Поделиться
Игумен Симеон Новый Богослов, прославленный Церковью в лике преподобных, родился в 949 году в Малой Азии. Юноше прочили карьеру придворного. Он был сыном богатых родителей, получил хорошее образование в городе Константинополе. А его дядя занимал тогда важное место при дворе императора. Но Симеону не хотелось ни служить при дворе, ни продолжать учиться. Ему нравилось вести праздную жизнь. Однако со временем Симеон почувствовал, что такая жизнь не приносит удовлетворения. Чтобы избавиться от пустоты в душе, он стал читать духовные книги и жития святых. И захотел по примеру этих праведников служить Богу. Юноша начал искать наставника, который научил бы его духовной жизни. В Студийском монастыре города Константинополя он познакомился с монахом, своим тёзкой — Симеоном Благоговейным, который стал его духовником. Под влиянием этого наставника Симеону удалось изменить прежний образ жизни и найти свой путь к Богу. В двадцать семь лет он покинул мир и ушёл в монастырь. Позже, став уже игуменом монастыря святого Маманта в Константинополе, преподобный Симеон Новый Богослов так ободрял ищущих Бога:
«Господь непременно услышит и помилует, Он непременно откроется и явится, и покажет Свой ясный свет».
Все выпуски программы Слова Святых
Дмитрий Дорошев. «Потерянные грехи и другие рассказы»
Поделиться
Жил-был Константин — инженер, возрастом чуть за пятьдесят. Однажды морозным зимним утром Константин на одной из городских улиц, в условленном месте, ждал коллегу на автомобиле — предстояла командировка. Дул сильный ветер, и 25 градусов мороза ощущались как все сорок. Коллега запаздывал и на звонки почему-то не отвечал. Константин стал искать, где бы укрыться от непогоды и согреться. Но в ранний час магазины и кафе закрыты. Только из трубы бревенчатой церковки поднимался дым. И Константин зашёл в храм. Благоговейная атмосфера, проникновенное Богослужение. А потом — чай с баранками в трапезной и разговор со священником — душевный, внимательный, так уже давно с Константином никто не говорил. Когда, наконец, удалось связаться с коллегой, оказалось, что у него в автомобиле сел аккумулятор, пришлось менять. Коллега извинялся, а Константин радовался. Ведь он нашёл место, где, как бы сильно ты ни замёрз, всегда можно согреться, и сохранить в сердце это тепло.
Такой вот случай произошёл с одним из героев книги «Потерянные грехи и другие рассказы». Её автор, Дмитрий Дорошев, пишет непридуманные истории — о самом себе и о людях, с которыми доводилось встречаться; о чудесах и промыслительных ситуациях в жизни. Это рассказы православного, воцерковлённого человека, смотрящего на мир сквозь призму веры. И в самых обычных, будничных, казалось бы, обстоятельствах, умеет разглядеть участие Божье. Большинство героев произведений Дмитрия Дорошева — простые люди, с проблемами, которые знакомы, пожалуй, каждому. Из жизненных перипетий они выносят позитивный опыт; учатся доброте, состраданию, любви к ближнему, обретают веру, приходят в храм. Как сама жизнь, разнообразны и истории, собранные под обложкой книги. С добрым юмором, к примеру, написан рассказ, по которому озаглавлен сборник: «Потерянные грехи». Дмитрий Дорошев вспоминает курьёзную ситуацию: один из его знакомых прихожан потерял листок со списком грехов, который записал перед исповедью. Что произошло дальше, читатели узнают из самого рассказа. Поиски листка и диалоги героев, занятых этим важным делом, побудят читателя, с одной стороны, не раз улыбнуться. А с другой стороны — помогут разобраться в собственной душе.
Стиль художественного повествования книги Дмитрия Дорошева, напоминает дружеский разговор. Каждый сюжет сборника «Потерянные грехи и другие рассказы» — маленькая жизнь, так похожая на нашу.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
Игнатий Потапенко. «Повести и рассказы из духовного быта»
Поделиться
Игнатий Потапенко — русский писатель конца 19-го столетия, прозаик и драматург, имя которого до недавней поры было известно, пожалуй, лишь знатокам литературы. Между тем, в своё время Потапенко слыл весьма популярным автором; он считался литератором так называемого «чеховского круга». С Антоном Павловичем Потапенко дружил, и в своих произведениях воплощал близкие Чехову темы: исследовал жизнь простых, так называемых «маленьких людей», размышлял о нравственном преображении человека. К счастью, современные читатели снова могут оценить литературный талант Игнатия Потапенко, открыв сборник «Повести и рассказы из духовного быта».
Потапенко сам происходил из среды духовенства — он был сыном сельского священника, окончил духовную семинарию. Атмосфера жизни духовных лиц, их повседневные заботы, радости и горести, были хорошо знакомы и близки писателю. Вот почему его произведения на эту тему отличаются искренностью, особой теплотой. Литературные критики-современники Потапенко отмечали характерные черты его творчества: светлый взгляд на жизнь, добрый юмор, глубокое сопереживание героям. Примечательно и то, что у большинства текстов писателя — счастливый финал.
Хорошо заканчивается, к примеру, рассказ с библейским названием «Блудный сын» — мы найдём его под обложкой сборника произведений Игнатия Потапенко «Повести и рассказы из духовного быта». Писатель рисует встречу двух братьев — священника, отца Гавриила и Василия — после довольно продолжительной разлуки. Оба они когда-то учились в семинарии, однако после неё Василий неожиданно выбрал светскую службу и стал адвокатом. Три года они не виделись — батюшка жил в деревне, Василий — в городе — и вот, отец Гавриил приехал навестить брата. Оказалось, что Василий живёт в крайне стеснённых обстоятельствах. Чувствуется, что в жизни он неустроен, что так и не смог найти своего места. Отец Гавриил, человек прямой, заявил Василию: это оттого, что тот пренебрёг Божьим промыслом. Ведь вся семья их — и отец, и деды — были священнослужителями. Отец Гавриил убеждает брата вернуться на духовную стезю. Читатели становятся свидетелями их эмоциональной и психологически напряжённой беседы. А после — радостная развязка. Василий, теперь уже — батюшка, едет на свой приход, как пишет автор, «чувствуя себя человеком, который после долгих скитаний пришёл, наконец, в свой дом, где уютно, тепло, где ему по себе».
Литературные герои Игнатия Потапенко — очень разные. Столичный сноб Григорий Благомыслов из рассказа «Радость и упование». 15 лет не виделся с отцом и матерью. А оказавшись, наконец, вместе с ними за праздничным рождественским столом, никак не может найти в себе силы, чтобы оживить сердце, зачерствевшее вдали от тепла родного очага. Дьякон Антоний, многодетный отец из рассказа «Шестеро», изо всех сил пытается облегчить непростую жизнь своей большой семьи.
Писатель Игнатий Потапенко погрузит нас в душевные переживания этих людей, и не оставит равнодушными к героям, которых мы встретим на страницах сборника «Повести и рассказы из духовного быта».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
1 сентября. О промысле Божием в страданиях
Поделиться
Сегодня 1 сентября — День памяти мученика Андрея Стратилата, который, согласно житию, невредимо претерпевал пытки.
О Промысле Божием в страданиях — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Святой великомученик Андрей Стратилат действительно был положен на раскалённое ложе, но в житиях разных святых мы видим, что по-разному действует Господь. Кто-то действительно жестоко мучился, но Господь давал терпение или умалял испытываемые ими муки. Кто-то, как Андрей Стратилат, получал остановку этих мучений, можно таким словом сказать, остывало ложе, ломалось мучительное колесо, или стрелы, которые выпускали, становились мягкими, как воск на мучеников. Господь как Творец знает, кому и что лучше, и как лучше.
И так и в нашей жизни бывает, что скорби у нас где-то бывают похожие, но то, как мы их претерпеваем, совершенно зависит от этого попечения Божия, которое Господь проявляет о нас. И важно нам, прежде всего, доверять Богу, потому что вот эти действия промысла Божия в прямой зависимости от нашей веры. Ведь святой великомученик Андрей уповал на Бога и, несомненно, надеялся на Него, и поэтому Господь увенчал его веру чудесным действием в Своей Десницы, которое охладило это ложе, на которое он был положен.
Так и в нашей жизни бывает, что Господь останавливает какие-то скорби, или же даёт нам терпение и мужество в этих скорбях, или же даёт нам пребывать бесскорбно даже среди каких-то сложных обстоятельств, которые нас с вами окружают. Поэтому вера как полное доверие всего себя и всей своей жизни Богу, конечно же, созидает нашу жизнь и даёт Богу действовать в нашей жизни непостижимым порой нам образом, но на пользу нам с вами.
Все выпуски программы Актуальная тема:
