. Именно он в 1849 году основал ту самую Нижегородскую машинную фабрику, которую мы сегодня знаем как завод «Красное Сормово». На его предприятиях впервые в России появились паровые машины, железные суда и, наконец, мартеновская печь, давшая России отечественную сталь.
Но фигура Бенардаки интересна не только промышленным размахом. Этот грек, не получивший блестящего образования, был тонким ценителем искусства и удивительно щедрым меценатом. Он дружил с Карлом Брюлловым, собрал уникальную коллекцию живописи, но главное — был, пожалуй, самым близким и верным другом Николая Гоголя. Писатель не раз называл его гениальным человеком. Именно с него он списал образ идеального помещика Костанжогло во втором томе «Мёртвых душ».
Умер Дмитрий Егорович в 1870 году, спустя всего два месяца после пуска легендарной печи. Сегодня его имя вновь возвращается к нам в Нижнем Новгороде. Ему открыт памятник, и на заводе «Красная Сормово» ходит сухогруз «Дмитрий Бенардаки». Так, греческий юноша, ставший великим русским промышленником, навсегда остался в истории нашей страны.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 марта. О служении Григория Прозрителева
ПоделитьсяСегодня 16 марта. В этот день в 1849 году родился краевед и общественный деятель Григорий Прозрителев. О его служении — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Уроженец Ставрополя, Григорий Николаевич Прозрителев прожил долгую и интересную жизнь. В студенческие годы будущий юрист увлекался идеями народовольцев, вернувшись на малую родину, стал адвокатом и вплоть до 1916 года защищал в том числе простых калмыков, ногайцев, туркмен, но не слава второго Плевако ждала Григория Прозрителева.
Практически всё свободное время Григорий Николаевич посвящал общественной и культурно-просветительской работе. Он активно участвовал в создании и деятельности таких организаций, как Ставропольское общество грамотности, общество содействия в воспитании и защите детей, общество покровительства животным, общество Красного креста, общество помощи бедным. Он был одним из организаторов ставропольского ночлежного дома, убежища для беспризорных детей, общедоступной библиотеки имени Белинского. И кроме того, он был ещё и журналистом, одним из инициаторов создания первой в регионе частной общественно-литературной и политической газеты «Северный Кавказ».
Особенно велик его вклад в развитие краеведения в Ставрополье. Прозрителев посвятил ему последние 30 лет своей жизни. Впервые в нашем крае он разработал и воплотил в жизнь концепцию краеведческого музея, активно участвуя в создании деятельности музея Северного Кавказа — единственного в Ставрополье подлинно краеведческого музея, в котором сосредоточились уникальные коллекции археологических и палеонтологических находок, материалов по этнографии народов Северного Кавказа. Многие экспонаты, переданные Григорием Николаевичем в дар музею, остались уникальными. Гордостью стал археологический отдел, созданный почти исключительно заботами Прозрителева и имеющий наиболее ценные собрания экспонатов. На 85-м году жизни Григорий Прозрителев умер в родном Ставрополе, практически забытый всеми.
Жизнь Григория Николаевича ярко иллюстрирует для нас исполнение притчи Спасителя о талантах. Его пример показывает, как Господь помогает тому, кто трудится над тем, что наполняет интересом и радостью его душу, трудится там, где Бог его поставил. Будем же и мы стараться исполнять волю Божию там, где она определила нам трудиться, и исполнять её со всей силой данных Господом талантов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
