Поделиться
Константин Мацан, автор программы
Я люблю приходить в храм — и слышать непривычный церковно-славянский язык. Странный, местами тяжеловесный. Но неизменно наполняющий меня чувством почтения к тому, что я слышу. И мне не хотелось бы вместо «хлеб наш насущный дашь нам днесь» обращаться к Богу: «хлеб наш насущный подавай нам на каждый день». Смысл-то, конечно, не меняется, но звучит как-то плоско и… мелко что ли. Глубины не хватает. А если не всё в тексте службы понятно, так надо просто чаще в храм ходить.
Я люблю на службах стоять. Это как будто помещает меня в совершенно непривычные условия. Всё это так непохоже на нашу обычную жизнь. И мне кажется, в этом и заключается смысл . Жизнь внутри Церкви должна в корне отличаться от привычной нам светской жизни. Она должна быть чем-то принципиально иным.
У меня есть знакомые, которые до своего прихода в Православие, были протестантами. И я помню, как рьяно они не принимали устои Православной Церкви, потому что в ней, дескать, всё как-то архаично и непонятно. Не как в жизни. Но зато у них на молитвенных собраниях всё, наоборот, как в жизни: и язык современный, и никаких странных одежд священников, и музыка под рояль и гитару, и мотив простой и популярный, и всё весело. Их это устраивало. Получалось, что вот есть жизнь, а в ней учёба, мода, культура, общение, друзья — и вера в Бога. Как ещё один сегмент. И этот сегмент нужно аккуратно вписать в целое, но без ущерба для этого целого: то есть, для своих привычек и своих представлений о том, как нужно…
Потом, придя к Православию, эти же друзья говорили, что в православной вере их привлекло как раз обратное: непохожесть на обычную жизнь. В какой-то момент они задались как раз этим вопросом: если вера - такая же как жизнь, то зачем вообще нужна эта вера? Ведь не жизнь должна определять, какой быть твоей вере, а наоборот, вера должна определять, какой быть твоей жизни.
Странность Православной культуры с её церковно-славянским языком, облачениями священников, символическим богослужением - это наш шанс подняться над нашей обыденной жизнью. Вырваться из неё. Подумать не о сиюминутном, а о вечном. На тёплом и уютном диване или в концертом зале не очень-то приходят мысли о спасении души, о своих грехах, о том, что будет со мной после смерти. Если и в храме тоже поставить тёплый уютный диван или сделать храм похожим на концертный зал, то зачем тогда такой храм? Христос заповедовал нам быть «не от мира сего». Конечно, у этих слов множество смыслов. Но это в том числе и объяснение, почему в Церкви всё так странно и непохоже на обычную жизнь.
«Церковь и христианство». Священник Анатолий Главацкий
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» ведущий диакон Игорь Цуканов вместе со священником Анатолием Главацким читали и обсуждали фрагменты из труда «Христианства нет без Церкви» священномученика Илариона (Троицкого) о том, что такое Церковь, каково её значение для христианина, а также в чем заключается ошибочность утверждения, что христианство возможно вне Церкви.
Также разговор шел о том, почему в христианстве важно единение людей и каким образом этому способствует главное Таинство — Евхаристия.
Ведущий: Игорь Цуканов
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
Чтобы восьмилетняя Саша могла полноценно видеть и учиться
Поделиться
С раннего детства восьмилетней Саше из Омска пришлось преодолевать трудности. Через три недели после рождения девочка перенесла операцию из-за кровоизлияния в мозг. Затем оказалась в больнице с пневмонией. В год Сашу изъяли из неблагополучной семьи. Так она попала в детский дом, но спустя четыре года девочку удочерили.
Приёмные родители стали заботиться о здоровье ребёнка. При обследовании у Саши выявили птоз обоих глаз. Это аномальное состояние подвижного века, которое закрывает глаза девочки. Исправить его может операция. Сделать её Саше нужно как можно скорее.
Несмотря на все сложности Саша растёт позитивным и любознательным ребенком, любит активные игры и общение с детьми. Этой осенью она пойдёт в школу, и родители мечтают, чтобы Саша смогла полноценно видеть. Но денег на дорогостоящее лечение у семьи нет.
Поддерживает Сашу фонд «Провидение». Больше восьми лет он приходит на помощь детям с нарушениями зрения. Организация открыла сбор для Саши. Подарить ей возможность видеть и развиваться можно на сайте фонда «Провидение».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Отголоски «Божественной комедии» в творчестве русских писателей». Марина Михайлова
Поделиться
Мы беседовали с доктором философских наук, ведущей авторских программ на радио «Град Петров» Мариной Михайловой.
Разговор шел о том, какое влияние «Божественная комедия» Данте Алигьери оказала на творчество русских писателей, в частности, А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя («Мертвые души»), О.Э. Мандельштама (эссе «Разговор о Данте»), И. А. Бродского (стихотворение «Декабрь во Флоренции»), В.В. Ерофеева (поэма «Москва — Петушки»). Кроме того, мы говорили о том, какие важные смыслы в «Божественной комедии» может для себя подчерпнуть современный читатель.
Этой программой мы завершаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Божественная комедия» Данте Алигьери.
Первая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию «Божественной комедии» (эфир 08.06.2026)
Вторая беседа с архим. Симеоном (Томачинским) была посвящена главе «Ад» из «Божественной комедии» Д. Алигьери (эфир 09.06.2026)
Третья беседа с архим. Симеоном (Томачинским) была посвящена главе «Чистилище» из «Божественной комедии» Д. Алигьери (эфир 10.06.2026)
Четвертая беседа с архим. Симеоном (Томачинским) была посвящена главе «Рай» из «Божественной комедии» Д. Алигьери (эфир 11.06.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
