Поделиться
Те, кому хоть раз посчастливилось встретиться со старцем Наумом (Байбородиным) — архимандритом, духовником Троице-Сергиевой Лавры, говорили: он обладал даром направлять на истинный путь. Старец Наум часто повторял: «Главная добродетель есть любовь и милость к ближним, это основание и веры в Бога, и любви к Нему...» Отец Наум постоянно читал труды святых отцов Церкви, размышлял над их словами, делал выписки из их творений. Так, например, он собрал в одной тетради святоотеческие мысли о важности милосердия в жизни человека. Этот сборник, составленный архимандритом Наумом (Байбородиным) не раз впоследствии издавался под названием «Слова о милосердии».
На страницах этой книги мы найдём фрагменты из произведений Аввы Дорофея, Исаака Сирина, святителя Игнатия (Брянчанинова), святителя Филарета (Дроздова) и других духовных авторов разных эпох. Старец Наум в своём сборнике как бы составляет из них единое смысловое полотно. Святые отцы, слова которых записал в тетрадь архимандрит Наум (Байбородин), главным источником любви и милосердия называют Бога. Земля, напоминают они, жива одной только милостью Божией. Господь долготерпив и милостив. И человек должен стремиться в этом походить на Бога — сострадать ближним, прощать их. По мнению святых отцов Церкви, совершаемая милость оказывает на наше сердце непостижимое действие. Преображает его, очищает, согревает и наполняет радостью, открывает возможность ещё здесь, на земле, ощутить блаженство рая.
О милости сказал Христос в Евангелии: «Голоден был Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и напоили Меня; странником был, и приняли Меня; наг, и одели Меня; болен был, и посетили Меня; в тюрьме был, и пришли ко Мне... Истинно говорю вам: сделав для одного из братьев Моих меньших, вы для Меня сделали». Святые отцы на страницах книги, составленной отцом Наумом, не раз вспоминают эти слова Спасителя. И напоминают о другой милости — молитве за ближнего. В житии преподобного Силуана Афонского, например, описывается такой случай. Однажды, когда в море вышло особенно много рыбацких лодок, началась сильная буря. Волны были готовы поглотить судёнышки. Преподобный с берега видел это. Сердце его переполнилось состраданием к рыбакам, оказавшимся в смертельной опасности. Он стал слёзно молиться: «Господи, укроти бурю, людей Твоих пожалей и спаси». И Господь услышал молитву, возносимую из сострадающего сердца — буря тут же улеглась.
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» — сказал Христос. Милосердие более всего приближает нас к Богу — так считал архимандрит Наум (Байбородин). Составленная им книга «Слова о милосердии» поддержит нас на этом пути.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
Поделиться
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Sandra Seitamaa/Unsplash
Посмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
