Поделиться
Илья Муромский
Во время учёбы в православной гимназии, я факультативно посещал занятия по изучению сербского языка. Поначалу ходил туда просто из любопытства, а через несколько уроков уже с огромным интересом вникал в новый предмет. За пару лет я трижды летал в Сербию, и каждый визит оставлял приятные воспоминания. Поэтому сильно обрадовался, когда предстояло полететь туда в четвёртый раз.
Я тогда победил в конкурсе «Сербия в сердце моём». В числе других призёров в награду получил эту поездку. И я не обратил внимания на информацию о том, что по условиям конкурса нам предстоит жить в сербских семьях.
Вспоминаю, как мы прилетели в Белград, сели в небольшой микроавтобус. Едем к месту назначения, шутим. И вдруг открываются двери, мы выходим, и наши сопровождающие каждому из нас говорят, куда и к кому надо идти.
Меня испугало, что никто из членов моей «новой» семьи не говорил по-русски. Пришлось общаться на ломаном сербском вперемешку с английским.
В первую ночь я не мог уснуть. Хотелось закрыть глаза и очнуться дома, в окружении родных людей. Я повернулся на бок и увидел в свете луны икону Спасителя, которую взял с собой. «Если рядом нет близких, то Бог всегда со мной» — пришла на ум спасительная мысль. Я стал молиться и вскоре уснул.
Утром я уже не чувствовал себя одиноким. Внутри появилась радость. А страх от того, что мне сложно общаться с новыми знакомыми, стал постепенно уходить. Через пару дней я с удовольствием гулял и играл с новыми сербскими друзьями. Хоть нам и было тяжело объясняться, однако, мы буквально чувствовали, что каждый из нас хотел сказать.
Всю следующую неделю я молился особенно горячо. Лишь почувствовав внутри сильное волнение, вставал перед иконой, открывал молитвослов и начинал читать акафист. Если же я был на улице или в дороге, то произносил про себя: «Господи помилуй». Много раз!
Преподобный Ефрем Сирин говорил: «Господь — истинный Друг. Он не забывает и не оставляет тебя, но пребывает с тобою». В те дни, я особенно ярко ощущал поддержку Бога, его присутствие. Утешение от самого близкого и самого дорогого Друга.
В книге пророка Исайи написано: «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и поддержу тебя десницею правды Моей». Как можно жить в страхе или с чувством одиночества, если Бог всегда с тобой? И как настоящий друг всегда готов прийти на помощь.
Автор: Илья Муромский
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
