Икона Божией Матери «Сладкое лобзание» была написана в Византии в начале девятого века. Образ соответствует иконописной традиции Елеуса, что означает Умиление. Пречистая Дева с нежностью прикасается ликом к щеке Сына. Взгляд Матери полон любви и скорби. Она склоняется над Младенцем, словно хочет укрыть Его от грядущих страданий.
Реликвия чудом уцелела в тридцатых годах девятого столетия, когда император-иконоборец Феофил запретил молиться перед святыми образами и приказал их уничтожать. Жительница Константинополя спасла икону «Сладкое лобзание», пустив её в свободное плавание по морю. Доску с изображением Богородицы прибило к берегам Афона. Святыня заняла достойное место в монастыре Филофей. Списки чудотворного образа распространились и по другим обителям Святой горы.
Один из списков иконы «Сладкое лобзание» был найден в начале девятнадцатого века в пещере в безлюдном уголке Афона. Выходец из Молдавии, монах Антипа, выбрал это место для молитвенного уединения, и обнаружил там заброшенную келью, а в ней — потемневший от времени образ Царицы Небесной. Подвижник очистил икону от копоти и с тех пор с ней не расставался.
Антипа взял реликвию с собой, когда отправился на остров Валаам, который называли северным Афоном. Монах поселился в маленькой келье в отдалённом скиту Всех святых. Праведник каждый день молился перед иконой «Сладкое лобзание», и Божия Матерь укрепляла его. Антипа скончался в своей келье в 1882 году. Спустя девяносто лет Церковь прославила Божьего угодника в лике святых.
Икона «Сладкое лобзание», принадлежавшая преподобному Антипе, после его смерти пребывала в монастырском храме Сергия и Германа. В 1940 году, во время советско-финской войны валаамские монахи были вынуждены покинуть родную обитель. Иноки переселились в финское местечко Хейнявеси. Монастырь, который они там основали, получил название Новый Валаам. Образ Небесной Заступницы, что привёз с Афона в девятнадцатом веке святой Антипа Валаамский, стал одной из святынь этой обители.
Все выпуски программы Небесная Заступница
16 февраля. О наставлении Святого равноапостольного Николая Японского о человеческом разуме
О наставлении Святого равноапостольного Николая Японского о человеческом разуме рассуждает наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Святитель Николай Японский равноапостольный, говорит о том, что разум — это самые первые наши способности, если не пользуешься им, значит, виноват. Безусловно, человек — существо разумное, и Господь наделил нас разумом, в этом есть одно из наших свойств, и в этом мы есть образ Божий, наделил не только разум, но и словесностью, и свободной волей. И, безусловно, мы отличаемся от существ неразумных тем, что имеем этот дар божественный. И, конечно же, разум дан нам, чтобы управлять в том числе и своей волей, своими чувствами, искать Бога, обращаться к Нему. И Господь почтил нас этим даром. Однажды к Иоанну Кронштадтскому, который посещал лечебницу для душевно больных, обратился один пациент и сказал ему очень простые слова: «Отец Иоанн, а вы благодарили Бога за то, что вы имеете здравый разум?» И отец Иоанн задумался, что действительно, порой мы это воспринимаем как данность, а кто-то этого лишён. И, конечно же, мы должны этот дар ценить, пользоваться им разумно и Бога за это благодарить, чтобы наш разум не был превратным, потому что, как сказано апостолом Павлом в посланиях к римлянам, то, что они в своём разуме не постарались иметь Бога, Господь попустил впасть в неискусный ум тем, кто не взыскал Бога в разуме. Об этом нужно помнить.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 февраля. О любви к Отечеству

О любви к Отечеству — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет Московской области протоиерей Константин Харитонов.
Святой Равноапостольный Николай Японский говорил, что любовь к Отечеству есть святое чувство. И об этом говорил не только он и другие святые угодники Божии, как, например, отец Иоанн Кронштадтский. Как мы можем любить Отечество Небесное, если мы не любим Отечество земное? Поэтому Господь нас поселил в том месте и в том городе, и в том Отечестве, где нам полезнее будет жить и научиться стяжать любовь и к людям, и к своей Родине. Поэтому любовь к Отечеству научает нас любить и Отечество Небесное. И пренебрегать этим ни в коем случае нельзя. Поэтому патриотизм должен быть святым чувством в сердце каждого христианина. Единственное, как и во всех других добродетелях, не должно быть крайности, которые возникают в сторону или национализма, или еще каких-нибудь других. Крайностей, которые бывают в отношениях других людей и других стран. Во всем должна быть любовь, служение, преданность и верность. Верность Богу, верность Церкви и верность нашему Отечеству.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 февраля. О личности и творчестве Николае Лескова

Сегодня 16 февраля. В этот день в 1831 году родился писатель Николай Лесков.
О его личности и творчестве — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Исполняется 195 лет со дня рождения русского писателя Николая Семеновича Лескова, устроение души которого во многом отражает XIX столетие. С одной стороны, воспитание в лоне матери-церкви, согретость сердца причащением святых христовых тайн, нянюшкины рассказы. С другой, знакомство с народной жизнью, погружение в жизнь разных сословий, что сделало Лескова непревзойденным знатоком русского быта и сословий духовенства, мещанства. С третьей, та своеобразная черта характера, критичность, юмор, приходящий в высмеивание человеческих недугов, в чем-то делает его похожим на Салтыкова-Щедрина. Вместе с тем, своеобразие языка Лескова, стиль народного сказа, вбирающий в себя все богатство нашего наречия, делает Лескова выдающимся бытописателем, человеком, проникающим в глубины сердец. Сегодня такие произведения, как «Соборяне», «Запечатленный ангел», более всего доносят до нас жизнь России девятнадцатого столетия, знакомят нас с теплотой русского сердца. Много говорят тому, кто хотел бы почувствовать справедливость слов «Здесь русской дух, здесь Русью пахнет».
Все выпуски программы Актуальная тема











