Поделиться
Адрес храма Иоанна Воина на Якиманке:
Москва, ул.Б.Якиманка, д.46.
Ближайшее станция метро: Октябрьская (радиальная).
Схема проезда:
Контакты:
Адрес: Москва, ул.Б.Якиманка, д.46
Телефон: (499) 238-20-56
Адрес сайта: http://www.hram-ioanna-voina.ru/
Эта необычная церковь действительно необычна.
Во-первых, тем, что освящена она во имя чтимого на Руси святого мученика Иоанна Воина, который всегда почитался покровителем в битвах за Отечество.
И это единственный храм в Москве в честь этого святого.
Святой Иоанн жил в IV веке и совершил свой подвиг во времена правления императора Юлиана. Иоанн служил в войске императора и должен был преследовать христиан, но вместо этого тайно помогал им, за что и был заточен в темницу. Только после смерти императора Иоанн вышел на свободу и вел благочестивую жизнь, помогая ближним.
На Руси святой Иоанн почитался покровителем военных и помощником их в битвах за Родину. Потому и первую церковь, еще деревянную строили тогдашние профессиональные военные – стрельцы. И даже местность, где построена церковь, называлась Малые Лучники – по профессии мастеров, которые делали луки.
Иоанновская церковь известна с 1625 года. К петровскому времени она уже сильно обветшала.
И вот еще необычность церкви – рассказывают, что во время половодья разлившаяся Москва-река затопила церковь и люди съезжались на службу на лодках (было это весною 1708 года). В это время по Большой Якиманке ехал сам Петр I. Узнав, что храм посвящен Иоанну Воину, Петр пожелал видеть новый каменный храм на возвышении.
Так ли, нет ли, но факт остается фактом - летом 1709 года, как раз после победы под Полтавой начались работы по возведению праздничной, нарядной церкви. Царь же первым сделал взнос на строительство храма. Считается даже, что он сам выбрал место для строительства храма - на правой стороне Большой Якиманки, и утвердил представленный ему план постройки.
А вот архитектором все искусствоведы и историки безоговорочно считают знаменитого Ивана Петровича Зарудного. Именно он строил собор Заиконоспасского монастыря на Никольской, Меншикову башню, а в Санкт-Петербурге ставил иконостас собора Петропавловской крепости.
Строили долго и освятили церковь лишь в 1717 году. И построена она не в стиле, а в переплетении двух стилей – московского и украинского барокко. Описать вид ее невозможно, но вот своими цветными деталями церковь вызывает в памяти образ исполнительницы украинских народных танцев с разноцветными лентами в волосах.
Лучше, однако, один раз увидеть, чем сто раз услышать.
Церковь Иоанна Воина в Малых Лучниках на Якиманке.
Улица Большая Якиманка, 46.
Псалом 100. Богослужебные чтения
Поделиться
Нам так хочется, чтобы всё соответствовало нашим планам. И, бывает, очень расстраиваемся, когда эти планы жизнь разрушает. Но не стоит унывать. В меняющихся обстоятельствах следует искать подсказку промысла Божия. Во всяком случае, так старался поступать царь и пророк Давид, о чём он пишет в псалме 100-м, что читается сегодня на богослужении. Давайте послушаем.
Псалом 100.
1 Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь.
2 Буду размышлять о пути непорочном: «когда ты придёшь ко мне?» Буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего.
3 Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне.
4 Сердце развращённое будет удалено от меня; злого я не буду знать.
5 Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю.
6 Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне; кто ходит путем непорочности, тот будет служить мне.
7 Не будет жить в доме моём поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими.
8 С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли, дабы искоренить из града Господня всех делающих беззаконие.
Псалом 100-й, на первый взгляд, кажется очень радостным, даже оптимистичным произведением. Однако не всё обстоит так просто. На самом деле, 100-й псалом был сочинён царём Давидом при сложных обстоятельствах. А именно. Давид решил освятить столицу своего царства — Иерусалим — перенеся туда ковчег Завета. Ковчег представлял собой украшенный золотом ящик, внутри которого находились каменные скрижали с 10 заповедями, чаша с манной, которой питались евреи во время путешествия по Синайской пустыне, расцветший жезл первосвященника Аарона, брата пророка Моисея.
Ковчег Завета был главной святыней древнего Израиля. Давид всем сердцем желал перенести ковчег в Иерусалим и построить там храм. Но всё сложилось иначе. Во время переноса мужчина по имени Оза без должного благоговения коснулся ковчега и умер. Давид увидел в этом событии указание, что ни он сам, ни народ не готовы пока к тому, чтобы в Иерусалиме появился храм. И Давид пишет проникновенный, радостный и одновременно покаянный псалом.
В самом начале своего произведения он указывает, что будет прославлять и любовь, и суд Божий: «Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь». И Давид решает наложить на себя обет чистоты, жить праведно, чтобы и себя, и подданных подготовить к строительству храма. Надо сказать, что плану царя так и не суждено было исполниться. Бог запретил ему впоследствии возводить святилище, потому что в течение жизни Давид много воевал и убивал противников собственноручно. Храм в результате построит сын Давида — мирный Соломон.
Но если бы Давид не принял на себя обет, этого бы не произошло. Он начал путь к желанной цели, а Соломон завершил начатое. О своём желании жить в мире с Богом и совестью Давид пишет проникновенно: «Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне». Царь понимает, что на нём лежит ответственность не только за личную жизнь, но и за поведение подчинённых. Потому Давид обещает Господу: «Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю». И дальше продолжает рассуждать о схожих вещах: «Не будет жить в доме моём поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими».
Прозвучавший псалом, с одной стороны, учит нас необходимости иметь благое дерзновение — стремиться исполнить волю и правду Божию. С другой стороны, опыт Давида показывает, как важно помнить, что дело Господне способен творить только тот, кто чист сердцем и праведен не только на словах, но и подтверждает их вполне конкретными поступками.
Псалом 100. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 100. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 100. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь.
2 Буду размышлять о пути непорочном: "когда ты придешь ко мне?" Буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего.
3 Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне.
4 Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать.
5 Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю.
6 Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне; кто ходит путем непорочности, тот будет служить мне.
7 Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими.
8 С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли, дабы искоренить из града Господня всех делающих беззаконие.
31 июля. Об отношении к еде
Поделиться
В 10-й главе 1-го Послания апостола Павла к корИнфянам есть слова: «Едите ли, пьёте ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию».
Об отношении к еде — священник Александр Сапунов.
Святитель Иоанн Златоуст так объясняет эти слова: «Видишь ли, как он от частного предмета перешёл в получение к общему и преподал нам превосходное правило — прославлять Бога во всём». Свидетель говорит нам о том, что всякое наше действие должно быть прославлено Светом Христовым и строиться вокруг Его личности, особенно когда это касается простых и элементарных вещей, таких как питание.
Ведь, дорогие слушатели, призваны мы апостолом Павлом осознавать, что жизнь — это дар, за который мы должны прославлять нашего Творца в наших делах и в каждом нашем мгновении.
Все выпуски программы Актуальная тема
