Поделиться
Второе воскресенье после Пасхи в Русской Церкви называется двояко — Антипасха или Фомино воскресенье. Название Антипасха с греческого переводится как «вместо Пасхи» и указывает на то, что каждое воскресенье — маленькая Пасха. Фоминым это воскресенье называется потому, что во время богослужения особо вспоминается апостол Фома, который сначала не поверил в Воскресение Христа, а затем, увидев воскресшего Христа, покаялся в неверии.
Если вы приедете на Балканы, то удивитесь, что местные православные, за исключением греков, вовсе не используют такие слова, как «Пасха» или «Антипасха». Православные сербы, черногорцы, боснийцы Пасху называют словом «Васкрес», а Антипасху «Младым воскресеньем».
«Младое воскресенье» очень колоритный балканский праздник. Если в России с Антипасхой сегодня почти никаких обычаев не связано, то на Балканах вся неделя после Пасхи и в особенности Младое воскресенье просто насыщены традициями и обрядами. Но перед тем, как я вам о них расскажу, давайте выясним, откуда взялось название дня «Младое воскресенье».
Исследователи говорят, что такое именование пришло еще из языческих времен и связано оно с молодой Луной. Жители Балкан, будучи в прошлом язычниками, ожидали начала первого лунного цикла весны и радостно его встречали. Христианство упразднило языческие корни праздника, а названию дало новый смысл. Теперь «Младое воскресенье» называется так не из-за особенностей лунного цикла, а из-за того, что в этот день на Балканах совершается множество свадеб. «Младое» — то есть день «молодых», молодоженов.
Вот мы и затронули первую и главную традицию «Младого воскресенья» — свадебную. Дело в том, что первое воскресенье после Пасхи это и первый день после Великого поста, когда в храмах разрешается совершать венчание. В Великий пост венчания не происходят, не происходят они и в течение пасхальной недели. А вот на «Младое воскресенье» уже венчаться можно. Балканы в этот день просто пируют. То там, то здесь отмечается свадьба. Многочисленные родственники и гости поздравляют молодоженов со вступлением в брак.
Есть у Младого воскресенья и еще одна особенность, не такая радостная как упомянутая выше свадебная. Если в какой-то семье в этот день свадьбы нет или люди не были приглашены на свадебное торжество, они обязательно идут после утреннего богослужения на кладбище. У нас в России первым днем поминовения умерших после Пасхи считается Радоница — вторник второй недели после Светлого Христова Воскресения. Православные сербы, черногорцы и боснийцы приходят на кладбища раньше — на «Младое воскресенье». Там они приводят в порядок могилы, а затем украшают могильные холмики крашенными пасхальными яйцами. Местные православные выкладывают на место захоронения столько яиц, сколько умерших предков могут вспомнить.
Вот такие разные традиции связаны у православных жителей Балкан с праздником «Младое воскресенье».
Все выпуски программы Вселенная православия
«Основные темы размышлений блаженного Августина». Священник Александр Сатомский
Поделиться
У нас в студии был настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Отец Александр поделился своими размышлениями касательно основных тем, затрагиваемых в «Исповеди» блаженного Августина, в частности, о том, что значит встретиться с собой и почему это подразумевает большой труд, как соотносятся встреча с собой и встреча с Богом, а также что такое счастье и в чем оно может состоять.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Третья беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена ключевым темам этого произведения (эфир 18.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Великий пост, работа, досуг». Алексей Коровин
Поделиться
Гость рубрики «Вера и дело» — финансист, инвестор и ментор Алексей. Разговор посвящён Великому посту и тому, как человек, живущий в напряжённом рабочем ритме, может провести это время с внутренней пользой.
Алексей Коровин признаётся, что не склонен воспринимать пост как время особого подъёма или вдохновения. Скорее, он говорит о нём как о возможности остановиться и переосмыслить происходящее. При этом Великий пост он воспринимает как время внутренней «пересборки» — когда можно пересмотреть свою жизнь и заново выстроить её ритм. В беседе он объясняет, почему не хочет превращать пост в систему целей, и говорит о том, что для него важнее не набор запретов, а создание правильной среды — через богослужения, паломничества, чтение и более бережное отношение ко времени.
Отдельно обсуждают, как пост влияет на рабочую жизнь, почему важно различать круги ответственности и не распыляться на всё сразу, а также что помогает сохранять радость в это время. Во второй части программы речь идёт о книгах, которые Алексей читает постом, о его встрече с митрополитом Антонием Сурожским и о работе благотворительного фонда «Правмир», в том числе о новой программе «Ассистент здоровья», которая помогает людям с диагнозом сориентироваться в лечении и получить необходимую поддержку.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
Святые мученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Суворовские
ПоделитьсяРядом с селом Дивеево на нижегородской земле расположено, красиво раскинувшееся на взгорье вдоль дороги, село Суворово, имевшее с древности название — Страхово Пуза. Центром села является прекрасный белоснежный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, построенный архитектором Михаилом Петровичем Коринфским в стиле классицизма. И в этом храме своими мощами пребывают сразу четверо святых Русской Православной Церкви, четыре мученицы за Христа — Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Суворовские, Пузовские. Они пострадали за Христа в 1919-м году. Но и вся их жизнь была постоянным молитвенным подвигом служения Богу.
Старица Евдокия жила в маленькой хатке и совершала свой духовный подвиг, прикованная к кровати. Ее ложе было для неё источником страданий, она держала всех своих хожалок, как называли девушек, которые за ней ухаживали, в холоде, посте и послушании. И они неотрывно были рядом со своей наставницей и непрестанно молились. Когда в село пришел отряд карателей, они не захотели оставить Дунюшку, и были расстреляны вместе с ней.
О том стоянии за веру Православную, которое пронесла мученица Евдокия за годы жизни на Земле, за предстательство её и её келейниц за Землю русскую на Небе, наша программа.
Святые Мученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария, молите Бога о нас!
Все выпуски программы Места и люди
