Поделиться
Спуск каторжан в шахту. Савинский рудник Горно-Зерентуйской дистанции Нерчинского горного округа. 1891 год. Фотография А. К. Кузнецова.
Город Нерчинск появился на карте Сибири неспроста. Было тому, как минимум, две причины.
Первая причина – и очевидная – освоение бескрайних сибирских просторов, приведение под руку московского царя местных племен с целью получения дани-ясака, коя в основном платилась «мягкой рухлядью», то есть пушниной. А пушнина, в свою очередь, фактически была экспортным товаром, и даже зачастую выступала как денежный эквивалент – ею и награждали своих людей, и дарили иностранным гостям, и обменивали на другие нужные товары.
Вторая же причина менее очевидна. Но значительно более серьезна. Во времена освоения Сибири государство российское ощущало серьезный дефицит материала, из коего чеканились монеты. А материалом таким было серебро. Проще говоря, нужны были деньги. Настолько нужны, что в 1655 году монеты начали чеканить из меди. Массовый их выпуск вызвал рост цен, инфляцию, а в 1662 году и вовсе так называемый Медный бунт в Москве.
Запомним это и вернемся в Нерчинск.
Еще за годы до его основания сибирских воевод и атаманов доходили слухи, что в Забайкалье, в Даурии, тамошний местный народец изготавливает украшения из серебра. И образцы этих украшений также попадали в руки русских. А команды из Москвы – Искать серебро! – никто не отменял. И его искали. И нашли.
Именно в здешних окрестностях в 1677 году открыли месторождения серебряных руд. И именно здесь были построены Нерчинские сереброплавильные заводы. Первая плавка серебра состоялась в 1686 году. А с 1704 года начались уже регулярные плавки серебра.
И само собою разумеется, что появилось особое образование – Нерчинский горный округ. До 1760 года в нем был один завод. Позднее начали действовать еще почти десяток заводов. А в 1789 году построили Петровский железоделательный завод.
И также самом собою разумеется то, что Нерчинский горный округ стал коронной собственностью российской императорской семьи, что регламентировалось специальными указами.
Добытое и выплавленное серебро целиком отправлялось в Санкт-Петербург на Монетный двор. Заметим, что в середине 18-го века годовое производство серебра достигло 600 с лишним пудов.
А вот еще через сто лет, во второй половине 19-го века, Нерчинский горный округ начал плавить уже золото. Но, как принято говорить, это уже совсем другая история.
«Господи, воззвах»
Поделиться
Фото: PxHere
Возникало ли у вас когда-нибудь ощущение, что Господь будто не слышит ваши молитвы? У меня так бывало. Помню, однажды просила Бога о чём-то сокровенном. Во что бы то ни стало хотелось добиться своего, но результатов не было. И это желание настолько захватило меня, что в какой-то момент оно сменилось чувством опустошения. Руки опустились, и я перестала молиться. «Неужели Господь не слышит меня?» — спросила я знакомого священника. И он объяснил мне, что не всё, о чём мы просим, угодно Богу. Что-то является для нас неполезным, и Отец Небесный ограждает нас от этого, как неразумных детей. А ещё батюшка рассказал мне о молитве, которой к Господу обращался ветхозаветный пророк Давид в то время, когда его преследовал жестокий царь Саул. В ней очень ярко звучит мольба пророка о том, чтобы Господь услышал его. Это обращение вошло в состав четырёх псалмов ветхозаветной книги Псалтырь: 116-го псалма, 129-го, 140-го и 141-го. Уже в христианские времена их фрагменты вошли в состав вечернего богослужения в виде стихов, предваряющих исполнение богослужебных песнопений, которые называются стихирами. Стихиры же в свою очередь именуются так, потому что поются за богослужением после стихов из Священного Писания. В богослужебный устав этот блок песнопений вошёл под названием «стихиры на "Господи, воззвах"». Количество исполняемых стихир может быть разным, но это всегда чётное число, — от двух до десяти. Во время будничных вечерних богослужений обычно поются первые две стихиры с предваряющими их стихами из Псалтыри.
Давайте поразмышляем над текстом стихов из Псалтыри, предваряющих стихиры на «Господи, воззвах» и послушаем их в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Первый стих в переводе на русский язык звучит так: «Господи, я воззвал к Тебе, услышь меня, внемли гласу моления моего, когда я взываю к Тебе. Услышь меня, Господи». Вот как эта строчка звучит на церковнославянском языке: «Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе. Услыши мя, Господи...»
Давайте послушаем первый стих из Псалтири, предваряющий пение стихир.
Когда во время богослужения хор поёт стихи из Псалтыри, священник или диакон совершают каждение храма. Это действо иллюстрирует слова псалма, которые содержатся во втором стихе, предваряющем пение стихир. В переводе на русский язык этот стих звучит так: «Да направится молитва моя, как фимиам (то есть кадильный дым), пред лицо Твоё, возношение рук моих — как жертва вечерняя. Услышь меня, Господи...» Вот как этот фрагмент звучит по-церковнославянски: «Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею — жертва вечерняя. Услыши мя, Господи».
Давайте послушаем второй стих, предваряющий пение стихир на «Господи воззвах»:
Когда мы с батюшкой говорили о том, слышит ли Бог наши молитвы, из его уст прозвучала ещё одна очень важная и простая мысль. Господь слышит нас всегда. Наоборот, это мы Его порой перестаём слышать. Замыкаемся на себе, на своём «хочу»... «А что делать, чтобы услышать Бога?» — спросила я. Батюшка ответил: «Когда просишь Его о чём-то, добавляй: "...Но пусть на всё будет Твоя святая воля, Господи"». Так я с тех пор и поступаю.
Давайте ещё раз послушаем стихи, предваряющие пение стихир на «Господи, воззвах» в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Псков. Успенский Псково-Печерский монастырь
Поделиться
Успенский Псково-Печерский монастырь расположен в городе Печоры, в пятидесяти пяти километрах к западу от Пскова. Основателем обители считается преподобный Иона, подвижник пятнадцатого века. Он был священником, служил в Георгиевском храме города Юрьев, сейчас это эстонский Тарту. Пострадав от гонений со стороны католиков, батюшка с женой Марией бежал под Псков. Супруги поселились отшельниками в пещерах, скрытых в густом лесу. Матушка вскоре заболела и умерла, приняв перед смертью иноческий постриг с именем Васса. Муж похоронил её в пещере, а рядом построил церковь Успения Богородицы. При храме образовалась монашеская обитель. В конце пятнадцатого века псковскую землю атаковали немецкие рыцари. Псково-Печерский монастырь стал не только местом спасения душ, но и стратегической крепостью на северо-западной границе Руси. В начале восемнадцатого столетия здесь соорудили бастионы, вырыли глубокие рвы и обустроили земляные валы. Славился Псково-Печерский монастырь и своими подвижниками. В девятнадцатом веке верующие стремились сюда, чтобы получить совет духовных наставников — старцев. Эта традиция не прервалась даже после революции 1917 года. Успенская обитель единственная в России оставалась действующей в советское время. Поток паломников в Псковские Печоры не иссякает и сегодня.
Радио ВЕРА в Пскове можно слушать на частоте 88,8 FM
«Наледь на ступенях»
Поделиться
Фото: Yann Allegre/Unsplash
Едва видна тонкая наледь на каменных ступенях, но как коварна, как опасна, особенно если не подозреваешь о её существовании! Сколько человеческих драм разыгралось и завершилось трагедий с её участием... Так что нужно быть внимательными! Не менее важно внимание и в духовной жизни... «Смотрите, как опасно ходите», — предупреждает нас апостол Павел, уча решительно избегать в разговорах скользких тем и на корню пресекать всякое осуждение. Чуть зазеваешься — и падение неизбежно. Падаем мы в одно мгновение, а вот восстанавливаемся зачастую весьма медленно и мучительно. Может быть, лучше пересидеть дома — соблюсти молчание сердца — покуда солнышко не растопит наледь, растеплив души взаимной приязнью и благорасположением?
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
