
С какого-то момента после смерти отца, я стал довольно отчётливо воспринимать свою жизнь как продолжение его жизни.
Как-то ехал в метро и читал книгу Лидии Запариной «Последняя заутреня». Лидия Сергеевна заслуживает отдельного разговора — крестная моего отца, папа называл её самым христианским человеком из всех, кого он встречал. Она была христианской писательницей, автором «непридуманных рассказов» — историй из жизни, которые произошли с ней или с теми, кого она знала лично. По четвергам она устраивала у себя вечера, приходили священники, художники, писатели, врачи. Среди гостей и её друзей были известные московские батюшки: Дмитрий Дудко, Дмитрий Смирнов, Михаил Осколков...
После рассказов в книге шли письма Лидии Сергеевны к дочери священника Александра Ветелева — Ольге. И в одном из них, от 21 июня 1972 года, я вдруг неожиданно нашёл упоминание о своём отце, Валерии Левятове. Лидия Сергеевна писала: «На вокзал примчался запыхавшийся Валерий Левятов. Когда я с ними прощалась на платформе, то заметила, как удивленно смотрели пассажиры на наше сердечное прощание».
Я себе ярко представил июньский вечер семьдесят второго, Ленинградский вокзал и запыхавшегося молодого отца. Ему тридцать два. Моей сестре три, среднему брату всего год, старшему пять, а я через пять лет только появлюсь на свет.
Лидию Сергеевну провожают в её любимую Пюхтицу — женский монастырь в Эстонии. Один из провожающих, названный в письме Геной, — будущий настоятель храма Богоявления на «Площади Революции» — протоиерей Геннадий Нефедов.
И мне кажется, что это я, запыхавшись, прибежал на вокзал. Рад, что успел, жму руку Гене, обнимаю крестную. Мы громко говорим и сердечно прощаемся.
Все мы — Адам. Один человек, одно существо, все мы связаны. Больно одному — больно всем. Апостол Павел пишет, что мы члены одного Тела. Во всяком случае, в церкви. Это легче всего прочувствовать со своими близкими и любимыми. Наши родители, дети, супруги... А святые во всех видели Христа, всех принимали, грешных — не грешных, как самого себя.
Автор: Евгений Сулес
Все выпуски программы Частное мнение
30 августа. О дерзновении слепых

В 20-й главе Евангелия от Матфея есть эпизод об исцелении Христом двух слепых.
О дерзновенной молитве евангельских слепцов — священник Алексий Дудин.
Как хорошо, когда у человека есть настойчивость и дерзновение в молитве. Господь нас напрямую призывает: «Просите, и дастся вам; стучите, и отворят вам». Эти слова, не зная их, но по духу чувствуя, исполняют евангельские слепцы. Они чувствуют, что Господь не сможет им отказать, если они будут взывать всем сердцем.
Они чувствуют, что если молиться Богу и молиться постоянно, то Господь услышит и исполнит твою молитву. Конечно, такая молитва встречает и сопротивление. Здесь этих евангельских слепцов окружающие заставляют замолчать. Они требуют, чтобы они не мешали слышать проповеди Христа.
Но Христос примером своим, примером их исцеления, показывает, что именно так нужно поступать. Именно так, без страха, без сомнения, без маловерия и малодушия, нужно просить у Бога и получать то заветное и спасительное, что необходимо для твоей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема
30 августа. О силе в немощи

В 1-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «Немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное».
О силе в немощи — священник Родион Петриков.
Апостол Павел бросает вызов: «Бог избирает немощное мира, чтобы посрамить сильное». Но что это за «немощное»? Это, конечно же, не слабость как поражение, но это сознательное упование на Господа Иисуса Христа, когда наши человеческие силы истекают.
Это мама особого ребенка, которая каждое утро шепчет: «Господи, я не справляюсь без Тебя», — её усталость становится мостом для Божьей благодати. Это пожилой христианин, который, может быть, не может ходить в храм, но его молитва в кресле у окна освящает его дом и ближних.
Почему же Господь так любит слабое? Во-первых, для того чтобы сломать наш миф о самодостаточности: «Не мечом спасает Господь», — сказано в книге Царств. Давид с камнем побеждает Голиафа. Во-вторых, для того чтобы явить Свою славу. Слепорождённый в Евангелии: его немощь становится холстом, на котором Христос живописует Своё чудо. Наконец для того чтобы нас научить любви. Ведь когда мы принимаем помощь, мы дарим другим возможность служить Христу в нас.
Но если ты сильный человек, бизнесмен, спортсмен, учёный, то нужно иметь в виду, что ваша сила — это не помеха Богу до тех пор, пока вы помните слова Христа: «Без Меня не можете творити ничего». Или слова апостола Павла: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Нам сегодня необходимо превратить свою слабость в молитву. Давайте помолимся и скажем: «Господи, вот моя немощь, это место для Твоей силы».
Все выпуски программы Актуальная тема
30 августа. О подвиге Мученика Патрокла Трикассинского

Сегодня 30 августа. День памяти Мученика Патрокла Трикассинского, жившего в третьем веке.
О его подвиге — протоиерей Михаил Самохин.
Мученик Патрокл жил в III веке при императоре Аврелиане. Известно, что он был родом из города Трикоссины, ныне Труа, и вёл благочестивую христианскую жизнь: любил молиться, читать священные писания, постился и благотворил бедным. Господь за это ниспослал ему дар чудотворения.
Император Аврелиан призвал к себе святого и повелел ему кланяться идолам, обещая за это почести и награды. Святой отказался от идолопоклонства со словами, что император сам нищ. «Как можешь ты называть меня, императора, нищим?» — спросил Аврелиан. Святой отвечал: «Ты имеешь много земных сокровищ, но не имеешь сокровища небесного, потому что не веруешь во Христа, и в будущей жизни не получишь райского блаженства. Поэтому ты нищ».
Аврелиан в ответ осудил его на усечение мечом. Воины повели его на берег реки, ныне Сены. Но внезапно глаза их помрачились, и святой Патрокл в это время перешёл реку по воде и стал молиться на горе другого берега. Придя в себя, одни воины изумились исчезновению мученика и прославили Бога, а другие сочли чудо за колдовство.
Одна язычница указала воинам, что святой Патрокл находится на другом берегу реки. Воины переправились и умертвили мученика. Его тело погребли ночью священники Евсевий и диакон Леверий.
Райское блаженство в вечности и сегодня для нас важнее и ценнее всех сокровищ на земле. И получаемая возможность стать жителями рая благодаря вере в Господа и Спасителя Христа. Очень важно вспоминать об этом, чтобы не обкрадывать себя, выбирая вместо этой веры и блаженства временную сладость земного греха.
Все выпуски программы Актуальная тема