Поделиться
Человек, который регулярно ходит в храм на богослужения, знает, что воскресный день — день, целиком посвящённый Богу — всегда особенный. Среди псалмов Давида 91-й занимает особое место как предназначенный к пению именно в субботу — день покоя, максимальной отстранённости от житейского и обращённости к Небу. Этот псалом — самая настоящая икона субботней — ну или для нас, христиан, воскресной — радости. Давайте послушаем!
Псалом 91.
2 Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний,
3 возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи,
4 на десятиструнном и псалтири, с песнью на гуслях.
5 Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих.
6 Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои!
7 Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того.
8 Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки, —
9 Ты, Господи, высок во веки!
10 Ибо вот, враги Твои, Господи, — вот, враги Твои гибнут, и рассыпаются все делающие беззаконие;
11 а мой рог Ты возносишь, как рог единорога, и я умащён свежим елеем;
12 и око моё смотрит на врагов моих, и уши мои слышат о восстающих на меня злодеях.
13 Праведник цветёт, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане.
14 Насаждённые в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего;
15 они и в старости плодовиты, сочны и свежи,
16 чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нём.
На церковнославянском языке первый стих псалма звучит так: «Бла́го есть испове́датися Го́сподеви, и пе́ти и́мени Твоему́, Вы́шний (Пс.91:2)». Странно, не правда ли? В нашем понимании «исповедаться» оказалось устойчиво сращено с Таинством Покаяния — но явно псалмопевец говорил о чём-то другом! Как можно соединить «исповедаться» и «славить»?
В греческом языке «исповедаться» — ἐξομολογεῖσθαι — «полностью признавать, открыто соглашаться, исповедовать, благодарить». Приставка ἐξ‑ усиливает общее звучание: ис — поведать — то есть «вовне, во всей полноте, предельно публично». И в иврите, и в латинском также сохраняется эта двойственность смысла: «исповедаться» — это и «признавать», и «воздавать хвалу». Мы подходим к важному моменту, который для нас имеет вполне практическое значение.
Исповедь как таинство абсолютно невозможна с «захлопнутым», свернувшимся внутрь себя сердцем. Да, мы обнажаем самые порой неприглядные тайники души, открываясь перед нашим духовником. Но вот про что надо всегда помнить: там, в нашем сердце, конечно же есть и много чего другого! Кому-то может показаться странным, если на исповеди рассказывать о своих достижениях, о победах над страстями, об искреннем восторге при прикосновении к Божественным проявлениям в этом мире — однако без всего этого исповедь быстро превращается в ролевую игру: «Посмотрите, батюшка, какой я как бы супер-грешник, и пустите меня до причастия, пожалуйста!»... Кажущаяся «лёгкость» такой исповеди в действительности вовсе не говорит о безгрешности и духовной глубине исповедника: он просто ещё не созрел, не готов нырнуть глубоко, в тень своей души — ему просто хочется причаститься. И в этом нет ничего зазорного — только надо понимать, что это, конечно же, скорее формальность, чем настоящее покаяние — к которому путь долог, и которое не может происходить «по расписанию храмовых богослужений».
Но я вот к чему хотел бы подвести. Призыв псалмопевца «исповедоваться Богу» как однозначное, величайшее благо, для которого специально выделяется праздничный день — вовсе не о грехах и нарочитом покаянии! Исповедь сегодняшнего псалма — она о восторге, о радости присутствия рядом с Небесным Отцом, о любовном восхищении Его красотой, Его мудростью, Его добротой — в изобилии разлитых во всём творении! И этот, 91-й псалом — самый точный камертон для того, чтобы в воскресный день настраивать наши души на верную тональность!
Псалом 91. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 91. (Церковно-славянский перевод)
12 сентября. О нелицеприятии Бога
Поделиться
Во 2-й главе Послания апостола Павла к галатам есть слова: «Бог не взирает на лице человека».
О нелицеприятии Бога — протоиерей Максим Горожанкин.
Что означает то, что Бог нелицеприятен? Ярким свидетельством такого нелицеприятия Божия является, например, притча о блудном сыне. Блудный сын возвращается к отцу, и отец принимает его как сына, не как пасынка. Отец не взирает на предыдущую жизнь своего блудного сына, а принимает его в свои объятия.
И именно в этом смысле Господь наш своей любовью может покрыть нас лучше, больше, чем любой человек. О лицеприятии и нелицеприятии мы, люди немощные, рассуждаем именно в контексте человеческих отношений.
А обращая этот вопрос к Богу, мы можем и должны помнить всегда: у Бога нет пасынков и падчериц, у Него есть любимые дети, которые могут ненадолго отойти от Него, но если они вернутся, Господь всякую слезу сотрёт, и всякий грех убелит паче снега.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 сентября. О жизни святого князя Даниила Московского
ПоделитьсяСегодня 12 сентября. Обретение мощей благоверного князя Даниила Московского в 1652 году.
О жизни святого князя — священник Алексий Долгов.
Он был младшим сыном благоверного князя Александра Невского. И так же, как и его отец, он был не только настоящим христианином, но и государственником. Именно благодаря усилиям князя Даниила началось собирание русских земель и возвышение Московского княжества, которое впоследствии стало центром Русского государства.
Но не только своими государственными делами и успехами известен благоверный князь. История знает его как защитника нищих и обездоленных, милостивого ко всем, кто искал его помощи и поддержки.
До сих пор стоят в Москве основанные князем Даниилом храмы и монастыри. За Москвой-рекой им была основана обитель в честь его небесного покровителя, преподобного Даниила Столпника. Сегодня это всем хорошо известный Свято-Данилов монастырь. Также князем была построена и церковь в честь преподобного Даниила. Без усилий боголюбивого князя в Москве бы не появился Богоявленский монастырь, от которого сегодня сохранился лишь Богоявленский собор на Китай-городе.
5 марта 1303 года князь Даниил мирно скончался. Торжественное обретение его святых мощей произошло в 1652 году по повелению царя Алексея Михайловича, которому до этого явился святой князь Даниил в сонном видении.
Сегодня рака с мощами святого благоверного князя Даниила Московского пребывает в храме святых отцов семи Вселенских соборов Свято-Данилова монастыря. А святой благоверный князь Даниил Московский, как и при жизни, заботится о своём любимом городе, являясь его покровителем и молитвенником за всех тех, кто с верой приходит к его святым мощам и просит его помощи и заступления.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 сентября. О духовном смысле праздника Перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского
Поделиться
Сегодня 12 сентября. Перенесение мощей святого благоверного князя Александра Невского в 1724 году.
О духовном смысле праздника — священник Стахий Колотвин.
В церковном календаре мы регулярно будем встречать праздники перенесения мощей древнего святого, положения Ризы Богородицы, Ризы Господней, когда из одного города святыня перевозится в другой, и хотя люди скорбят, те, кто расстаются со святыней, те, которые её получают, премного радуются.
Когда мы смотрим на имперский период истории России, когда она достигла своего максимального территориального, экономического и военного могущества, то тоже мы вспомним, что столица, имперский город Санкт-Петербург, это же город молодой, пусть он и находится на древней новгородской земле.
И вот связующим звеном духовным между всеми русскими столицами таким символическим стало перенесение мощей святого благоверного князя Александра Невского. Его память, настолько сильное почитание этого святого в нашем народе, совершается множество раз в году.
Но сегодняшний день особый в том, что мы видим, как древний стольный град Владимир отдаёт в северную столицу Москву мощи преподобного князя. И пусть эти мощи уцелели не полностью, и пусть после пожаров и разорений сохранилась лишь часть этих святых мощей, тем не менее сам благоверный князь вернулся в те края, где он одержал свою первую победу по защите русской православной земли.
Все выпуски программы Актуальная тема
