Поделиться
Перефразируя одну старую рекламу, скажу: «Не все слова одинаково уместны». В больнице не обсуждают диагнозы при посторонних. А в официальных документах не используют фамильярные обращения. Давайте поговорим сегодня о речевых табу в русском языке.
Речевое табу — это негласный или явный запрет на употребление определённых слов и выражений. Их цель — не ограничить вашу свободу, а сделать общение комфортным и плодотворным. Эти ограничения тонко регулируют отношения между людьми: они помогают нам понять статус собеседника, его возраст и глубину отношений. В разных сферах жизни существуют свои правила и границы общения. Например, в храме нельзя делать замечания другим прихожанам. Или неприемлемо говорить незнакомому человеку «ты».
Обратите внимание на словари. Пометки вроде «просторечное», «разговорное», «областное» или «жаргонизм» — это не прихоть лингвистов, а сигналы о границах употребления. Они показывают, где слово уместно, а где прозвучит нелепо или даже грубо. Так, известное слово «крайний» в значении «последний» в среде пожарных и лётчиков считается частью профессиональной этики (хотя и является суеверием), а в обычной жизни звучит неграмотно.
Зачем всё это нужно? Вседозволенность в языке — прямой путь к вседозволенности в других сферах жизни. Если мы перестаём фильтровать слова, мы теряем контроль над эмоциями и действиями, нарушаем личные пространства, провоцируем конфликты. Вспомним произведение «Праздник Непослушания» Сергея Михалкова. Оно показывает, как тотальное снятие запретов оборачивается хаосом: поначалу свобода кажется заманчивой, но вскоре становится ясно, что без границ она приносит не радость, а тревогу и дискомфорт.
При этом язык невозможно «заморозить»: он живёт и меняется, в нём появляются новые слова, в том числе и те, что поначалу кажутся неуместными. Полностью удалить какие‑то выражения из лексикона не получится. Но можно и нужно регулировать их употребление.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
«Николо-Кузнецкая община». Елена Делоне
Поделиться
У нас в гостях была Елена Борисовна Делоне, представительница древнего рода, внучатая племянница матери Марии (Скобцовой), многолетняя прихожанка и сотрудница Николо-Кузнецкого храма.
Наша гостья поделилась своими воспоминаниями о жизни прихода в советские годы, о служивших здесь священниках, в частности о протоиерее Всеволоде Шпиллере.
Кроме того разговор был посвящен тому, как формировался круг прихожан храма; как жила община за пределами храмовой ограды: о домашних исповедях, крестинах и соборованиях, которые совершались вопреки строгому советскому контролю, о «двадцатке» и отчётности перед исполкомом и уполномоченным по делам религии, а также о том, как в 1988 году, к тысячелетию Крещения Руси, начались перемены, приведшие в итоге к рождению Свято-Тихоновского университета на территории, некогда принадлежавшей храму.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных послевоенным православным общинам в советское время.
Первая беседа с Дмитрием Гасаком была посвящена общине в Фирсановке и личности отца Сергия Савельева (эфир 24.08.2026)
Вторая беседа с Анной Грушиной была посвящена Маросейской общине (эфир 25.08.2026)
Третья беседа с протоиереем Александром Борисовым посвящена общине отца Александра Меня в Новой деревне (эфир 26.08.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Созидание как служение: Центр «Эволюция». Дарья Благо
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА в цикле «Вера и дело» Мария Сушенцова беседует с Дарьей Благо, главой Центра развития социальных проектов «Эволюция».
Гостья рассказывает, что с детства её интересовали судьбы людей: почему один счастлив, а другой нет. Поиск ответа привёл от государственного управления к натуральной медицине и к убеждению, что здоровье даётся под задачу: созидать и служить. Со временем вместе с коллегами и единомышленниками она создала центр «Эволюция», развивающий проекты на основе ценностного подхода.
Ведущая спрашивает, почему центр назван «Эволюция», ведь слово отсылает к Дарвину. Гостья отвечает, что для неё эволюция — это совершенствование бессмертной природы человека, души.
Заходит речь о ценностно-ориентированном предпринимательстве и пространственном развитии. На примере своего проекта в Петербурге гостья рассказывает, как пересмотр ценностей помог жилому комплексу, который не продавался: покупателям предложили общие пространства и сообщество соседей.
Дарья Благо вспоминает отца, который ещё подростком обменял гитару на икону святителя Николая Чудотворца в серебряном окладе: эта икона до сих пор хранится у неё дома. В завершение звучит важная для нашей гостьи формула: если поставить Бога на первое место, всё остальное встаёт на свои места.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Свято-Успенский Княгинин женский монастырь
Поделиться
Как часто на Руси возводили храмы и монастыри, посвящая их празднику Успения Пресвятой Богородицы, вручая всю свою жизнь покровительству Царицы Небесной. Основательница Свято-Успенского Княгинина монастыря, Великая Княгиня Преподобная Мария Владимирская, супруга Великого Князя Всеволода Большое Гнездо, мать 12 детей, среди которых трое Святых Благоверных Князей, провела последние годы жизни в своей обители. Ее мощи обретены и находятся напротив иконостаса главного соборного Успенского храма. Эта обитель, ставшая для нее и для супруги и дочери Святого Благоверного Князя Александра Невского Великих Княгинь Вассы и Евдокии родной, расположена в самом центре Владимира, но за ее стенами удивительный мир тишины и красоты, привлекающий сюда множество туристов и паломников. Войдем и мы под своды ее древних храмов, расписанных искусными мастерами, чтобы почувствовать ту любовь, которую имели наши предки к Богу и Его Пречистой Матери. В обители пребывает частица мощей мученика Авраамия Болгарского.
Все выпуски программы Места и люди
