Поделиться
Апостол Павел
2 Кор., 177 зач., IV, 13-18.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Есть одно замечательное определение эгоизма: эгоист — это тот, кто любит себя, а не меня. Тот, у кого есть дети, знает, что такое — жуткая детская ревность при появлении нового объекта любви родителей, эдакого личного «конкурента». Ребёнок искренне не может понять: как это, что за безобразие? Как смеют родители любить кого-то ещё, кроме меня? Но удивительным образом схожий подход можно встретить и в религиозной жизни — когда верующий абсолютно убеждён, что Бог любит только его — а к другим относится совсем иначе. Почему такой взгляд глубоко ошибочен — давайте послушаем отрывок из 4й главы 2-го послания апостола Павла к Коринфянам.
Глава 4.
13 Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим,
14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами.
15 Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию.
16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
Глубинная экзистенциальная проблема, об которую не может не споткнуться уверовавший в Бога человек — то, что Бог есть любовь, и, что самое странное — эта любовь — адресована не только ко мне. Человеческая любовь, которая нам знакома, всегда действует методом исключения: сначала избирается один человек для создания семьи, потом дети входят в этот узкий «фокус любви», возможно, что-то достанется и внукам. В общем-то, и всё. Остальные — как бы их ни любили — всё равно будут находиться изначально в иных условиях. Любовь — предприятие для человека весьма ресурсоёмкое, затратное, и во все стороны её разбрасывать бессмысленно. На самых близких хватило бы — и то хорошо!
Но любовь, которой начинает наполняться христианин в Духе Святом, имеет иное качество — такое, которое никакой человеческой любви не достичь в принципе. Любовь в Духе не избирательна: она не отыскивает самого «подходящего» по тем или иным параметрам «кандидата» в объекты любви — а принимает любого, каким бы он ни был. Когда апостол Павел говорит, что в нём «действует смерть», а в коринфянах — «жизнь», что он «ежедневно умирает», чтобы в его слушателях «родился Христос», что «всё для вас» — ради ещё большей благодарности и прославления Бога — все эти слова — именно о неразличающей любви Божией, проводником и транслятором которой становится любой освящённый Духом.
Но такая любовь в Духе Святом возможна только при одном условии: она может жить лишь в новом, обновлённом человеке, уже не обусловленном всем «слишком человеческим». Постоянная борьба между отмирающим «ветхим человеком» и пробуждающимся «новым» и является главным показателем того, что в человеке действительно идёт процесс духовного роста, обновления в Духе. Там, где нет этого напряжения — нет вообще ничего, кроме воображаемой веры.
Хочется завершить предложением хотя бы иногда проводить беспристрастную ревизию «пространства нашей любви»: и если оно явным образом стремится к значительному сужению, если нам всё труднее и невыносимее впускать в своё сердце новых людей, если оно не расширяется, а скукоживается — значит, какие-то духовные ориентиры у нас сильно сбились и пришла пора остановиться, распахнуть свою душу навстречу Богу — и искать освящающего действия Его — а не нашего, не человеческого, Духа!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
6 мая. О служении князя Петра Волконского
Поделиться
Сегодня 6 мая. В этот день в 1776 году родился генерал-фельдмаршал, герой Отечественной войны 1812 года князь Пётр Волконский. О его служении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сегодня мы расскажем о Петре Михайловиче Волконском, человеке, которого называли «тенью императора» и одним из главных организаторов победы в Отечественной войне 1812 года.
Волконский начинал как адъютант великого князя Александра, а затем стал ближайшим советником императора. Именно он убедил Александра I оставить неудачный Дрисский лагерь. Это решение спасло русскую армию от разгрома.
Но главная заслуга Волконского — создание русского Генерального штаба. Он основал училище колонновожатых, организовал картографическую службу и сбор разведданных. По сути, он превратил управление армией из кустарщины в точную науку.
При этом Волконский был не только штабным теоретиком. Например, под Аустерлицем он лично водил полки в атаку, а в 1812 году сражался при переправе через Березину и за храбрость получил орден Святого Георгия.
После войны он стал министром императорского двора и руководил всей придворной жизнью империи 26 лет, до самой смерти. Волконский — блестящий пример русского государственника, талантливый стратег, бесстрашный офицер и выдающийся администратор. Его наследие — это и победа над Наполеоном, и сам институт Генерального штаба, без которого немыслима современная армия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 мая. О духовном смысле праздника
Поделиться
Сегодня 6 мая. Преполовение Пятидесятницы. О духовном смысле праздника — настоятель храма Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Слово «преполовении» обозначает половину пути. То есть от Светлого Христова Воскресения до сошествия Святого Духа прошло 25 дней. Сегодня за литургией читается отрывок Евангелия от Иоанна. Господь входит в Иерусалимский храм и возглашает: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей».
Эти слова о жажде — ключ ко всему празднику. Это духовная жажда, которая живёт в глубине каждого человека, его неутолимое стремление к Богу, к истине и правде. И Христос даёт нам воду живую, благодать Духа Святого, которая утоляет жажду ищущей души.
Именно поэтому в день преполовения в храмах совершается малое освящение воды. Настоящая вода — это вещественный знак небесной живительной силы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 мая. О почитании великомученика Георгия Победоносца
ПоделитьсяСегодня 6 мая. О почитании Великомученика Георгия Победоносца в День его памяти — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Великомученик Георгий Победоносец является покровителем и военнослужащих, и правоохранительных органов, и покровителем города Москвы. И многие-многие люди, не имеющие у себя в семье людей с именем Георгий или Юрий, с благоговением и большим почтением относятся именно к памяти святителя Георгия Победоносца. Ну и кроме того, известны разные случаи, когда Господь производил великие чудеса именно через этого угодника Божия.
Один раз такой случай произошёл с моим знакомым. Мы вместе с ним учились в военном училище, он защищает Отечество на самых важных рубежах обороны. И я пытался завести разговор о Церкви, и каждый раз мне это не удавалось до тех пор, пока он не увидел икону Георгия Победоносца в том храме, где я ранее служил клириком. Я увидел самое настоящее благоговение и самый настоящий духовный восторг перед образом этого святого. Меня это очень лично впечатлило.
Этот человек носил имя Егор, иное произношение имени Георгий. Меня это лично очень вдохновило на то, как великомученик Георгий является самым настоящим благовестником Евангелия уже даже после своей земной кончины. То, как он приводит людей ко Христу. Потому что когда этот мой дорогой друг сказал, что именно потому что в Церкви есть великомученик Георгий, он верит в Бога и верит в святость Церкви, меня это лично очень глубоко тронуло.
Все выпуски программы Актуальная тема:
