Поделиться
Священное Писание часто говорит о тех благословениях, которые получает верующий человек. Псалом 111-й, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах, содержит эти обещания в очень концентрированной форме. Из него мы узнаём, что именно даёт человеку вера в Бога. Давайте послушаем.
Псалом 111.
1 Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его.
2 Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.
3 Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек.
4 Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен.
5 Добрый человек милует и взаймы даёт; он даст твёрдость словам своим на суде.
6 Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник.
7 Не убоится худой молвы: сердце его твёрдо, уповая на Господа.
8 Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих.
9 Он расточил, раздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесётся во славе.
10 Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет.
Начинается 111-й псалом с ответа на вопрос, кто такой верующий человек. По словам псалмопевца, это тот, кто боится Господа и крепко любит Его заповеди. Как именно понимать эту строчку? Замечательное пояснение можно найти в первом псалме, который по своей структуре и содержанию очень перекликается с прозвучавшим сегодня 111-м. В первом псалме мы читаем, что праведник — это тот, кто день и ночь размышляет о законе Божием. То есть тот, кто делает размышление о Священном Писании и в целом о духовной жизни, своей основной работой в течение дня. Кто думает о том, как бы применить заповеди Творца к своей ситуации. И, конечно, не только думает, но и пытается воплотить это в своих действиях.
И далее псалмопевец рассказывает о том, как эта практика отражается на его жизни. В первую очередь это сказывается на его внешнем благополучии. Его род, то есть его потомки, будут успешными в своих начинаниях. Как сам праведник, так и его семья не будут ни в чём испытывать недостатка. Это не обязательно понимать в том смысле, что они будут купаться в золоте. То есть речь идёт не обязательно о материальном благополучии. А, скорее, о том, что им будет всегда достаточно того, чем они обладают. Иначе говоря, псалмопевец говорит не об исполнении желаний, но об удовлетворении потребностей. Здесь вспоминается выражение древнегреческого философа Демокрита — «Богат тот, кто беден желаниями». То есть тот, кто довольствуется малым. А это возможно лишь в том случае, если наше единственное желание — искать и исполнять волю Творца. Такой человек приобретает удивительное внутреннее состояние.
И вторая часть поясняет, какое. Здесь фокус внимания переключается с внешнего на внутреннее. Псалмопевец описывает то, что происходит в душе такого человека. Там нет внутреннего раздрая. Там нет той вражды между умом и сердцем, между разумом и чувствами, которая заставляет нас ощущать себя неудовлетворёнными и несчастными. Внутри праведника царит ясность. У него твёрдое сердце и твёрдое слово. Иначе говоря, даже в самой сложной ситуации он крепко стоит на ногах и не теряет самообладания. Особенно это проявляется в том, что он не зависит от мнения других людей. Поэтому и говорится, что он «не убоится худой молвы». Такой человек отчётливо видит своё предназначение, то есть то, что к чему его призывает Господь и каким путем Он его ведёт.
Наши метания, тревоги, страхи и беспокойства имеют одну причину — наше недоверие Творцу. А оно в свою очередь исходит из того, что мы не хотим понуждать себя размышлять о законе Божием день и ночь. И не стремимся воплотить в жизнь эти размышления. Обыкновенно это нас не очень-то и беспокоит. Даже называя себя верующими людьми, мы пытаемся устроить свою жизнь собственными силами. Ориентируемся на окружающих, на свой прошлый жизненный опыт и свою житейскую интуицию. Всё это вещи важные и нельзя их сбрасывать со счетов. Однако они не могут дать нашему слову и нашему сердцу подлинную крепость. Такая помощь может исходить только от Бога. И Он мгновенно оказывает её тому, кто стремится подчинить свою жизнь поиску и исполнению Его воли.
Псалом 111. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 111. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
10 декабря. О добрых делах
Поделиться
В 5-йглаве 1-го Послания апостола Павла к Тимофею есть слова: «Добрые дела Явны; а если и не таковы, скрыться не могут».
О мотивации доброделания — протоиерей Максим Первозванский.
Господь нам однозначно говорит, что мы должны наши добрые дела делать не на показ. Мы должны это делать не для того, чтобы получить похвалу от людей, а для того, чтобы получить похвалу от Господа. И сам апостол Павел тоже об этом говорит в разных местах неоднократно.
Здесь же апостол имеет в виду, что Господь Сам сделает явными наши дела, и противоречия никакого нет, поскольку Сам Господь упоминает, что нет ничего тайного, что не стало бы явным. И поэтому не стоит выпячивать свои добрые дела самостоятельно и повторять, когда вдруг нам выпадает счастье сделать что-то доброе: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу!»
Все выпуски программы Актуальная тема
10 декабря. О Новгородской иконе Пресвятой Богородицы, именуемой «Знамение»
ПоделитьсяСегодня 10 декабря. Церковь празднует Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году.
О Новгородской иконе Пресвятой Богородицы, именуемой «Знамение», — протоиерей Василий Гелеван.
Название этой иконы восходит к строчке из книги пророка Исаии: «Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут ему имя: Еммануил». Еммануил, напомним, на русский переводится как «с нами Бог». И Еммануилом мы называем Младенца Христа. Значит, здесь пророчество о Рождестве Христовом.
Наиболее известные в России иконы такого типа все имеют географическую привязку: Новгородская, Курская, Царскосельская, Корчемная, Павловская, Верхнетагильская икона и так далее. Вот все эти иконы «Знамение» похожи внешне, потому что на каждой мы встречаем поясное изображение Богородицы и в области живота круг, как чрево непраздной женщины, и внутри этого круга — Младенец, Господь Еммануил.
Икона «Знамение» Новгородская, которую мы чтим именно сегодня, имеет некоторые свои иконографические особенности. По четырём углам возле Божией Матери располагаются святые: великомученик Георгий Победоносец, мученик Иаков Персиянин, преподобные Пётр, Онуфрий Афонский. Важно ещё подчеркнуть, что когда мы молимся, мы молимся не иконе, а самой изображённой на иконе Богородице. И в молитве к иконе «Знамение» отражено событие 1170 года. Она составлена в память о заступничестве Пресвятой Богородицы за Новгород.
Все выпуски программы Актуальная тема
10 декабря. О правах человека в Ветхом и Новом заветах
Поделиться
Сегодня 10 декабря. Международный день прав человека.
О правах человека в Ветхом и Новом заветах — протоиерей Михаил Самохин.
Несмотря на то, что светский гуманизм претендует на монополию в формулировании и интерпретации теории прав человека, основы, предопределившие появление самой идеи неотъемлемых прав любого из нас, имеют библейские, христианские корни. Разберём основные категории достоинства человека.
Библия учит, что человек создан по образу и подобию Божию, что наделяет каждого человека неотъемлемым достоинством. Справедливость и правосудие. Многие книги Ветхого Завета, включая законы, данные Моисею, подчеркивают необходимость справедливого отношения ко всем людям, особенно к обездоленным и уязвимым.
Заповедь любви к ближнему. Господь и Спаситель Христос учил, что самая важная заповедь — «любить ближнего своего, как самого себя». Это подразумевает уважение к правам и потребностям других людей.
Право на жизнь и свободу. Библия содержит заповедь «Не убей», которая является основой для защиты права на жизнь. Также в ней есть положения, защищающие свободу и достоинство личности.
К сожалению, очень часто в число прав человека сейчас записывают право на богохульство и даже богоборчество. Право на разврат и нарушение заповедей. Это типичный пример того, как благой дар Бога человеку используется им против самого себя, становясь поводом ко греху.
На самом деле, любое право и любой закон, чтобы иметь силу, должен опираться на авторитет. Единственный такой бесспорный авторитет — Сам Господь, Который и вынесет Свой суд о том, как мы пользовались своими правами, исполняли обязанности и реализовали возможности.
Все выпуски программы Актуальная тема
