Поделиться
Вообще-то я росла добрым ребёнком. Не знаю, в какой момент свернула не туда в становлении своей личности и стала мстительной. Я не прощала ни малейшей обиды. Точнее, прощала, после того, как обидчик получит по полной.
Как-то раз летом меня обворовали строители. Мы с семьей тогда только начали строительство дома. Ещё не понимали, как взаимодействовать с рабочими. Заплатили аванс, и бригада испарилась.
Они должны были отшлифовать дом. Мы с ними едва успели познакомиться. Почти ничего о них не знали. Заявлять в полицию на них не имело смысла, так как это были самостоятельные ребята, не от фирмы.
Всё, что я о них знала — это имя бригадира и деревню, рядом с которой был их посёлок. Ещё, что папа бригадира работал на каком-то заводе.
С того момента я стала плохо спать. И почти не ела два месяца. Искала их, либо придумывала, как найти, исходя из такого малого количества информации. Мне было не столь важно вернуть свои деньги, сколько наказать воришек.
И вот, однажды, после бессонной ночи, я придумала, что нужно найти в интернете, чтобы сдвинуться с мёртвой точки. Нашла телефон завода отца бригадира. Спустя несколько звонков я услышала его голос в трубке:
— Слушаю.
— Ваш сын строил мой дом, забрал аванс и уехал.
— Этого не может быть — голос старика задрожал — мой сын не мог так поступить.
— Увы, это так. Спросите у него. Я бы хотела, чтобы он приехал и сделал работу, за которую взял деньги. Вот номер моего телефона. Я жду вашего звонка.
— Да, конечно, простите.
В тот же вечер он перезвонил и железным голосом произнёс: «Послезавтра он будет у вас и всё сделает. Простите, пожалуйста».
Действительно, через день строитель в одиночестве, уже без бригады, приехал отрабатывать те деньги, что получил пару месяцев назад. Уже был ноябрь. Холод. В доме ни удобств, ни отопления. Он работал три дня. Ночевал в хозблоке. Мы предоставили ему обогреватель, но, полагаю, ему всё равно было холодно.
Соработники поддержать его отказались. Мне стало так жаль этого парня... Преступление групповое, а наказан один. Видимо, ни у кого больше не оказалось такого строгого родителя. И собственной совести.
Тогда я впервые почувствовала горечь от радости отмщения. Меня мучила мысль — только бы он не заболел, только бы благополучно добрался до дома. Все обошлось. История та завершилась благополучно.
А я еще долго анализировала, правильно ли сделала.
Думаю, верным было то, что, призвав того парня к ответственности, я дала ему возможность исправить свою ошибку. И это хорошо. Но весь вопрос в моей мотивации.
И вот тут я сделала самый важный вывод. Руководить моими действиями в подобной ситуации должна не жажда отмщения, а вера в человека.
Автор: Анни Берг
Все выпуски программы Частное мнение
12 июля. О личной ответственности человека на пути следования за Господом
Поделиться
В 21-й главе Евангелия от Иоанна есть слова Христа об апостоле Иоанне, сказанные Петру: «Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он прибыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною».
О личной ответственности человека на пути следования за Господом — протоиерей Игорь Фиялновский.
В этих словах Спасителя мы вправе услышать его указания не только апостолу Петру, но и всем нам о том, что дело христианина — не размышления о духовных путях наших ближних, а прежде всего несение ответственности за свою собственную дорогу к спасению.
На вопрос апостола Петра Господь отвечает: «Что касается Иоанна, то если бы он остался в живых до Моего второго пришествия, то это не относится к тебе — ты должен идти своим путём».
Как пишет в своём толковании на этот евангельский стих святой Кирилл Александрийский: «Ты услышал, Пётр, свою судьбу. Зачем тебе любопытствовать о судьбе других и несвоевременно как бы докапываться до познания божественных судеб? Ведь если бы он и совсем не подвергался бы смерти, чем это поможет облегчить твою заботу? Поэтому мудрый и благоразумный, когда ему предстоят какие-либо страдания, должен относиться безразлично к тому, спасётся ли другой или нет. Ведь ему нужно претерпеть собственные свои страдания, причём он не получает никакого облегчения от бедствия или благополучия других».
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июля. О личности и почитании Паисия Святогорца
Поделиться
Сегодня 12 июля. День памяти Преподобного Паисия Святогорца, отошедшего ко Господу в 1994 году.
О его личности и почитании — священник Августин Соколовски.
В этих словах Спасителя мы вправе услышать его указания не только апостолу Петру, но и всем нам о том, что дело христианина — не размышления о духовных путях наших ближних, а прежде всего несение ответственности за свою собственную дорогу к спасению.
На вопрос апостола Петра Господь отвечает: «Что касается Иоанна, то если бы он остался в живых до Моего второго пришествия, то это не относится к тебе — ты должен идти своим путём».
Как пишет в своём толковании на этот евангельский стих святой Кирилл Александрийский: «Ты услышал, Пётр, свою судьбу. Зачем тебе любопытствовать о судьбе других и несвоевременно как бы докапываться до познания божественных судеб? Ведь если бы он и совсем не подвергался бы смерти, чем это поможет облегчить твою заботу? Поэтому мудрый и благоразумный, когда ему предстоят какие-либо страдания, должен относиться безразлично к тому, спасётся ли другой или нет. Ведь ему нужно претерпеть собственные свои страдания, причём он не получает никакого облегчения от бедствия или благополучия других».
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июля. О разных задачах, поставленных Господом перед ними, и проповеди апостолов Петра и Павла
ПоделитьсяСегодня 12 июля. Церковь празднует память Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
О разных задачах, поставленных Господом перед ними, и проповеди апостолов Петра и Павла — протоиерей Максим Первозванский.
И книга «Деяния святых апостолов», и послания апостола Павла говорят нам о том, что были между ними разномыслия по вопросу приёма язычников в церковь. И это хорошо, это правильно, потому что сам апостол Павел напишет, что должно быть между вами разномыслие, дабы открылись искусные.
Ведь действительно, представьте себе, какого масштаба проблема стояла перед церковью. Есть христиане из иудеев, люди с рождения, воспитанные в законе Моисеевом, и это закрытая, на самом деле, общность, объединённая кровью и законом. И есть самые разные люди, не принадлежащие к Израилю, которые тоже становятся христианами, которые уверуют в Господа нашего Иисуса Христа. И как их принимать в церковь? Требовать ли от них соблюдение закона Моисеева?
Как быть христианином из иудеев? Ведь сказанное им в законе Моисеевом прямо написано, что не должно им общаться с язычниками. И мы видим, что в послании апостола Павла к Галатам написано, что Пётр ел вместе с христианами из язычников, а когда пришли некоторые от Иакова, стал уклоняться, потому что в глазах правоверного иудея, даже ставшего христианином, есть вместе с язычником — это вещь недопустимая.
И мы видим, как колебались апостолы, что для этого пришлось специально созвать Первый апостольский собор. Больше того, были даже разделены сферы влияния, и Пётр остался первоверховным проповедующим среди иудеев, а Павла, по сути дела, назначили, если можно так сказать, первоверховным и главным отвечающим за проповедь среди язычников.
Поэтому мы видим, как Господь управляет каждым, давая дело и миссию по силе. Это дар Духа, который каждый из нас должен реализовать, как данный от Господа талант.
Все выпуски программы Актуальная тема
