Поделиться
Фото: H&CO / Unsplash
Наталья Мазунина с младенчества живёт с ДЦП, то есть детским церебральным параличом. Это заболевание проявляется различными двигательными нарушениями и в некоторых случаях — интеллектуальными расстройствами. Однако, несмотря на диагноз, Наташа получила образование и стала кандидатом философских наук.
«Читать и писать научится — и хватит, зачем ей что-то ещё», — эту фразу, услышанную от администрации начальной школы города Богородицка Тульской области, навсегда запомнили родители Наташи. Девочка училась на дому, ведь онлайн-образования тогда не было: к ней приходили преподаватели из школы. «Минус такого обучения — в отсутствии социализации, — уверена Наталья. — Но мне повезло: общалась с братом и его друзьями».
В 12 лет она начала ходить с палочкой, а до этого, говорит, только ползала: «Коляской пользоваться не могла, потому что одна рука у меня нерабочая». Гораздо позже, в 31 год, перенесённый короновирус дал осложнения на суставы, и молодая женщина пересела в инвалидное кресло с электроприводом.
Сегодня Наталья живёт в Москве, работает в Центре социальных проектов «Микс» и в общественной организации «Перспектива»: занимается разработкой и тестированием доступной среды для инвалидов. «Наша миссия — добиться полного включения людей с инвалидностью во все сферы жизни общества и улучшить качество их жизни», — так формулируют свою задачу сотрудники «Перспективы». Этим занимается и сама Наталья Мазунина — не только в рабочее время, но всегда и везде!
Ещё подростком она сравнивала себя с окружающими и поняла, что на неё смотрят (в лучшем случае) с удивлением. «Для многих я была диковинной странностью, ведь на улицах нашего городка люди с инвалидностью почти не появлялись», — вспоминает Наталья. А потом родители подарили ей совместную поездку в Германию! Там на неё не обращали особого внимания, несмотря на ДЦП: вокруг было много людей с ограниченными возможностями. «Это путешествие показало мне, как важно просвещать социум, — объясняет Наталья. — А людей с инвалидностью — убеждать, что они такие же члены общества, как и остальные».
Так она и делает — объясняет, информирует. А ещё — пишет сценарии к документальным фильмам и даже снялась в одном из них, под названием «Схожие контрасты». А кроме этого — ведёт сценарную мастерскую для особенных молодых людей и подростков. Признаётся, что преподавательская работа дарит ей ощущение нужности! «Я точно знаю: сила может быть у каждого, даже если ты родился с ДЦП, нужно только её поискать», — говорит Наталья Мазунина.
А я рассматриваю чудесные фотографии в её социальной сети и вновь убеждаюсь, что инвалидность — это не приговор.
Все выпуски программы Живут такие люди
Иеромонах Алипий (Константинов)
Поделиться
«Валаамский Рафаэль» — так называл писатель Василий Немирович-Данченко художника, иконописца Валаамского монастыря, иеромонаха Алипия (Константинова). Автора Валаамского образа Божьей Матери, ставшего впоследствии чудотворным.
О жизни иеромонаха Алипия известно немногое. Родился будущий иконописец 9 марта 1851 года в деревне Липниково под Ярославлем. В миру его звали Алексеем. Родители, Константин и Матрона, были из мещанского сословия — вероятно, ремесленники или мелкие торговцы. С детства склонный к уединению Алексей рано начал рисовать. Уходил в лес или поле, и угольком на куске бумаги запечатлевал красоту природы. В храме с благоговением разглядывал образа и фрески. Думал о том, что и сам хотел бы писать иконы. И жить в монастыре. Покупал кисти и краски. После долгих молитв приступал к письму.
В 1875 году 24-летний Алексей Константинов приехал на Валаам — остров в Белом море, где расположен знаменитый Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Его приняли в обитель послушником. Определили в иконописную мастерскую. Там в 1878 году Алексей написал Валаамский образ Божьей Матери. Богородица изображена в полный рост, на облаке, в золотом сиянии. На руках Она держит младенца-Христа. Образ получился самобытным, не похожим ни на один из доселе известных. И хотя исследователи относят его к иконографическому типу Богоматери «Одигитрия», то есть, путеводительница, в то же время признают: детальная иконография Валаамской иконы самобытна. Разве что композиционно её можно сравнить о с образом Сикстинской мадонны Рафаэля Санти.
Не зря «валаамским Рафаэлем» назвал послушника Алексея Константинова писатель Василий Немирович-Данченко. Во время поездки на Валаам в начале 1876 года он познакомился с молодым иконописцем, и даже запечатлел его облик в своём произведении «Мужицкая обитель»: «Волны золотистых волос на голове, грустные, добрые глаза», — писал Немирович-Данченко. Валаамская икона Божьей Матери не оставила сомнений: у Алексея дар. Понял это и тогдашний игумен монастыря Ионафан (Дмитриев). В 1879 году он благословил Алексея ехать в Петербург — в Императорскую академию художеств. По всей вероятности, Константинов был вольнослушателем, поскольку имени его в списке студентов нет. Однако есть другие документальные подтверждения — сведения о награждении Алексея Константинова малой серебряной медалью Академии за рисунок «Рождество Христово». Вернувшись из Петербурга, в мае 1884 года, Алексей принял монашеский постриг с именем Алипий — в честь преподобного Алипия Печерского, древнего иконописца. Алипий (Константинов) создал фресковые росписи в храмах и скитах Валаама — Спасо-Преображенском соборе, Всесвятском скиту. Написал множество икон. Любой свой замысел Алипий тщательно обдумывал. И начинал работу только после длительной молитвы. В 1880-х годах иеромонах Алипий (Константинов) возглавил иконописную мастерскую Валаамского монастыря. Обучение у него прошли сотни учеников-иконописцев.
Писатель Иван Шмелёв, побывавший на Валааме в 1895 году, оставил в своём произведении «Старый Валаам» впечатления от работ иконописца: «Алипий ищет в ликах Господень Свет. Нетленное пишет, небесно-вечную красоту».
Все выпуски программы Жизнь как служение
«Воскресенские ворота, Казанский собор на Красной площади». Анатолий Оксенюк
Поделиться
У нас в гостях был заместитель директора по научной работе Музея архитектуры имени А. В. Щусева Анатолий Оксенюк.
Разговор шел об истории разрушенных и вновь воссозданных Воскресенских воротах с Иверской часовней и Казанском соборе на Красной площади.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных некогда утраченным архитектурным памятникам и святыням Москвы.
Первая беседа с Игорем Гарькавым была посвящена историческим усадьбам района Бутово (эфир 22.06.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Церковное служение. Луганская епархия». Митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Кира Лаврентьева беседует с митрополитом Луганским и Алчевским Пантелеимоном.
Разговор посвящён жизненному пути владыки. Митрополит Пантелеимон вспоминает детство в советские годы, когда к верующим относились с опаской, и праздник Тысячелетия Крещения Руси, после которого он смог открыто участвовать в богослужениях. Он рассказывает о своём духовном отце, благословившем его на учёбу в семинарии и академии, о годах в Киево-Печерской лавре и о монашеском постриге, в котором был наречён в честь великомученика и целителя Пантелеимона.
Отдельная тема беседы — монашество и архиерейское служение. Владыка говорит о том, что монастырь прежде всего учит послушанию и смирению, и размышляет об ответственности архиерея как о несении креста. Речь заходит и о служении в нынешнее непростое время, когда священники и сёстры милосердия находят слова утешения и поддержки для тех, кто переживает беду, и молятся вместе с ними.
Митрополит Пантелеимон рассказывает и о Луганской иконе Божией Матери: о явлении Богородицы рабу Божию Филиппу, о написании образа архимандритом Зиноном в Псково-Печерском монастыре и о праздновании, которое совершается 13 июня.
В завершение беседы владыка размышляет о покаянии, о радости служения Литургии и о том, что победа начинается с сердца, а мир приходит тогда, когда человек водворяет его в своей душе.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
