Поделиться
Рембрандт (1606—1669) Апостол Павел
Рим., 119 зач., XV, 30-33.
Глава 15.
30 Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,
31 чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым,
32 дабы мне в радости, если Богу угодно, прийти к вам и успокоиться с вами.
33 Бог же мира да будет со всеми вами, аминь.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Очень странно слышать от апостола Павла такое признание в собственном бессилии в деле проповеди о Христе — причём своим же соплеменникам. Он не просто просит, он буквально умоляет христиан Рима взять на себя особый подвиг молитвы, чтобы миссия апостола в Иудее была успешной.
Но разве сам апостол — не яркий образец всепобеждающего действия Святого Духа, когда он с лёгкостью снова и снова обращал ко Христу тысячи чуждых истинной веры? Откуда вдруг такая слабость и испуг?
В этих словах мы, прежде всего, видим искренность апостола. Он ясно осознаёт, что никакими человеческими силами невозможно преодолеть устойчивые представления иудеев о Мессии. Каким бы образованным ты ни был, какими бы риторическими приёмами ни владел в совершенстве, какой бы цепкий и острый ум у тебя ни был. Религиозная убеждённость всегда касается предельных ценностей — за которые, как правило, верующий готов и жизнь отдать — и чтобы эти представления изменить, человек должен лично убедиться в прямом действии Бога.
Готовясь к поездке в Иудею, апостол хорошо понимал: его там не любят и не ждут. Для остальных апостолов он — выскочка и самозванец: ведь его не было рядом со Христом все годы, когда Спаситель проповедовал, исцелял, творил чудеса. И в отличие от других апостолов, Павел не был очевидцем слов и дел Иисуса. Отсюда и подозрительность, отсюда и недоверие ему. По-человечески — вполне понятные и простительные.
И здесь перед нами раскрывается величие веры апостола Павла. Вместо того чтобы остаться в Риме, где его с радостью принимают, или отправиться в другие места, где ему будут рады — он идёт в самую неприветливую среду. И объяснить это можно только тем, что он совершенно не боится собственного провала как миссионера. Ему не страшно показаться окружающим нелепым и неубедительным, столкнуться с презрением и показным отвержением. Ведь для него и так давно уже всё, кроме Христа — сор, пыль, хлам. Он живёт и дышит только исповеданием Христа Богом, все его мысли, все его желания, все его переживания связаны только с Ним. И направляется он в Иудею вовсе не для того, чтобы оправдаться перед другими апостолами: Павел всего лишь послушен велению Духа Божия — и при этом вполне искренне, по-человечески, просит о молитвенной поддержке тех, кто его любит.
Хочется и всем нам пожелать такой же, как у апостола, простоты, искренности и одновременно — огромной, горячей веры — которая единственная может преодолеть все человеческие страхи и беспокойства!
6 мая. О служении князя Петра Волконского
Поделиться
Сегодня 6 мая. В этот день в 1776 году родился генерал-фельдмаршал, герой Отечественной войны 1812 года князь Пётр Волконский. О его служении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сегодня мы расскажем о Петре Михайловиче Волконском, человеке, которого называли «тенью императора» и одним из главных организаторов победы в Отечественной войне 1812 года.
Волконский начинал как адъютант великого князя Александра, а затем стал ближайшим советником императора. Именно он убедил Александра I оставить неудачный Дрисский лагерь. Это решение спасло русскую армию от разгрома.
Но главная заслуга Волконского — создание русского Генерального штаба. Он основал училище колонновожатых, организовал картографическую службу и сбор разведданных. По сути, он превратил управление армией из кустарщины в точную науку.
При этом Волконский был не только штабным теоретиком. Например, под Аустерлицем он лично водил полки в атаку, а в 1812 году сражался при переправе через Березину и за храбрость получил орден Святого Георгия.
После войны он стал министром императорского двора и руководил всей придворной жизнью империи 26 лет, до самой смерти. Волконский — блестящий пример русского государственника, талантливый стратег, бесстрашный офицер и выдающийся администратор. Его наследие — это и победа над Наполеоном, и сам институт Генерального штаба, без которого немыслима современная армия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 мая. О духовном смысле праздника
Поделиться
Сегодня 6 мая. Преполовение Пятидесятницы. О духовном смысле праздника — настоятель храма Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Слово «преполовении» обозначает половину пути. То есть от Светлого Христова Воскресения до сошествия Святого Духа прошло 25 дней. Сегодня за литургией читается отрывок Евангелия от Иоанна. Господь входит в Иерусалимский храм и возглашает: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей».
Эти слова о жажде — ключ ко всему празднику. Это духовная жажда, которая живёт в глубине каждого человека, его неутолимое стремление к Богу, к истине и правде. И Христос даёт нам воду живую, благодать Духа Святого, которая утоляет жажду ищущей души.
Именно поэтому в день преполовения в храмах совершается малое освящение воды. Настоящая вода — это вещественный знак небесной живительной силы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 мая. О почитании великомученика Георгия Победоносца
ПоделитьсяСегодня 6 мая. О почитании Великомученика Георгия Победоносца в День его памяти — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Великомученик Георгий Победоносец является покровителем и военнослужащих, и правоохранительных органов, и покровителем города Москвы. И многие-многие люди, не имеющие у себя в семье людей с именем Георгий или Юрий, с благоговением и большим почтением относятся именно к памяти святителя Георгия Победоносца. Ну и кроме того, известны разные случаи, когда Господь производил великие чудеса именно через этого угодника Божия.
Один раз такой случай произошёл с моим знакомым. Мы вместе с ним учились в военном училище, он защищает Отечество на самых важных рубежах обороны. И я пытался завести разговор о Церкви, и каждый раз мне это не удавалось до тех пор, пока он не увидел икону Георгия Победоносца в том храме, где я ранее служил клириком. Я увидел самое настоящее благоговение и самый настоящий духовный восторг перед образом этого святого. Меня это очень лично впечатлило.
Этот человек носил имя Егор, иное произношение имени Георгий. Меня это лично очень вдохновило на то, как великомученик Георгий является самым настоящим благовестником Евангелия уже даже после своей земной кончины. То, как он приводит людей ко Христу. Потому что когда этот мой дорогой друг сказал, что именно потому что в Церкви есть великомученик Георгий, он верит в Бога и верит в святость Церкви, меня это лично очень глубоко тронуло.
Все выпуски программы Актуальная тема:
