Поделиться
Анна Тумаркина
В молитве святого Ефрема Сирина, читаемой Великим постом, мы просим Господа даровать нам способность увидеть собственные прегрешения. Некоторые священники рекомендуют читать ее не только в пост, но и в любое время. Недавно я начала так делать. Возможно, именно по молитве Господь даровал увидеть одно мое прегрешение. Не просто увидеть, взглянуть на него по-новому.
Несколько лет назад я ехала на работу в метро. Как обычно, в середине дня в вагоне было много людей. Свободные места отсутствовали, поэтому я пристроилась у дверей вагона. Напротив стояла девушка, на вид чуть моложе меня. Я мельком взглянула на нее и тут же отметила красивое пальто на кнопках.
«Как же ей идет! — думала я, — Какой красивый и благородный силуэт! Вот бы мне такое!» Тут же сама себя устыдила: завидовать нехорошо. Но как же сильно было это недоброе чувство: «Вот у нее есть нечто, чего нет у меня. А ведь хочется!»
Когда вышла из метро, случайно увидела свое отражение в одной из витрин магазина и... чуть не вскрикнула от удивления. На мне было пальто почти такого же силуэта, как у девушки. Только чуть-чуть длиннее. И цвет другой. Выходит, я позавидовала тому, что уже имела, однако, не замечала или же принимала, как должное.
Этот случай положил начало моим размышлениям о природе зависти. Существует десятая ветхозаветная заповедь: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».
И я нарушаю ее не потому, что имею в чем-либо недостаток. А потому, что не всегда умею видеть то, что Господь уже дал. Проще говоря, не умею быть благодарной Богу.
Теперь в своей личной молитве я прошу Господа не только помочь мне увидеть свои прегрешения. Я также прошу научить видеть Его дары и не забывать о них. Научить благодарности. Тогда, с Божьей помощью, легче будет освободиться от зависти. Да и от многих других грехов.
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
3 ноября. О блаженстве учеников Христа
Поделиться
В 10-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа, обращённые к ученикам: «Блаженны очи, видящие то, что вы видите!»
О блаженстве учеников Христа — протоиерей Илья Кочуров.
Слово «блаженство» можно сравнить с русским словом «счастье» — счастливое пребывание человека в каком-то состоянии. Вне всякого сомнения, лицезрение пречистого лика Спасителя, слышание Его Божественного голоса — это само по себе является уже великим счастьем для человека.
И когда народ Божий, избранный, слышал от пророков о том, что грядёт время, когда придёт Мессия, Спаситель, безусловно, каждый из иудеев мечтал о том, что, может быть, Его Господь сподобит когда-то лицом к лицу увидеть Спасителя.
Но в этих словах мы ещё должны понимать, что блаженство, счастье для каждого человека, даже живущего не во времена Спасителя, — это иметь возможность постигать глубокое и спасительное учение Господа нашего Иисуса Христа.
Древние пророки, цари, даже возьмём Давида, царя Соломона, других благочестивых царей израильских, они, конечно же, мечтали и желали бы видеть Господа Иисуса Христа лицом к лицу. Пророки пророчествовали об этом, а вот апостолы были избраны для того, чтобы быть со Христом, слышать Его Слово и передать Его всему миру.
И блаженство нас, христиан, заключается в том, что мы имеем возможность через Евангелие, через проповедь Церкви слышать слова Христа, и, исполняя их, перед нами открывается вечное спасение.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 ноября. О ложном смиренномудрии
ПоделитьсяВо 2-й главе Послания апостола Павла к колоссянам есть слова: «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием».
О ложном смиренномудрии — священник Николай Конюхов.
Апостол Павел предупреждает, что некоторые люди под ложным смиренномудрием начинают мудрствовать неправильно, в том числе и о спасении, которое приходит к нам от Христа. Некоторые в христианской общине учили, что спасение происходит от ангелов, а это было неправильно.
И апостол Павел предупреждает нас не быть религиозно всеядными и не быть падкими на каждое новое или новомодное учение.
Поэтому очень важно, чтобы мы держались строго той истины, которую открыли для нас апостолы, которые сказали, что если мы или даже ангел с неба начнёт вам благовествовать что-то другое, чем мы вам благовествовали, не верьте.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 ноября. О четырёх правилах добродетели святого Илариона Великого
Поделиться
Сегодня 3 ноября. День памяти Преподобного Илариона Великого, отошедшего ко Господу в четвертом веке на Кипре.
О четырёх правилах добродетели святого Илариона — священник Родион Петриков.
Правила подвижника IV века поражают своей актуальностью. Их всего четыре, но они как надёжный компас в хаосе современной жизни.
Правило первое — умеренность во всём. Не голод, но и не излишество. Как писал святой Иларион, чрево — не враг, но становится бунтарём, если дать ему волю.
Правило два — храни чистоту сердца. Не только телесную, но и мысленную. Когда в голову лезут тревоги, святой советовал заменять их молитвой:«Господи, как Ты хочешь, так и будет».
Правило третье — непрестанная молитва. Не обязательно долгие правила, но даже короткое воздыхание в дорожной пробке: «Слава Богу за всё», —это уже стрела, пущенная к небу. Сам преподобный утверждал, что молитва — это воздух для души.
Правило четвёртое — помни о вечности. Когда знаешь главную цель, то не цепляешься за обиды или неудачи в карьере. Умирая каждый день, святой учился ценить дар Божий в самом малом. И это ведёт не к унынию, а к свободе и подлинной христианской радости.
Наконец, главный секрет святой видел в том, что добродетель — это не подвиг, а привычка на каждый день. Как он сам писал: «Сперва ты владеешь правилом, а потом оно владеет тобою и ведёт ко Христу».
Все выпуски программы Актуальная тема
