Поделиться
Древние патерики — собрания кратких наставлений и историй из жизни подвижников Церкви первых веков христианства — очень актуальны в современном мире. В этом уверены составители сборника, который называется «Один старец рассказывал...» — с такой фразы часто начинаются рассказы в патериках. А близки они будут современному читателю, потому что в наш век бурного потока информации мы интуитивно выбираем что-то лаконичное. И желательно — с яркими, жизненными примерами. Именно таковы истории из древних патериков, собранные под обложкой книги — краткие, ёмкие, понятные. И хотя от участников событий, подвижников 4-5 веков от Рождества Христова, нас отделяют столетия, они и сегодня кажутся близкими и живыми. Чтение этих назидательных и запоминающихся высказываний приносит радость и духовную пользу, излечивает от уныния и поднимает дух.
Герои историй из древних патериков — монахи-пустынники. Своими поступками, иногда на первый взгляд необыкновенными и даже странными, они помогают понять важные вещи. К примеру, однажды к некому старцу пришли двое монахов, его духовных чад. Они сокрушались, что не умеют видеть свои грехи. Тогда пустынник взял чашу, налил в неё воды, хорошенько взболтал и сказал: смотрите. Монахи взглянули — в водовороте ничего не было видно. Прошло немного времени, вода успокоилась, и старец опять велел им посмотреть в чашу. На сей раз в воде монахи увидели собственные лица — ясно, как в зеркале. А старец сказал: так бывает и с человеком — из-за суеты он не видит грехов своих; но, когда сердце его умиротворяется, становится способным увидеть свои недостатки.
Герой другой истории — монах, который жил в общине вместе с духовными братьями. Монах этот постоянно гневался. Однажды он решил, что причина гнева — в братьях, что он раздражается из-за их слов или поступков. А вот если будет жить в одиночестве, то гнев сразу же отступит. Подумав так, монах удалился в пустыню. Как-то раз пошёл он за водой. Набрал, поставил сосуд на землю, а он перевернулся. Вся вода вылилась. Монах вздохнул и зачерпнул ещё раз. Однако история повторилась. Когда сосуд с водой опрокинулся в третий раз, монах в сердцах схватил его, и бросил о камень. Придя в себя, он понял: дело вовсе не в окружающих, а в нём самом. «Ибо везде необходимы подвиг и терпение, и Божия помощь!», — сказал монах, и вернулся в монастырь, к братьям.
Короткие, порой забавные, но всегда поучительные истории из древних патериков, собранные в книге «Один старец рассказывал...» — словно добрые старые друзья, которые протягивают руку в трудную минуту жизни. Они помогают, воодушевляют. Потому что человек всегда остаётся человеком, и нуждается в доброй и мудрой поддержке.
Все выпуски программы Литературный навигатор
22 апреля. О горении сердца
Поделиться
В 24-й главе Евангелия от Луки есть слова апостолов Луки и Клеопы о Христе: «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?».
О горении сердца при Богообщении — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Горение сердца у апостолов Луки и Клеопы во время их беседы с воскресшим Христом является действием Божьей благодати на учеников. Такое мы не раз встречаем в Священном Писании. Например, Евангелист Лука описывает, как Дева Мария после благовещенья пришла к своей родственнице Елисавете. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее, и Елисавета исполнилась Святого Духа. Мы видим, что только одно приближение Христа, находившегося во чреве Богородицы, к Елисавете уже возымело благодатное действие на Иоанна Предтечу, который находился во чреве своей матери. И оба они исполнились Святого Духа. Благодаря Его действию почувствовали приближение Бога. Такое же состояние пережили Лука и Клеопа, когда говорили со Христом по дороге в Эммаус. Это же горение сердца испытывали многие подвижники, которые по сердечной чистоте чувствовали Божественную благодать. Христос сказал, «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так бывает со всяким, рожденным от Духа». Будем же учиться смирению и стремиться к сердечной чистоте, которая открывает нам двери Бога общения.
Все выпуски программы Актуальная тема
22 апреля. О почитании икон Божьей Матери
Поделиться
Сегодня 22 апреля. Церковь чтит Иверскую икону Божией Матери.
О её чудотворных списках — священник Николай Дубинин.
История почитания Иверской иконы Божией Матери уникальна тем, что мы, собственно, имеем несколько чудотворных икон Иверских. Ну, мы знаем все историю главного образа еще с девятого века, который сейчас почивает на Афоне. Также была явлена в двадцатом веке Иверская Монреальская икона, известная особым мироточением, и эта икона стала неким образом символом православия за рубежом, если можно так сказать. И третья Иверская чудотворная икона вообще была куплена здесь, в Москве, в Софринском магазине церковном и отвезена на Гавайи. И сегодня она известна тем, что изобилует мироточением и чудотворением. Поэтому мы сегодня имеем Иверскую, афонскую чудотворную икону, Иверскую, Монреальскую и Иверскую на Гавайях. И это все наталкивает на такие размышления и выводы, что Господь не перестал чудотворить в этом мире. Некоторые люди говорят, что почему раньше были какие-то особые чудеса, а сегодня их нет. Нет, они есть, конечно есть. Конечно, еще заметно, что особую любовь к роду человеческому являет Божья Матерь через множество своих чудотворных икон и, конечно, тех чудес, которые от них проистекают.
Все выпуски программы Актуальная тема
22 апреля. О мужестве и готовности к страданиям за Христа мучеников древней Персии
Поделиться
Сегодня 22 апреля. День памяти Преподобномученика Вадима Персидского, жившего в четвертом веке.
О мужестве и готовности к страданиям за Христа мучеников древней Персии — священник Стахий Колотвин.
Когда мы вспоминаем о мучениках древности, прежде всего у нас возникает ассоциация с Древней Римской Империей. Однако надо не забывать, что на втором полюсе Древнего мира, античной эпохе, в Персидской державе было не меньше христиан. Более того, на момент исламского завоевания, по оценкам ученых, порядка трети населения исповедало христианство. И гонение там продолжалось значительно дольше. Там не было такого императора Константина, который положил конец гонениям. Они шли все с новой и с новой силой. А мы мало знаем о персидских мучениках, но вот один из них, священномученик Вадим Архимандрид Персидский, напоминает нам, что Персия древняя, это тоже центр учености, где люди стремились ко Христу, тоже не от того, что их была жизнь темной и непросвещённой. Архимандрид Вадим был родом из города Вифлопад, или иначе он еще назывался Гандишапур. А это древнейший университетский центр, который пережил гибель самостоятельной древнеперсидской цивилизации и даже продолжал свою плодотворную деятельность, как школа медицинская, философская и даже богословская, уже даже после арабско-мусульманского завоевания. И вот среди тех ученых людей, которые искали Бога, погружаясь в знания об окружающем мире, были и те, кто нашел Христа, и ради Христа был готов умереть, потому что высшее знание – это знание Царствия Небесного.
Все выпуски программы Актуальная тема
