Поделиться
Что такое глупость и как её распознать? Ответ на этот вопрос находим в 52-м псалме пророка и царя Давида, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 52.
1 Начальнику хора. На духовом орудии. Учение Давида.
2 Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога». Развратились они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро.
3 Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.
4 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.
5 Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога?
6 Там убоятся они страха, где нет страха, ибо рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их.
7 Кто даст с Сиона спасение Израилю! Когда Бог возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.
Псалмопевец Давид не сразу стал царём. Какое-то время он со своими соратниками вёл жизнь наёмника, зарабатывая на пропитание охраной скота и военным ремеслом. Как-то раз он был вынужден просить помощи у очень богатого человека по имени Навал. Однако Навал в очень грубой форме оскорбил Давида через его послов. Унижение было таким сильным, что Давид собрал крепкую дружину и двинулся к обидчику, желая вразумить его. Если бы не жена Навала Авигея, не сносить бы грубияну головы. Мудрая женщина вышла навстречу Давиду с щедрыми дарами и умолила его не поддаваться порыву эмоций, не проливать кровь, но отдать свой гнев Богу. Давид благоразумно прислушался к её совету. Прошло всего десять дней и Навал внезапно умер от тяжёлой болезни. Эта история даёт ключ к пониманию только что прозвучавшего псалма. Она приводит пример человека, о котором говорится: «Сказа́л безу́мец в се́рдце своём: „нет Бо́га“». Дело в том, что с еврейского языка имя Навал так и переводится — безумец.
В чём же заключалось безумие Навала? Не в том, что он не верил в Бога. Он вполне соглашался с информацией о Его существовании. Как и всякий древний иудей, он был участником богоизбранной нации, а, следовательно, принимал участие в религиозном культе. В противном случае он стал бы социальным изгоем. Его неверие совсем иного рода. Навал жил так, будто Бога нет. Будто Господь и Его закон существуют не для него. Умом он признавал существование Творца, в святилище он совершал все положенные ритуалы, в домашней молитве он мог обращаться к Нему с какими-то просьбами. Однако его отношение к людям было гадким. Сердце его было тёмным. Поступки низкими. Поэтому и говорит псалом «Сказа́л безу́мец в се́рдце своём: „нет Бо́га“».
Эта внутренняя слепота привела Навала к тому, что он не мог выполнить элементарную мыслительную операцию. Просто представить, что та злоба, которую он посылает людям, может уже завтра неожиданно обрушиться на него самого. Его помутнение было таким, что он даже не отдавал себе отчёта в том, что Давид — влиятельный человек и сильный воин, в распоряжении которого есть целое войско. Одним словом, Навал не мог связать свои действия с их последствиями. Хотя человек он был житейски опытный, сообразительный, практичный и своё не упускал, у него не было духовной дальновидности, которая на языке Писания нередко называется мудростью.
Не все мы родимся интеллектуально одарёнными людьми. Не всем посчастливилось получить хорошее образование и преуспеть в этой жизни материально. Порой для многих эта возможность просто закрыта. Однако все мы способны приобрести ту сердечную мудрость, которой обладала жена Навала и сам Давид. Он нашёл в себе силы справиться со своей злобой и раздражением и не стал пачкать руки в крови. Чтобы нам обрести такую же ясность, необходимо лишь одно — приучить себя во всех своих делах исполнять закон Христов. В первую очередь заповедь о служении ближним. Лишь эти действия раскрывают наше сердце для божественной благодати. Она просвещает наши чувства, наш ум, нашу душу. Она открывает нам подлинный источник знания о том, как на самом деле устроена эта жизнь. И даже если мы молчим и ничего не говорим, само наше существо свидетельствует окружающим о том, что Бог есть и Он рядом с нами.
Псалом 52. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 52. (Церковно-славянский перевод)
25 сентября. О смирении и вере во Христа женщины-язычницы
Поделиться
В 7-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа, сказанные иноплеменнице: «Дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам».
О смирении и вере во Христа женщины-язычницы — протоиерей Михаил Самохин.
Святые отцы, толковавшие Священное Писание, напоминают нам, что Господь — сердцеведец и знает обо всём, чем наполнена наша душа. Женщина-язычница выдержала испытание своей веры. В ответ на строгие слова Христа она смирилась и продолжала умолять Спасителя о помощи. И, конечно же, эту помощь от Господа получила.
Снова и снова приходится напоминать себе о том, какой яркий это пример для каждого из нас: когда в ответ на наши просьбы Господь испытывает нашу веру, Он не перестаёт нас любить. Он лишь хочет, чтобы мы смирились перед Его благой волей.
И когда мы в очередной раз надумаем обидеться на то, что Христос не мгновенно откликнулся на нашу молитву, вспомним о смирении и неотступности в молитве простой женщины-язычницы. Пусть она станет для нас и укором, и примером в нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема
25 сентября. О подвиге преподобного Вассиана Тиксненского
Поделиться
Сегодня 25 сентября. День памяти преподобного Вассиана Тиксненского, отошедшего ко Господу в 1624 году.
О его подвиге — протоиерей Игорь Филяновский.
Во второй половине XVI века в деревне Бурцево Тотемского уезда жил крестьянин Василий с женой и детьми. Занимался он портновским мастерством и был усерден к богослужению. С каждым годом у Василия всё сильнее становилось желание оставить мир и жить для Бога.
Однажды Василий тайно покинул дом и отправился в Тотемский Спасо-Суморин монастырь, где принял постриг с именем Вассиан. Несколько лет провёл подвижник в труде и молитве в обители преподобного Феодосия, а затем был отпущен для безмолвной жизни.
В 1594 году он поставил небольшую келью при Спасском храме на реке Тиксне, близ озера Семенково, и поселился в ней. 30 лет подвизался преподобный Вассиан в затворе, носил вериги железные весом 13 фунтов, это около 6 килограммов.
Только после кончины, последовавшей 25 сентября 1624 года, современники узнали о его аскетических подвигах и в память о подвижнике поставили часовню рядом со Спасским храмом, над местом, где погребён был святой Вассиан.
В 1647 году на Тиксну пришло моровое поветрие, от которого массово гибли люди и скот. Болезнь прекратилась только после молебна, совершённого в часовне преподобного Вассиана.
Сегодня на том месте, где находится под спудом мощи святого, установлен поклонный крест. В 1998 году в соседнем поселке Юбилейном был построен деревянный храм в честь преподобного Вассиана. С тех пор ежегодно многолюдный крестный ход идёт от храма к поклонному кресту, над местом погребения святого.
Все выпуски программы Актуальная тема
25 сентября. О творчестве Константина Флавицкого
ПоделитьсяСегодня 25 сентября. В этот день в 1830 году родился художник Константин Флавицкий.
О его творчестве — протоиерей Артемий Владимиров.
Все помнят дивный шедевр этого молодого мастера — «Княжна Тараканова». На этой картине, в предсмертном творении Флавицкого, изображена та, которая претендовала на власть и была заключена в темницу Екатериной II. Прекрасная молодая женщина, находящаяся в одиночной камере, и при наступавшей воде ей грозила смерть.
Всматриваясь в эту картину, вы видите символическое произведение. Прозрачная кружка и хлеб на столе говорят о призрачности и скоротечности земной жизни. А белоснежное платье княжны и накинутый сверху красный плащ говорят о том, что её душа, как невеста, вот-вот войдёт в чертоги вечности. Красный цвет — символ мученичества, насильственной смерти, переносимой с верой.
Много в этой картине автобиографичного, потому что художник был болен чахоткой, что в XIX столетии означало практически смертный приговор. Однако дух человеческий не подвластен ни болезни, ни скорби, ни воздыханию. К нему не прикасается ничего тленного, если в этом духе искра божественной благодати, воспринятой в таинстве крещения.
Художник делится своим собственным опытом. Внешний человек тлеет, а внутренний обновляется, если он встречает испытания земные с верой и молитвой.
Все выпуски программы Актуальная тема
