Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Наша повседневность бывает довольно однообразной и скучной. С утра мы встаём, завтракаем, отправляемся на работу, на работе делаем то, что делали уже много раз, возвращаемся, ужинаем, занимаемся домашними делами, ложимся спать с тем, чтобы с утра вновь повторить этот круг. И так изо дня в день, из года в год. Конечно, иной раз случается нечто, выбивающее нас из этой колеи, но мы довольно быстро в неё возвращаемся. В итоге в памяти путаются и дни, и месяцы, и годы. Так выглядит взрослая жизнь, и всё бы ничего, если бы не одно обстоятельство: в этой серой круговерти почти невозможно увидеть Бога. Где Он? Когда с Ним можно встретиться? Как Он Себя проявляет?
Довольно парадоксальный ответ на все эти вопросы даёт Священное Писание: оно утверждает, что познать Бога здесь и сейчас мы можем лишь в том случае, если не будем забывать о Его действиях в прошлом. Так поступать призывает и звучащий сегодня во время богослужения в православных храмах 117-й псалом. Давайте его послушаем.
Псалом 117.
1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
2 Да скажет ныне дом Израилев: Он благ, ибо вовек милость Его.
3 Да скажет ныне дом Ааронов: Он благ, ибо вовек милость Его.
4 Да скажут ныне боящиеся Господа: Он благ, ибо вовек милость Его.
5 Из тесноты воззвал я к Господу, — и услышал меня, и на пространное место вывел меня Господь.
6 Господь за меня — не устрашусь: что сделает мне человек?
7 Господь мне помощник: буду смотреть на врагов моих.
8 Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека.
9 Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей.
10 Все народы окружили меня, но именем Господним я низложил их;
11 обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их;
12 окружили меня, как пчёлы сот, и угасли, как огонь в тёрне: именем Господним я низложил их.
13 Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня.
14 Господь — сила моя и песнь; Он соделался моим спасением.
15 Глас радости и спасения в жилищах праведников: десница Господня творит силу!
16 Десница Господня высока, десница Господня творит силу!
17 Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни.
18 Строго наказал меня Господь, но смерти не предал меня.
19 Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа.
20 Вот врата Господа; праведные войдут в них.
21 Славлю Тебя, что Ты услышал меня и соделался моим спасением.
22 Камень, который отвергли строители, соделался главою угла:
23 это — от Господа, и есть дивно в очах наших.
24 Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!
25 О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!
26 Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня.
27 Бог — Господь, и осиял нас; вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника.
28 Ты — Бог мой: буду славить Тебя; Ты — Бог мой: буду превозносить Тебя, буду славить Тебя, ибо Ты услышал меня и соделался моим спасением.
29 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
Даже если мы не вполне понимаем, какие именно ситуации Священной истории затрагивает только что прозвучавший псалом, само его звучание с призывом славить Бога, «ибо вовек милость Его», не может не тронуть душу. Если же начать рассматривать псалом стих за стихом, мысль за мыслью, то мы увидим, что с ним невозможно не согласиться.
В качестве примера можно взять лишь одну строку 117-го псалма: «Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей» (Пс. 117:8–9). С одной стороны, эта мысль совершенно очевидна для любого верующего человека, с другой же стороны, нам свойственно постоянно о ней забывать, и сильно переживать тогда, когда отношения с людьми — особенно с людьми влиятельными — не очень складываются.
Псалом предлагает вспомнить, что всё в нашем мире имеет свой источник — Бога. А потому даже самые влиятельные, богатые и значимые люди — ничто в сравнении с Богом. Бог как дал им силу, так может её и отобрать. Конечно, слова псалма не означают, что стоит вести себя некорректно по отношению к кому бы то ни было, они говорят лишь о том, что приоритетной для нас должна быть надежда на Бога, и надежду эту необходимо выражать в искренней и сердечной молитве.
Да, ещё раз замечу, что 117-й псалом не говорит ничего нового, в нём нет никаких откровений, он прост, но ведь и духовная жизнь тоже проста, и основа её — благодарность Богу, которая должна пронизывать всё наше естество, все наши мысли и все наши устремления.
Псалом 117. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 117. (Церковно-славянский перевод)
21 сентября. О творчестве Леонида Владимирского
Поделиться
Сегодня 21 сентября. В этот день в 1920 году родился иллюстратор и график Леонид Владимирский.
О его творчестве — протоиерей Игорь Филяновский.
Даже люди, далёкие от искусства, знакомы с работами Леонида Владимирского. Потому что не могут не помнить образ деревянного человечка в бумажном колпачке с кисточкой. Именно Леонид Викторович создал знакомый всем нам образ Буратино.
Так же, как и многие герои детских книг второй половины XX века, он учился на художественном факультете Института кинематографии, на отделении мультипликации. Дипломной работой стал диафильм «Руслан и Людмила». Для него Владимирский создал 80 цветных рисунков и снял их на плёнку.
Его заметили и пригласили работать главным художником на студию «Диафильм», где им в течение трёх лет были созданы серии из 400 иллюстраций для 10 лент. В 1953 году для диафильма «Приключения Буратино» по сказке Алексея Толстого художник создал свой образ деревянного героя в полосатом колпачке — образ, ставший любимым и общеизвестным.
После выхода книги «Приключения Буратино» в издательстве «Искусство» в 1956 году Владимирский посвятил себя иллюстрированию книг для детей. Следующей широко известной работой художника стали иллюстрации к шести сказочным повестям Александра Волкова, первая из которых — «Волшебник изумрудного города» — вышла в свет в 1959 году.
Суммарный тираж книг, изданных с иллюстрациями Леонида Владимирского, превышает 20 миллионов экземпляров, а его рисунки по-прежнему радуют новые поколения детей и взрослых.
Все выпуски программы Актуальная тема
21 сентября. О творчестве и любви к России Владимира Кострова
ПоделитьсяСегодня 21 сентября. В этот день в 1935 году родился поэт и драматург Владимир Костров.
О его творчестве и любви к России — протоиерей Артемий Владимиров.
Владимир Андреевич Костров очень любил переделки на пастернаковские места — дом писателей российских, где много времени проводил и посвящал строки своих произведений России. В одном из последних стихотворений он писал о том, как нашёл свою вифлеемскую звезду, как молится Богочеловеку.
Не всякий поэт столь отчётливо обозначает свою веру, упоминает о священнике, свершающем истовую службу, и признаётся в своей любви к России. Нелегко деятелям отечественной культуры давался тот перелом, который опустошил многие сердца. Речь идёт о распаде нашей державы в 90-х годах.
И иные совсем выпустили из рук золотую нить творчества. Вместе с упавшей стороной опустились и забыли души прекрасные порывы. Не таков был Владимир Андреевич Костров, сама фамилия которого говорит о тёплом сердце, сохраняющем в душе сокровенный огонь веры и любви.
Все выпуски программы Актуальная тема
21 сентября. О духовном смысле праздника Рождества Пресвятой Богородицы
Поделиться
Сегодня 21 сентября. Рождество Пресвятой Богородицы.
О духовном смысле праздника — игумен Лука (Степанов).
Немногим более десятилетия остаётся человечеству до встречи Христа Спасителя, тогда как рождается Пречистая Дева Мария, врата человеческой природы, которыми входит в мир Господь. Это событие бесценно, это пришествие является принесением со стороны человечества своей самой совершенной и прекраснейшей ветви для Боговоплощения, предоставляющей своё Пречистое Чрево.
Рождество Богородицы — праздник, в который мы выражаем свою любовь Пречистой Деве, явившей совершенное устроение сердца своего в надежде, вере, и сохранившейся в совершенной вере, премудрости и безмерном девстве. Она оказывается самой главной благодетельницей рода человеческого, пригодной для этого дела Боговоплощения, важней которого в истории человечества не было и быть не может.
Так что сегодня, приветствуя Иокима и Анну, бесчадство которых разрешается такой благодатной и прекрасной дочерью, мы прославляем и их упование на волю Божью, их веру в промысел Его, поскольку Рождество это произошло уже в преклонные годы их жизни.
Но их совершенное благочестие, их любовь и верность друг к другу, их упование на могущество Божье оказалось не посрамлённым, и родившаяся от них стала совершенной Благодетельницей всего человеческого рода.
Все выпуски программы Актуальная тема
