Поделиться
Татьяна Любомирская
Недавно я задумалась о том, что значит быть по-настоящему хорошим человеком. Многие посторонние люди называют меня доброй, но ведь в реальности я редко веду себя в соответствии с этим величественным словом. Взять хотя бы недавнюю историю, о которой хочу вам рассказать.
Мы с коллегами решили прогуляться после работы. У нас своя компания, есть общие шутки и темы для разговоров. Однако в тот момент, когда мы обсуждали время и место встречи, нашу беседу услышала девушка (назовем ее Ульяна), которая также работает у нас в организации. Ульяна попросилась пойти с нами. Мы замялись, не зная, как поступить. Дело в том, что эта девушка не была нашей подругой, поэтому перспектива провести вместе вечер смущала. И всё же, вежливость победила. Нехотя, мы согласились.
Признаюсь честно, на протяжении нашей встречи присутствие Ульяны меня раздражало. Мы с коллегами не могли свободно шутить, так как девушка всё время обижалась. К тому же во время прогулки она натерла ногу, и ради нее нам пришлось большую часть времени сидеть на скамейках вместо того, чтобы гулять там, где нам хотелось. Я вела с собой внутренний диалог, стараясь убедить саму себя, что мои чувства не делают мне чести. Разве я не могу потерпеть крошечное неудобство ради человека, которому сейчас дискомфортнее, чем мне? Разве во мне совсем нет доброты?
Печальная правда заключается в том, что доброты в моем сердце действительно не было. Я сидела на лавочке ради Ульяны, вежливо беседовала с ней, но отдавала себе отчёт, что моё поведение продиктовано лишь нормами приличия. Всё моё существо вопило о том, что я прекрасно обошлась бы этим вечером без Ульяны.
Когда наша прогулка подошла к концу и нам предстояло разойтись в разные стороны, я сделала вид, что иду совсем в другое место только бы не возвращаться домой вместе с Ульяной, которая живёт в моем районе. Сердцем я понимала, что ей с её натертой до крови ногой не помешала бы некоторая помощь. Например, я могла бы забежать в ближайшую аптеку и купить пластырь. Но умом я предпочла поверить Ульяниным словам, что она доберется прекрасно доберется сама. А в тот момент, когда девушка, хромая, в одиночестве направилась к метро, я вдруг задумалась, сколько раз посторонние люди предлагали помощь мне самой, сколько раз меня так же вежливо приглашали в компанию, хотя я была малознакомым человеком и — предположу ‒ не самым интересным для них собеседником. Все эти акты доброты я принимала как должное! А сама не могу ответить тем же.
Потому, когда я слышу про себя фразу: «Ты хороший человек!», смущаюсь. Возможно, мне никогда не удастся смягчить свое сердце. Но я прошу Господа, чтоб хотя бы под маской вежливости я могла совершать по-настоящему добрые дела и заботиться о ближнем, преодолевая собственный эгоизм. Надеюсь, однажды моей мотивацией действительно станет любовь, но пока... пока я согласна хотя бы притворяться, но совершать хорошие поступки. Пусть это будет тренировкой, самым началом.
Автор: Татьяна Любомирская
Все выпуски программы Частное мнение
30 августа. О дерзновении слепых
Поделиться
В 20-й главе Евангелия от Матфея есть эпизод об исцелении Христом двух слепых.
О дерзновенной молитве евангельских слепцов — священник Алексий Дудин.
Как хорошо, когда у человека есть настойчивость и дерзновение в молитве. Господь нас напрямую призывает: «Просите, и дастся вам; стучите, и отворят вам». Эти слова, не зная их, но по духу чувствуя, исполняют евангельские слепцы. Они чувствуют, что Господь не сможет им отказать, если они будут взывать всем сердцем.
Они чувствуют, что если молиться Богу и молиться постоянно, то Господь услышит и исполнит твою молитву. Конечно, такая молитва встречает и сопротивление. Здесь этих евангельских слепцов окружающие заставляют замолчать. Они требуют, чтобы они не мешали слышать проповеди Христа.
Но Христос примером своим, примером их исцеления, показывает, что именно так нужно поступать. Именно так, без страха, без сомнения, без маловерия и малодушия, нужно просить у Бога и получать то заветное и спасительное, что необходимо для твоей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема
30 августа. О силе в немощи
ПоделитьсяВ 1-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «Немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное».
О силе в немощи — священник Родион Петриков.
Апостол Павел бросает вызов: «Бог избирает немощное мира, чтобы посрамить сильное». Но что это за «немощное»? Это, конечно же, не слабость как поражение, но это сознательное упование на Господа Иисуса Христа, когда наши человеческие силы истекают.
Это мама особого ребенка, которая каждое утро шепчет: «Господи, я не справляюсь без Тебя», — её усталость становится мостом для Божьей благодати. Это пожилой христианин, который, может быть, не может ходить в храм, но его молитва в кресле у окна освящает его дом и ближних.
Почему же Господь так любит слабое? Во-первых, для того чтобы сломать наш миф о самодостаточности: «Не мечом спасает Господь», — сказано в книге Царств. Давид с камнем побеждает Голиафа. Во-вторых, для того чтобы явить Свою славу. Слепорождённый в Евангелии: его немощь становится холстом, на котором Христос живописует Своё чудо. Наконец для того чтобы нас научить любви. Ведь когда мы принимаем помощь, мы дарим другим возможность служить Христу в нас.
Но если ты сильный человек, бизнесмен, спортсмен, учёный, то нужно иметь в виду, что ваша сила — это не помеха Богу до тех пор, пока вы помните слова Христа: «Без Меня не можете творити ничего». Или слова апостола Павла: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Нам сегодня необходимо превратить свою слабость в молитву. Давайте помолимся и скажем: «Господи, вот моя немощь, это место для Твоей силы».
Все выпуски программы Актуальная тема
30 августа. О подвиге Мученика Патрокла Трикассинского
Поделиться
Сегодня 30 августа. День памяти Мученика Патрокла Трикассинского, жившего в третьем веке.
О его подвиге — протоиерей Михаил Самохин.
Мученик Патрокл жил в III веке при императоре Аврелиане. Известно, что он был родом из города Трикоссины, ныне Труа, и вёл благочестивую христианскую жизнь: любил молиться, читать священные писания, постился и благотворил бедным. Господь за это ниспослал ему дар чудотворения.
Император Аврелиан призвал к себе святого и повелел ему кланяться идолам, обещая за это почести и награды. Святой отказался от идолопоклонства со словами, что император сам нищ. «Как можешь ты называть меня, императора, нищим?» — спросил Аврелиан. Святой отвечал: «Ты имеешь много земных сокровищ, но не имеешь сокровища небесного, потому что не веруешь во Христа, и в будущей жизни не получишь райского блаженства. Поэтому ты нищ».
Аврелиан в ответ осудил его на усечение мечом. Воины повели его на берег реки, ныне Сены. Но внезапно глаза их помрачились, и святой Патрокл в это время перешёл реку по воде и стал молиться на горе другого берега. Придя в себя, одни воины изумились исчезновению мученика и прославили Бога, а другие сочли чудо за колдовство.
Одна язычница указала воинам, что святой Патрокл находится на другом берегу реки. Воины переправились и умертвили мученика. Его тело погребли ночью священники Евсевий и диакон Леверий.
Райское блаженство в вечности и сегодня для нас важнее и ценнее всех сокровищ на земле. И получаемая возможность стать жителями рая благодаря вере в Господа и Спасителя Христа. Очень важно вспоминать об этом, чтобы не обкрадывать себя, выбирая вместо этой веры и блаженства временную сладость земного греха.
Все выпуски программы Актуальная тема
