Поделиться
Татьяна Любомирская
По субботам я работаю в частной школе, даю уроки музыки. Среди моих учеников много ребят дошкольного возраста, которые приходят на общеразвивающие музыкальные занятия. Такие уроки проходят в группе. Я стараюсь, чтобы детям было интересно, весело, поэтому мы часто играем в разные музыкальные игры. С их помощью ребята гораздо быстрее запоминают новые музыкальные термины.
И вот однажды ко мне в уже сложившуюся группу привели новую девочку по имени Ксюша. Она стеснялась и робела, как часто бывает, когда ребенок оказывается в незнакомом месте. Я как учительница старалась сделать так, чтобы новенькая почувствовала себя комфортно, и потому предложила ребятам поиграть в очередную игру. Охваченная азартом, Ксюша быстро забыла про свою скованность, начала разговаривать с другими ребятами, а под конец еще и выиграла.
Победителю игры я вручила леденец. Ксюша ушла с урока, счастливо размахивая леденцом, в самом прекрасном настроении. Я же была довольна, что новая ученица без проблем влилась в сложившуюся группу.
Однако... вечером мне написала мама другой девочки, обучающейся в том же классе. Эта девочка, Соня, занималась уже давно, но среди детей была самой младшей. Оказывается, приход новой ученицы и доставшийся ей леденец произвели на Соню сильное впечатление. Вернувшись домой после урока, Соня долго плакала, что приз в игре достался не ей.
Скажу вам честно, я расстроилась. Пытаясь порадовать новую ученицу, я как-то упустила из виду особенности остальных. То, что взрослому кажется малозначимым, неважным, пятилетнему ребенку представляется трагедией. Маленькая Соня так хотела выиграть и получить леденец, а победа досталась другой. Мне как учительнице разумнее было бы не давать никакой награды или одарить всех. Очень жаль, что я об этом не подумала.
Но этот случай навёл меня на другую мысль. Бог, в школе жизни которого обучается множество людей, никогда не выпускает из виду одного, чтобы вознаградить другого. Он печётся о благе всех и вся одновременно. Осознание, что кому-то посылаются любовь, здоровье, карьера и прочие блага, а кому-то нет, ‒ ошибочно. Для каждого из нас у Господа припасены подарки. Так, мы, подобно маленькой Соне, можем мечтать о метафорическом леденце, но Бог, видя наши желания, уже приготовил для нас что-то другое. Леденец хорош, бесспорно, но от сахара мало пользы. Задуманный подарок будет намного лучше пустяковой конфеты. И я горячо верю в это. А вы?
Автор: Татьяна Любомирская
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
