1 Псалом Давида, когда он бежал от Авессалома, сына своего.
2 Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня;
3 многие говорят душе моей: "нет ему спасения в Боге".
4 Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою.
5 Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей.
6 Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня.
7 Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня.
8 Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! ибо Ты поражаешь в ланиту всех врагов моих; сокрушаешь зубы нечестивых.
9 От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое.
20 июня. О состоянии духовной слепоты и помрачения ума

О состоянии духовной слепоты и помрачении ума — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Состояние духовной слепоты и помрачения ума. Как же из него выйти? Путь к свету лежит через три направления.
Первое — это очищение разума. Неведение часто коренится в предрассудках и поверхностных знаниях, поэтому важно изучать Священное Писание, читать творения святых отцов и учиться критически мыслить, отделяя истину от вымыслов.
Второе — духовная практика и волевое усилие. Знание бездействия без дела мертво. Нужна постоянная молитва не как просьба, а как диалог и вслушивание в волю Божию. Нужна жизнь по нравственным законам, по Евангелию: любовь, милосердие, честность. И главное — покаяние, то есть глубокое изменение образа мыслей, поворот от лжи к истине.
Третье, что тоже очень важно, — это общение и наставничество. В одиночку пройти такой путь очень трудно. Но опытный духовник или даже мудрый верующий человек, близкий вам, поможет избежать ошибок. Участие в церковной общине, совместной молитве, Причащение Святых Христовых Тайн создают среду, которая поддерживает веру.
В итоге мы видим, что преодоление тьмы — это синергия, совместное действие человека и Бога, и Божественной благодати. Человек делает своё, ищет знания, молится, творит добро. И тогда, по слову Евангелия, «чистый сердцем Бога узрит». Неведение отступает, когда мы переходим от внешнего знания о Боге к живому, личному опыту общения с Ним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 июня. О безответных молитвах
О кажущемся молчании Бога в ответ на молитвы — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
Часто бывает так, что мы обращаемся к Богу в своих молитвах и часто мы просим у Бога чего-либо. И нам кажется, что наша просьба — она невероятно важная. Нам кажется, что наша просьба действительно охватывает все стороны нашей жизни, и мы думаем: ну как же мы можем жить без того, что мы просим у Бога? И вот так вот, по нашей человеческой логике, всё совершенно естественно. Мы просим важное, мы просим здоровья, мы просим, допустим, детей, мы просим каких-то благ и того, что очень важно для нашей жизни.
Но бывает так, что эти молитвы остаются без ответа. Почему так происходит? Потому что Бог посылает нам то, что нужно для нашего спасения в глобальном смысле этого слова. Бог хочет именно нашего спасения, именно нашего вхождения в Царствие Божие. И это самое главное. Это то, что гораздо важнее здоровья, каких-то благ, каких-то успехов и так далее, и поэтому Господь ведёт нас вот этим путём.
И когда мы видим, что наши молитвы остаются без ответа, нужно, конечно же, во-первых, задуматься о том, а какой путь для нас Господь планирует? И во-вторых, задуматься о том, что не нужно впадать в уныние от того, что Бог не отвечает на наши молитвы, потому что Он желает нам лучшего — блага более высокого порядка.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 июня. О благоговении

О благоговейном отношении к святыне — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Как приобрести страх Божий? Как стяжать благоговение? Святые отцы советуют: просто общайся с тем, кто это благоговение стяжал, и от него, от сердца к сердцу, и воспримешь этот навык хождения в страхе Божием, это благоговение к святыне.
В Церкви оно обусловлено и обеспечено определённым последованием действий, поклонов, осенений себя крестным знаменем, прикладыванием к святыням, определённым внутренним расположением, в котором человек осознает Господа Сердцеведцем, перед Которым открыты не только внешние обстоятельства и дела жизни его, но и сам внутренний строй мыслей, представлений, которые присущи человеку.
Святитель Феофан советует представить себе Бога, находящегося к нам ближе, чем воздух соприкасается с нашей кожей. Если окружающий нас воздух столь близок к нам, то гораздо ближе и проникновеннее оказывается Тот, Кто является Творцом и Создателем и нас самих, и окружающей нас атмосферы.
Это сознание делает человека другом Божиим, как Авраам, ходящий всегда в присутствии Божием, всегда исполненный этого самого благоговения, избирается для того, чтобы стать отцом всех верных, отцом множества народа, семени которого благословятся все племена земные.
Все выпуски программы Актуальная тема:











