
Сегодня 5 марта. За вечерним богослужением в храмах читается Великий канон Андрея Критского.
О духовном смысле чтения среды — священник Стахий Колотвин.
Хотя по уставу канон Андрея Критского будет читаться во второй половине Великого Поста целиком на службе Мариино стояние, в нашей русской традиции мы начинаем с него Великий Пост. Берется каждая песнь, делится на кусочки, и таким образом в среду мы начинаем читать вторую половину канона Андрея Критского. Если мы посмотрим, преподобный Андрей показывает путь покаяния, путь спасения человечества, начиная от сотворения человека и до пришествия Христа Спасителя в мир. И как раз в среду очень важно, что мы видим вот эту связочку. С одной стороны еще идут ветхозаветные образы. Вот Иисус Навин, еще не тот Иисус, входит в землю обетованную. Тут мы видим и как по изгнанию из рая живет человечество. Но и при этом мы уже встречаем первые упоминания о евангельских событиях. Увы, к сожалению, Ветхий Завет, надо признаться, мы в целом знаем хуже чем Новый Завет. И поэтому, если в предшествующие два дня мы не все имена смогли идентифицировать ветхозаветных святых и ветхозаветных грешников, чьего пример нам сторонится, то сейчас нам должно быть полегче. Поэтому вслушаемся слова канона, находим знакомые звучащие места священного писания и кладем их в основу своего исправления души.
Все выпуски программы Актуальная тема
Псалом 37. На струнах Псалтири
Псалом Давида.
В воспоминание (о субботе)
2 Господи! не в ярости Твоей обличай меня,
и не во гневе Твоем наказывай меня.
3 Ибо стрелы Твои вонзились в меня,
и рука Твоя тяготеет на мне.
4 Нет целого места в плоти моей
от гнева Твоего;
нет мира в костях моих
от грехов моих.
5 Ибо беззакония мои превысили голову мою,
как тяжелое бремя отяготели на мне.
6 Смердят, гноятся раны мои
от безумия моего.
7 Я согбен и совсем поник,
весь день сетуя хожу;
8 ибо чресла мои полны воспалениями,
и нет целого места в плоти моей.
9 Я изнемог и сокрушен чрезмерно;
кричу от терзания сердца моего.
10 Господи! пред Тобою все желания мои,
и воздыхание мое не сокрыто от Тебя.
11 Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя,
и свет очей моих — и того нет у меня.
12 Друзья мои и искренние отступили от язвы моей,
и ближние мои стоят вдали.
13 Ищущие же души моей ставят сети,
и желающие мне зла говорят о погибели моей
и замышляют всякий день козни.
14 А я, как глухой, не слышу,
и как немой, который не открывает уст своих;
15 и стал я, как человек, который не слышит
и не имеет в устах своих ответа.
16 Ибо на Тебя, Господи, уповаю я;
Ты услышишь, Господи, Боже мой.
17 И я сказал: да не восторжествуют надо мною (враги мои);
когда колеблется нога моя, они величаются надо мною.
18 Я близок к падению,
и скорбь моя всегда предо мною.
19 Беззаконие мое я сознаю,
сокрушаюсь о грехе моем.
20 А враги мои живут и укрепляются,
и умножаются ненавидящие меня безвинно;
21 и воздающие мне злом за добро
враждуют против меня за то, что я следую добру.
22 Не оставь меня, Господи,
Боже мой! Не удаляйся от меня.
23 Поспеши на помощь мне,
Господи, Спаситель мой!
«В поезде»

Фото: Kseniya Buraya /Pexels
Я помню, как впервые ехала на поезде. Мне было четыре года, рядом были папа и мама, и мы ехали в соседний город навестить моего дядю. Дело было на Дальнем Востоке, где между населёнными пунктами — большие леса. «Как много деревьев, как красиво!» — удивлялась я, глядя в окно вечером. А проснулась — и снова к вагонному окошку, а там всё лес да лес. Но уже утренний, солнечный. И опять: «Как красиво!»
Через много лет такой же восторг ощутил, впервые оказавшись в поезде, и мой сын. Ему было уже лет десять, и в вагон мы сели в ночной темноте. А утром наши соседи по плацкарту переглядывались, улыбаясь и слушая, как радуется мой мальчик. «Смотрите, какое поле! И облака! И деревья!.. Как же красива наша земля и какая она огромная!» Он приник к окошку быстро несущегося поезда, как к порталу в неведомый мир, очень добрый, новый, красочный мир — и радовался, что этот мир реален.
Я вспоминала себя четырёхлетнюю и думала о чуде жизни, которое раскрывается ребёнку вот так, через окно вагона. Маленький человек получает землю, большую и красивую, будто в подарок! Впрочем, почему же «будто». Так ведь и есть: и земля наша, и сама жизнь, души наши — подарок от Господа. А наше дело — стараться это чудо сберечь и дары Господни преумножить.
Текст Натальи Разувакиной читает Алёна Сергеева.
Все выпуски программы Утро в прозе
6 марта. О чтении четверга

Сегодня 6 марта. За вечерним богослужением в храмах читается Великий канон Андрея Критского.
О чтении четверга — игумен Лука (Степанов).
Ветхозаветные грешники представлены как пример отрицательный и ужасающий слушателя. Образ Ламеха, который угрожая убийством, хвалясь своими женами, уже не единственной женой, это начальное, новое состояние для человека, не ограничиваться одной супругой, представлен для того, чтобы отвратиться от этого образа и, испугавшись этого примера, отверженного Богом, яростного и женонеистового Ламеха, оказаться самому в числе спасающихся. Тут и пример строительства Вавилонской башни, как образ надмения человеческого и попытки сравняться с Богом, напечатлеть себе имя величественное, но Господь смешивает народы, народы перестают друг друга понимать. И вывод, который всякий способен сделать из этого напоминания Ветхозаветной истории, это хранение смиренного духа и скромного о себе понятия для того, чтобы не попасть в это Вавилонское смятение.
Все выпуски программы Актуальная тема