Поделиться
Фото: Adam Currie / Unsplash
Случилась давным-давно, когда на земле еще и людей не было, невиданная засуха. Солнце, как раскаленный уголь, испепеляло все вокруг, от страшной жары пересыхали пруды, озера и реки.
Однажды выглянула из пруда одна Жаба и говорит:
— Бре-ке-ке-ке-ке! Если так и дальше пойдёт, всех нас ждёт погибель! Есть только один выход — отправиться в заоблачные выси, и просить Небесного Грома, чтобы он скорее послал на землю дождик. Кто со мной?
Поскакали вслед за Жабой и другие лягушки. А молва впереди них несется, что, мол, ведёт Жаба свою родню к самому Небесному Грому с важным прошением.
Вошли они в лес, где все листья опали, цветы увяли, только жалобно гудят пчелы, плачут всем роем: негде им нектар собирать.
— Идёмте с нами просить Небесного Грома, чтобы дождь дал, — сказала им Жаба.
Двинулась он дальше вместе, и встретился им в лесу Орёл.
— Возьмите и птиц с собой, — попросил Орёл. — Не в силах мы больше терпеть великую засуху.
В лесной чаще встретили они Льва, чуть живого от жажды.
— Мы, звери, тоже пойдём у Небесного Грома дождя просить, — сказал он.
Вот идёт по дороге целая процессия, пыль под облака поднимается. Впереди Жаба прыгает и в лапке увядший лист держит, будто знамя, за ней лягушки спешат, громко квакая. Лев — царь зверей и все его подданные от отряда не отстают, над ними пчёлы гудят и птицы крыльями машут.
Добрались до самых высоких гор, где даже камни от жары почернели, и остановились у ворот заоблачной обители. Ударила Жаба трижды в большой барабан на крепостной стене, и на стук вышел сам Небесный Гром.
— Кто дерзнул мой покой нарушить? — спросил он громоподобным голосом.
Кинулись в рассыпную от страха звери и птицы при виде полыхающих зарниц в его глазах, и от блеска молний в его руке, и лишь одна Жаба осталась на месте.
Подняла она выше свой листок-флаг, чтобы её заметили, и говорит:
— Бре-ке-ке-ке! У нас только одна просьба: чтобы все мы не погибли от страшной засухи, одарите землю дождем.
Рассмеялся Небесный Гром, да так, что облака на небе затряслись.
— Так вот кто ко мне явился? Маленькая ты и похожа на кусок грязи, а смелость в тебе необычайная. Долго же я, видно, проспал. Возвращайся восвояси, я сейчас же пошлю на землю дождь.
Но Жаба не уходила и сказала:
— Но как же, Небесный Гром, мы известим вас в следующий раз, когда на земле опять случится засуха? Давайте условимся так: как только я подам свой голос и закричу: «Бре-ке-ке-ке!», вы тотчас пошлете на землю дождь.
— Пусть будет по-твоему, — сказал Небесный Гром.
С того времени стоит только Жабе подать голос «бре-ке-ке-ке» — и сразу же начинается дождь. Не даром говорят, что у Жабы и на небе друзья есть.
Ничего, что она такая маленькая, зато смелость у неё — большая!
(по мотивам вьетнамской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
4 сентября. О хуле на Святого Духа
Поделиться
В 3-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению».
О хуле на Святого Духа — священник Родион Петриков.
Часто этот грех, грех хулы, понимают как какую-то особую кощунственную фразу. Однако суть не в словах, а в глубине, в состоянии сердца человека.
Представьте себе тяжело больного, который отталкивает врача, который несёт ему лекарство. Его гибель не в наказании от врача, а в его собственном выборе.
Так и здесь хула — это не внезапная ошибка, а сознательное, упорное и окончательное отвержение Бога, Который есть любовь и спасение. Это состояние, когда человек зло называет добром, а добро называет злом. И настойчиво отказывается от прощения, которое Бог ему непрестанно предлагает.
Ключ в том, что этот грех — не поступок, а именно состояние. Ведь тот, кто боится, что совершил какой-то кощунственный поступок, уже не находится в этом состоянии, потому что его сердце кается, растревоженное голосом совести.
Так что эти слова Христа Спасителя — это прежде всего серьёзное предостережение о страшных последствиях нашего свободного выбора, который Бог у нас не отнимает. И конечно, одновременно это величайшее утешение, потому что дверь к прощению открыта для всех, кто хоть как-то готов её увидеть.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 сентября. Об отношении Преподобного Исаакия Оптинского к братии монастыря
Поделиться
Сегодня 4 сентября. День памяти Преподобного Исаакия Оптинского, отошедшего ко Господу в 1894 году.
О его отношении к братии монастыря — игумен Назарий (Рыпин).
Преподобный Исаакий был очень мудрым настоятелем. Его отличало, что он был очень ровен со всей братией, то есть никого не выделял. Именно поэтому преподобный Исаакий никогда не наказывал за личные оскорбления кого-либо из братьев, стараясь разуметь обидчика. Он проявлял терпение и снисхождение к недостаткам других, помня, что все мы немощны и несовершенны.
И также в наставлениях преподобный Исаакий подчёркивал важность терпения в духовной жизни и непрестанные молитвы как средства для преодоления трудностей и обретения благодати. Однажды одному монаху, пытавшемуся уклониться от послушания, он сказал очень простые слова: «Если не хочешь, то уже как сам знаешь». Эти слова, сказанные с любовью и пониманием, произвели на монаха такое впечатление, что он сразу же раскаялся и принял послушание. То есть он предоставил монаха своей воле, которой тот, имея духовный разум, всё-таки испугался.
Если игумен уже говорит: «Делай, как хочешь», то это, собственно, очень страшные слова для насельника монастыря. И он понимает, что «как хочешь» — это он уже не в руках Божьих, не в пределах послушания Богу через игумена, но предоставлен уже не только своей воле, но и зачастую тирании дьявола в том числе.
Поэтому очень важно в монастыре отсекать свою волю, всё-таки делать по послушанию то, что тебе говорят, тем самым покоряя свою человеческую волю не воле игумена только лишь, а через игумена покоряя свою волю воле Господней.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 сентября. О подвиге Священномученика Горазда (Павлика)
ПоделитьсяСегодня 4 сентября. День памяти Священномученика Горазда, епископа Чешского и Моравско-Силезского, пострадавшего в 1942 году.
О его подвиге — священник Стахий Колотвин.
У священномученика Горазда, епископа Чешского, первого предстоятеля Чешской православной церкви (если не считать древние времена эпохи Мефодия и Кирилла, учителей славянских), такая забавная фамилия для русского слушателя — Павлик. Но тем не менее, это человек, который прожил очень непростую жизнь.
Причём изначально на родине ничего не предполагало, что он станет тем святителем, который поведёт множество своих соплеменников по пути того вероучения, которое проповедовали Мефодий и Кирилл. Родился он в католической семье, стал он католическим священником.
Потом, на фоне национального возрождения и борьбы с Австрийской империей, перешёл в протестантизм, по сути. Гуситское движение, которое только отдалённо напоминало те гуситские восстания и учения многовековой давности, а по сути было таким изводом протестантизма.
Но если человек искренний, то даже когда он заблуждается и сбивается с пути, то делает это он только для того, чтобы нащупать этот путь и вернуться, и пойти по нему.
И венцом жизни священномученика Горазда стало страшное время нацистской оккупации. Когда ликвидаторы нацистского палача Гейдриха скрылись в православном кафедральном храме и были укрыты православным клиром, епископ Горазд мог спокойно остаться в стороне. Он был в это время в Берлине и мог сказать: «Я ни при чём, вот, я в столице рейха был».
Но он вернулся, взял ответственность на себя и пострадал за Христа и любовь к своему народу.
Все выпуски программы Актуальная тема
