Поделиться
В Священном Писании, в особенности — в Ветхом Завете, описаны судьбы народов и правителей, политические события, социальные устои и правовые нормы древнего общества. А ещё — войны. Без которых, увы, не обошлась история, пожалуй, ни одного народа. О войне как о духовном явлении, её причинах, смысле, и закономерностях, размышляет святитель Николай Сербский в своём произведении «Война и Библия».
Владыка написал эту книгу в 1932-м, когда ещё звучало эхо Первой Мировой, и уже отчётливо слышалась поступь нового военного конфликта. В этой тревожной атмосфере святитель Николай пытался найти ответ на вопрос, который, наверняка не раз задавали себе и многие из нас: почему Бог допускает войну? По мнению владыки, ответ нужно искать в библейской истории. На примерах ветхозаветных войн можно увидеть духовные причинно-следственные связи любого вооружённого конфликта, будь то Русско-Японская война или Первая Мировая. С тех пор, как Каин пролил кровь своего брата Авеля, люди, подталкиваемые греховностью и богоотступничеством, склонны воевать друг с другом.
Святитель Николай Сербский замечает: война — противна человеческому естеству. Это всегда горе. В книге владыка рассматривает духовные корни конфликтов. Для того, чтобы понять, каким образом их можно было бы избежать в будущем. Свои размышления преподносит читателям в форме беседы между пассажирами на палубе корабля. Такая, сродни художественной прозе, подача, делает восприятие непростого материала лёгким, книга читается с интересом.
Святитель Николай Сербский приводит пример неоднократного захвата народа Израильского в рабство. Причина во всех случаях была одна и та же — как сказано в ветхозаветной Книге Судей Израилевых, «Сделали сыны Израилевы злое пред очами Господними». Служили языческим идолам, не слушали своих духовных лидеров. Ещё один пример найдём мы на страницах книги «Война и Библия». Владыка Николай говорит о том, что и победа, и поражение происходят от Бога. И вспоминает отступление армии израильского военачальника Иисуса Навина у стен языческого города Гая. Перед осадой этой слабо укреплённой крепости с малочисленным войском, Иисус Навин уже одержал победу в неприступном Иерихоне. Однако несколько десятков жителей Гая прогнали израильское войско из города. Господь указал, Иисусу Навину причину — его воины преступили заповеди Божьи: «Согрешил Израиль, и преступили они завет Мой, который Я заповедал».
Соблюдение заповедей Господних каждым человеком — единственный путь к миру. Этот вывод святитель Николай Сербский приписывает не себе; он следует из событий Священной истории. В книге «Война и Библия» владыка пишет: «Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа коротким словом — "война"; не может объяснить того и мой разум; но всё объясняет Священное Писание Божие».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
Невинномысск (Ставропольский край). Путешествие по городу
Поделиться
Невинномыск расположен в западной части Ставропольского края. Он был основан во второй половине восемнадцатого века. В то время здесь, в предгорье Северного Кавказа, пролегла оборонительная линия между городами Азов и Моздок. Одним из звеньев этой цепи стала крепость, построенная казаками в том месте, где сливаются реки Кубань и Невинная. Укрепление соорудили на высоком холме, который получил название Невинный Мыс. В 1825 году при крепости образовалась станица. Её жители построили храм в честь праздника Покрова Божией Матери. Под сводами этой церкви молился великий князь Александр Романов, будущий император Александр Второй. Он посетил станицу Невинномысскую в 1850 году. Высокий гость с удовольствием отметил, что в небольшом селении имелись аптека, парикмахерская, телеграф и водопровод. Спустя одиннадцать лет, после отмены крепостного права, станица разрослась. Крестьяне получили свободу и стали переселяться из центральных губерний России на плодородные земли Предкавказья. Ещё один виток развития Невинномысская получила после строительства железной дороги между Ростовом и Владикавказом. Тогда же, в семидесятых годах девятнадцатого века, станичники заново возвели Покровский храм — прежнее здание сгорело дотла во время пожара. Церковь простояла чуть больше полувека. Её снесли после революции 1917-го. В годы советской власти православные собирались в молитвенном доме. В 1936-ом станица Невинномысская получила статус города. За несколько десятилетий он стал крупным промышленным центром. А потом и духовным! В конце двадцатого столетия горожане восстановили Покровский собор — и он вновь стал центром городской жизни.
Радио ВЕРА в Невинномысске можно слушать на частоте 94,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Луганск. Путешествие по городу
Поделиться
Луганск — столица Луганской Народной Республики. Город стоит в месте слияния рек Лугани и Ольховки. В первой половине восемнадцатого века запорожские казаки основали здесь деревеньку под названием Каменный Брод. В 1761 году в селе построили деревянный храм во имя апостолов Петра и Павла. Спустя тридцать пять лет с молитвы в этом храме началось строительство чугунолитейного завода. Он стал первым крупным металлургическим предприятием на юге России. Здесь изготавливали пушки и снаряды для Черноморского флота, а также памятники. Литейщики Каменного Брода возвеличили боевую славу России в монументах, посвящённых победе над шведами в 1709 году и над французами в 1812-ом. Эти мемориалы установили в Полтаве и в Новгороде. Металлургическое производство на реке Лугань стало широко известно. Посёлок Каменный Брод разрастался и в 1882 году получил статус города с названием Луганск. Он стал не только промышленным, но и духовным центром. В начале двадцатого века здесь действовало десять церквей. Петропавловский храм, открытый на заре истории города, в 1905 году перестроили в камне. Он единственный сохранился в безбожное советское время. Но прошло меньше ста лет, и город вновь стал прирастать церквами. Сегодня Луганск сияет куполами православных храмов.
Радио ВЕРА в Луганске можно слушать на частоте 88,8 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Дзержинск (Нижегородская область). Путешествие по городу
Поделиться
Дзержинск — промышленный центр в тридцати километрах западнее Нижнего Новгорода. Город стоит на левом берегу Оки. Ещё в девятнадцатом веке на этом месте шумел сосновый лес. Укрывшиеся в его тени деревеньки были излюбленным местом отдыха нижегородцев. Центром жизни в заповедном уголке, напоённом дыханием сосен, было село Чёрное, оно находилось на окраине современного Дзержинска. Здесь стояла каменная Троицкая церковь. В 1862 году через село Чёрное пролегла железная дорога, соединившая Нижний Новгород с Москвой. Вокруг станции один за другим открывались заводы, образовался рабочий поселок. В 1930 году он получил статус города с названием Дзержинск, начал стремительно развиваться. За несколько лет оказался окружён промышленными предприятиями и получил неофициальное звание химической столицы России. Молодой город получился уютным и красивым. Вот только церквей здесь не было ни одной — Троицкий храм безбожники стёрли с лица земли. Когда в конце двадцатого века в России началось возрождение православия, верующие дзержинцы молились в Благовещенском храме посёлка Желнино, в восьми километрах от города. А сегодня город сияет куполами, и в храмах Дзержинска всё больше прихожан.
Радио ВЕРА в Дзержинске можно слушать на частоте 89,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
