Священное Писание часто говорит о тех благословениях, которые получает верующий человек. Псалом 111-й, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах, содержит эти обещания в очень концентрированной форме. Из него мы узнаём, что именно даёт человеку вера в Бога. Давайте послушаем.
Псалом 111.
1 Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его.
2 Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.
3 Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек.
4 Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен.
5 Добрый человек милует и взаймы даёт; он даст твёрдость словам своим на суде.
6 Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник.
7 Не убоится худой молвы: сердце его твёрдо, уповая на Господа.
8 Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих.
9 Он расточил, раздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесётся во славе.
10 Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет.
Начинается 111-й псалом с ответа на вопрос, кто такой верующий человек. По словам псалмопевца, это тот, кто боится Господа и крепко любит Его заповеди. Как именно понимать эту строчку? Замечательное пояснение можно найти в первом псалме, который по своей структуре и содержанию очень перекликается с прозвучавшим сегодня 111-м. В первом псалме мы читаем, что праведник — это тот, кто день и ночь размышляет о законе Божием. То есть тот, кто делает размышление о Священном Писании и в целом о духовной жизни, своей основной работой в течение дня. Кто думает о том, как бы применить заповеди Творца к своей ситуации. И, конечно, не только думает, но и пытается воплотить это в своих действиях.
И далее псалмопевец рассказывает о том, как эта практика отражается на его жизни. В первую очередь это сказывается на его внешнем благополучии. Его род, то есть его потомки, будут успешными в своих начинаниях. Как сам праведник, так и его семья не будут ни в чём испытывать недостатка. Это не обязательно понимать в том смысле, что они будут купаться в золоте. То есть речь идёт не обязательно о материальном благополучии. А, скорее, о том, что им будет всегда достаточно того, чем они обладают. Иначе говоря, псалмопевец говорит не об исполнении желаний, но об удовлетворении потребностей. Здесь вспоминается выражение древнегреческого философа Демокрита — «Богат тот, кто беден желаниями». То есть тот, кто довольствуется малым. А это возможно лишь в том случае, если наше единственное желание — искать и исполнять волю Творца. Такой человек приобретает удивительное внутреннее состояние.
И вторая часть поясняет, какое. Здесь фокус внимания переключается с внешнего на внутреннее. Псалмопевец описывает то, что происходит в душе такого человека. Там нет внутреннего раздрая. Там нет той вражды между умом и сердцем, между разумом и чувствами, которая заставляет нас ощущать себя неудовлетворёнными и несчастными. Внутри праведника царит ясность. У него твёрдое сердце и твёрдое слово. Иначе говоря, даже в самой сложной ситуации он крепко стоит на ногах и не теряет самообладания. Особенно это проявляется в том, что он не зависит от мнения других людей. Поэтому и говорится, что он «не убоится худой молвы». Такой человек отчётливо видит своё предназначение, то есть то, что к чему его призывает Господь и каким путем Он его ведёт.
Наши метания, тревоги, страхи и беспокойства имеют одну причину — наше недоверие Творцу. А оно в свою очередь исходит из того, что мы не хотим понуждать себя размышлять о законе Божием день и ночь. И не стремимся воплотить в жизнь эти размышления. Обыкновенно это нас не очень-то и беспокоит. Даже называя себя верующими людьми, мы пытаемся устроить свою жизнь собственными силами. Ориентируемся на окружающих, на свой прошлый жизненный опыт и свою житейскую интуицию. Всё это вещи важные и нельзя их сбрасывать со счетов. Однако они не могут дать нашему слову и нашему сердцу подлинную крепость. Такая помощь может исходить только от Бога. И Он мгновенно оказывает её тому, кто стремится подчинить свою жизнь поиску и исполнению Его воли.
Псалом 111. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 111. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Основные темы размышлений блаженного Августина». Священник Александр Сатомский
У нас в студии был настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Отец Александр поделился своими размышлениями касательно основных тем, затрагиваемых в «Исповеди» блаженного Августина, в частности, о том, что значит встретиться с собой и почему это подразумевает большой труд, как соотносятся встреча с собой и встреча с Богом, а также что такое счастье и в чем оно может состоять.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Третья беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена ключевым темам этого произведения (эфир 18.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Великий пост, работа, досуг». Алексей Коровин
Гость рубрики «Вера и дело» — финансист, инвестор и ментор Алексей. Разговор посвящён Великому посту и тому, как человек, живущий в напряжённом рабочем ритме, может провести это время с внутренней пользой.
Алексей Коровин признаётся, что не склонен воспринимать пост как время особого подъёма или вдохновения. Скорее, он говорит о нём как о возможности остановиться и переосмыслить происходящее. При этом Великий пост он воспринимает как время внутренней «пересборки» — когда можно пересмотреть свою жизнь и заново выстроить её ритм. В беседе он объясняет, почему не хочет превращать пост в систему целей, и говорит о том, что для него важнее не набор запретов, а создание правильной среды — через богослужения, паломничества, чтение и более бережное отношение ко времени.
Отдельно обсуждают, как пост влияет на рабочую жизнь, почему важно различать круги ответственности и не распыляться на всё сразу, а также что помогает сохранять радость в это время. Во второй части программы речь идёт о книгах, которые Алексей читает постом, о его встрече с митрополитом Антонием Сурожским и о работе благотворительного фонда «Правмир», в том числе о новой программе «Ассистент здоровья», которая помогает людям с диагнозом сориентироваться в лечении и получить необходимую поддержку.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
Святые мученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Суворовские
Рядом с селом Дивеево на нижегородской земле расположено, красиво раскинувшееся на взгорье вдоль дороги, село Суворово, имевшее с древности название — Страхово Пуза. Центром села является прекрасный белоснежный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, построенный архитектором Михаилом Петровичем Коринфским в стиле классицизма. И в этом храме своими мощами пребывают сразу четверо святых Русской Православной Церкви, четыре мученицы за Христа — Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Суворовские, Пузовские. Они пострадали за Христа в 1919-м году. Но и вся их жизнь была постоянным молитвенным подвигом служения Богу.
Старица Евдокия жила в маленькой хатке и совершала свой духовный подвиг, прикованная к кровати. Ее ложе было для неё источником страданий, она держала всех своих хожалок, как называли девушек, которые за ней ухаживали, в холоде, посте и послушании. И они неотрывно были рядом со своей наставницей и непрестанно молились. Когда в село пришел отряд карателей, они не захотели оставить Дунюшку, и были расстреляны вместе с ней.
О том стоянии за веру Православную, которое пронесла мученица Евдокия за годы жизни на Земле, за предстательство её и её келейниц за Землю русскую на Небе, наша программа.
Святые Мученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария, молите Бога о нас!







Все выпуски программы Места и люди











