Поделиться
Сведения о жизни и чудесах святых сохранились во многих народных преданиях, легендах и сказаниях.
Сегодня мы говорим о преподобном Варлааме Хутынском и новгородском сказании «Моление преподобного Варлаама Хутынского».
Преподобный Варлаам Хутынский с юности постригся в монахи, жил отшельником на холме Хутынь (что значит – худое место) у реки Волхов неподалеку от Великого Новгорода и затем основал здесь Спасо-Преображенский Хутынский монастырь.
Преподобный Варлаам не только при жизни, но и после своей смерти прославился великими чудесами. Одно из них произошло через триста лет после его праведной кончины.
В 1505 году преподобный Варлаам Хутынский явился ночью пономарю Спасо-Преображенского собора Хутынского монастыря Тарасию.
Вот как повествуется об этом в древнем новгородском сказании.
Новгородское сказание:
В полночную пору старик пономарь,
войдя за церковной потребой в алтарь,
узрел, как внезапно в волнах фимиама,
наполнивших церковь, при блеске свечей
раскрывалась гробница отца Варлаама.
И Божий угодник в сиянье лучей
восстал с омрачённым печалию ликом
и, пав на колени, в волненье великом
со скорбию слёзной мольбы возносил
к Царице Небесной и Господу сил.
Преподобный Варлаам явился Тарасию, чтобы предупредить о бедствиях, грозящих Великому Новгороду.
Варлаам велит пономарю подняться на колокольню, и тот увидел, как река Ильмень вдруг вышла из берегов, и вода подступает к Новгороду.
В испуге Тарасий возвратился в храм и рассказал о страшном видении преподобному Варлааму…
Новгородское сказание:
…И рёк преподобный ему с добротой:
«Моленьем Пречистой Владычицы Девы
Господь от потопа избавил наш град,
Но Он посылает три лета подряд
на жителей язву и мор в наказанье,
рече бо Он Сам словами Писанья:
«На чём тя застану в том буду судить».
И снова, пытаясь Творца умолить,
скорбя о грешивших душою незлобной,
повергся на землю в слезах преподобный.
Он долго молился…
Святой Варлаам Хутынский не только предупреждает Тарасия о грядущих бедствиях, призывая новгородцев к покаянию. Святой старец сам, много часов подряд, со слезами молится, чтобы Пресвятая Богородица умолила Господа отвести от Новгорода потоп, мор, а через три года еще и опустошительный пожар.
И преподобный Варлаам успокаивается только тогда, когда понимает, что его молитвы услышаны.
Новгородское сказание:
Погасли лампады, струИ фимиама
исчезли… и бледною искрой горя,
на небе уже занималась заря.
Когда пономарь возвратился из храма,
и братье поведал в волнении он
о том, как молитвой святого могучей
от гибели страшной, грозы неминучей,
Новгород Великий навеки спасён.
В древнем новгородском сказании святой Варлаам Хутынский предстаёт как небесный покровитель и защитник Новгорода.
Соборный комплекс Михаила Архангела. Бронницы
Поделиться
Бронницы — старинный подмосковный купеческий городок, расположенный к юго-востоку от столицы. Когда подъезжаешь к нему со стороны Москвы по Рязанскому шоссе, то уже издалека видишь стройную колокольню. Это звонница храмового комплекса Архангела Михаила — духовной и исторической жемчужины Бронниц.
Соборный комплекс стоит в самом центре города. Одна его сторона выходит на оживлённую транспортную магистраль, другая — на живописный берег Бельского озера. Высокий белоснежный пятиглавый храм в стилистике московского барокко — Архангельский собор; чуть позади него — однокупольная церковь Иерусалимской иконы Божьей Матери. Рядом устремилась ввысь многоярусная 73-метровая колокольня из красно-белого кирпича.
Архангельский собор, центр храмового комплекса, был построен в 1705-м году на месте обветшавшей деревянной церкви. В нём до наших дней сохранился уникальный шестиярусный иконостас с образами работы прославленных иконописцев начала 18 века — Кирилла Уланова и Тихона Филатьева. Интерьеры собора по большей части тоже сохранились несмотря на то, что в советские годы храм был закрыт для верующих — в нём размещался Бронницкий городской архив. Отреставрированное в начале 2000-х годов внутреннее пространство Архангельского собора великолепно — свод храма выполнен в виде звёздного неба, а фрески на стенах украшены тонкой позолоченной лепниной. Главной святыней собора является чудотворный список Иерусалимской иконы Божьей Матери. Образ помещён на стене слева от иконостаса, в резном позолоченном киоте, увенчанном короной. В 1771-м году по молитвам горожан перед чудотворной иконой, Божья Матерь спасла Бронницы от эпидемии холеры. С тех пор в городе и окрестностях установилось особое почитание Иерусалимского образа, помолиться перед которым приезжали, и продолжают приезжать сегодня, паломники со всей страны.
А совсем рядом с собором Архангела Михаила стоит церковь, освящённая в честь этой иконы. Храм был возведён на пожертвования горожан. Специально для его строительства в Бронницах заработал кирпичный завод, который впоследствии стал одним из главных предприятий города и действует по сей день. Церковь в 1846-м году освятил митрополит Московский Филарет (Дроздов). Тогда же, по проекту знаменитого архитектора Осипа Бове началось строительство колокольни, которое завершилось в 1853-м. Верхний, подкупольный ярус звонницы украсили куранты. В XX веке часовой механизм был повреждён, однако в 2010-м году куранты отреставрировали. И сегодня, как и столетия назад, над Бронницами плывёт их мелодичный звон.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Псалом 142. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Среди псалмов есть те, на которых Церковь сделала особый акцент, такого рода псалмы включены в качестве неотъемлемых частей в православное богослужение. Один из них — это псалом 142-й, сегодня во время богослужения он звучит два раза: как часть Шестопсалмия и во время чтения 19-й кафизмы, в состав которой входит этот псалом. Давайте его послушаем и попытаемся понять, чем же обусловлено повышенное внимание Церкви к нему.
Псалом 142.
Псалом Давида, [когда он преследуем был сыном своим Авессаломом].
1 Господи! услышь молитву мою, вне́мли молению моему по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей
2 и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих.
3 Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, прину́дил меня жить во тьме, как давно уме́рших, —
4 и уны́л во мне дух мой, онеме́ло во мне сердце моё.
5 Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих.
6 Простира́ю к Тебе руки мои; душа моя — к Тебе, как жаждущая земля.
7 Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу.
8 Дару́й мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою.
9 Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю.
10 Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой благий да ведёт меня в землю правды.
11 Ради имени Твоего, Господи, оживи́ меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою.
12 И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб.
Известно, что прозвучавший псалом был написан царём Давидом в ситуации, которая, к счастью, является если и не исключительной, то крайне редкой: Давид подвергался гонению со стороны своего сына Авессалома, Авессалом хотел завладеть царским престолом, и для этого ему необходимо было физически уничтожить отца. Здесь в одной точке сошлись сразу три ужасных преступления: стремление к убийству человека, предательство и стремление к убийству отца. Можно лишь догадываться о всей глубине переживаний Давида, ведь написанные в этот период псалмы, несмотря на всю их гениальность, как и любой другой текст, не способны передать весь спектр чувств и мыслей человека.
Основной посыл псалма — ужас гонимого праведника. Однако праведник потому и праведник, что он всё своё упование возлагает на Бога, и это не какое-то бессилие, это трезвенное понимание мира и своего места в нём, да и заподозрить Давида в слабости может лишь тот, кто совершенно ничего не знает о нём.
Но почему же этот псалом так часто звучит во время православного богослужения, ведь кажется, что он не имеет непосредственного отношения к жизни верующих? Да, нас не гонят вооружённые мятежники, и наши дети не пытаются нас убить, но мы гонимы собственными страстями, которые значительно коварнее и злее Авессалома. Авессалом был сыном Давида, а наши страсти — это нечто большее, чем сын, это то, что живёт внутри нас, то, что слилось с нами, то, что мы зачастую воспринимаем как часть нашего естества, как собственную «изюминку», без которой наша личность утратит, как нам кажется, свою привлекательную индивидуальность.
С этими врагами бороться во много крат сложнее, чем с врагами внешними, но принцип борьбы всё тот же, и о нём сказано в прозвучавшем сегодня псалме: смиренное осознание своего плачевного положения и воззвание к Богу, Который не может не спасти всех от сердца вопиющих к Нему.
Псалом 142. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 142. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 142. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Господи! услышь молитву мою, внемли молению моему
по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей
2 и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих.
3 Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою,
принудил меня жить во тьме, как давно умерших.
4 И уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое.
5 Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих.
6 Простираю к Тебе руки мои; душа моя — к Тебе, как жаждущая земля.
7 Скоро услышь меня, Господи; дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу.
8 Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне, (Господи,) путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою.
9 Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю.
10 Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой благий да ведет меня в землю правды.
11 Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою.
12 И по милости Твоей истреби врагов моих, и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб.
