Поделиться
Наталия Лангаммер
«Вы не должны оправдываться» — сегодня эта фраза, кажется, стала популярной. А мне она не нравится, я с этим не согласна.
Вопрос — а как тогда разговаривать с человеком, перед которым виновата?
Недавно я столкнулась с реализацией этой теории, когда человек не приехал на важное мероприятие и написал: «Я не приеду». Без объяснения причин.
Мягко говоря, мне было не приятно.
Да, я, пожалуй, согласна с тем, что, когда ты подвел людей, твои оправдания не изменят ситуацию. Плохое дело — сделано. Последствия наступили.
Понимаю и то, что, оправдываясь, мы стараемся в первую очередь преодолеть свое собственное чувство вины.
Но я могу объяснить, почему все же оправдываюсь перед людьми. Сказать точнее — я стараюсь во-первых, извиниться, а во-вторых, объяснить логику своего поведения, причины поступка.
Мне важно, что почувствует ближний. Признание моей вины, попытки изложить причины — уверена — помогают людям осознать, что я не хотела им зла.
Давайте поставим себя на место человека, чьи надежды обманули. Как вам ситуация: вы ждете друга на День Рождения, а он в последний момент пишет: «Сегодня не приеду. Буду на той неделе»?
У меня бы такие слова вызвали обиду, смятение, не понимание, тревогу за друга и массу других эмоций. Я бы предпочла объяснение, что случилось. И вот это объяснение, на мой взгляд, — есть проявление любви.
Оправдываясь, а точнее, объясняясь, мы стараемся смягчить ближнему горечь от неприятной ситуации, произошедшей по нашей вине.
И мне лично важно, чтобы в итоге человек успокоился, как-то сохранил мир в душе, нарушенный по моей вине. Так что, назови это оправданием или объяснением, для меня это важно. Мне кажется, это — правильно и по христиански.
Автор: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Частное мнение
11 марта. О сохранении и защите православной веры
Поделиться
В День празднования Торжества Православия Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в Храме Христа Спасителя в Москве.
В своём первосвятительском слове по окончании богослужения Святейший Патриарх говорил о сохранении и защите православной веры.
11 марта. О наказании Каина
Поделиться
В 4-й главе Книги Бытия есть слова Бога Каину после убийства им брата Авеля: «Ты будешь изгнанником и скитальцем на земле».
О наказании Каина — протоиерей Василий Гелеван.
11 марта. О вреде винопития
ПоделитьсяВ 5-й главе Книги пророка Исайи есть слова: «Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином».
О вреде винопития — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Неумеренное потребление спиртного вредит, как показывает опыт, не только телу, но и душе. Было бы полбеды, если б страдал только организм пьяницы. Но вслед за неумеренным количеством выпитого в душе алкоголика просыпается псевдогероизм. Как говорят, ему море становится по колено. И главное, бедолага теряет контроль над собой и становится опасным для окружающих. Сколько горя принесло пьянство человечеству, знает один Бог. Семья побежденного страстью винопития теряет не только необходимые средства к жизни, но зачастую лишается имущества. А на духовном фронте — скандалы, упреки, гнев, раздражение, слезы и отчаяние. Апостол Павел предупреждает, не упивайтесь вином, от которого бывает распутство. И здесь идет речь не только о греховных последствиях пьянства, приводящих людей к разврату. На это можно посмотреть шире. В Библии слова «блуд», «распутство» означали всякую неверность в отношении Бога. То есть это предательство, невыполнение заповедей, отступление от Творца. Вот чего больше всего надо бояться. Лишенный разума человек отступает от Господа, а порой становится и богоборцем. Да оградит нас Спаситель мира от этого страшного недуга!
Все выпуски программы Актуальная тема
