Поделиться
На левом берегу реки Волги, в двадцати верстах от города Кашина, в густом лесу стоял монастырь. Его основал в середине 15 века монах по имени Макарий, пришедший на это место и построивший здесь уединённую хижину. Жители окрестных селений скоро узнали об отшельнике; к Макарию стали сходиться люди, желавшие молитвенного уединения. Так, постепенно, вырос целый монастырь, названный Калязинским — по имени прежнего владельца здешних земель, который пожертвовал их обители и сам принял в ней монашеский постриг. Макария же братия избрала главой монастыря — игуменом.
Однажды утром в келью к Макарию пришли монахи. Они были чем-то сильно расстроены.
— Батюшка игумен! — перебивая друг друга, взволнованно проговорили они. — Монастырское стадо украли! Прямо с пастбища увели. Мы всю округу обегали — не нашли!
Игумен успокоил монахов.
— Вы всё, что могли, сделали, — сказал он. — Будем теперь на Божью волю уповать, Господа о помощи просить.
Вместе с монахами игумен Макарий долго молился.
Время близилось к вечеру, когда, проходя мимо открытых монастырских ворот, игумен вдруг увидел, что перед ними толпится... украденное монастырское стадо! Тут же стояли два незнакомых человека. Вид у них был странный — они трясли головами и всё время тёрли глаза.
— Благодарствую, что стадо пропавшее назад привели! — сказал им Макарий.
Незнакомцы явно опешили.
— Мы, что в монастыре? — изумлённо спросили они.
— Да, а я — здешний игумен, — ответил Макарий.
И тут незнакомцы, не сговариваясь, стали просить у Макария прощения.
— Это ведь мы, мы стадо украли! Но как только отошли в лес, вдруг поразила нас обоих слепота. Тут-то мы поняли, что это Бог нас наказывает за злодейство наше. Долго мы блуждали, а теперь вот, видно, сам Господь к монастырю вывел. Прости нас, отче!
Макарий принял искреннее раскаяние грабителей. И в тот же миг зрение к ним вернулось! Бывшие воры остались в обители и стали монастырскими пастухами.
«Преблагой Бог не хочет смерти грешника, а жизни и обращения его ко спасению, и Ему одному ведомыми судьбами приводит его ко спасению через покаяние», — говорил Макарий Калязинский, прославленный Церковью в чине преподобного.
30 октября. «Се, Мати твоя»
Поделиться
Фото: BAB2056/Pexels
Спаситель со Креста изрекает завещание, вручая покровительство над Пречистой Девой Своему ученику Иоанну со словами: «Жено, се, сын Твой», — и в его лице усыновляя всех христиан Марии: «Се, Мати твоя»... Для любящих Господа это воистинну священные речения, потому что Богоматерь взирает на нас как на возлюбленных детей Божиих, трогательно печётся о всех, призывающих имя Иисусова и чтущих Её приснодевство. Припадая к духовному заступничеству Богородицы, надеясь на Её покров, да не погибнем, но избавимся от бед и напастей Христовой благодатью.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
30 октября. О пользе спорта
Поделиться
Сегодня 30 октября — День тренера.
О параллелях между спортивной дисциплиной и дисциплиной в духовной жизни — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Конечно, в основе нашего уважения к нашему тренеру, в основе нашего христианского отношения к спорту лежат слова апостола Павла, который сравнивает античных атлетов, которые бегут, стремятся, чтобы выиграть соревнования, но при этом говорит: как здорово, что вот те соревнования по достижению Царствия Небесного — там проигравших нет. Любой человек, который захочет поучаствовать и добежать до финиша, — он получает вот ту самую золотую медаль, потому что эта награда — жизнь вечная. Как в притче о работниках, которые в течение дня приходили работать, каждому — не важно, кто когда пришёл, — награда одинаковая, которую Господь пообещал: «Хочешь быть со Мной, хочешь наследовать Царство Небесное, Я тебя вознагражу».
И тут, конечно, вот бы выдохнуть и закончить на этом наш короткий разговор, но всё-таки вспоминаем, что для этого надо прилагать усилия. С одной стороны, это должны быть усилия системные, и спорт к этому готовит. Если ты растерял спортивную форму, допустил паузу в тренировках, конечно, результаты у тебя будут падать. Поэтому точно так же и в духовной жизни, если тебе кажется: ой, здесь я столько-то молился, столько-то времени размышлениям духовным уделял, то, значит, сейчас я могу полностью отключиться — у меня отпуск или у меня, наоборот, работа, сдача там годового отчёта, значит, я могу отключиться. Нет, ты потеряешь форму, надо поддерживать её постоянно.
Нужна дисциплина, но помимо дисциплины — много дисциплинированных спортсменов, — но тем не менее результатов побед добиваются те, кто прилагает ещё больше усилий, рывков. Там, где другой дисциплинированный, подготовленный человек уже останавливается, то победитель, чемпион — у него открывается второе дыхание, и он через «не могу» что-то делает.
Поэтому точно так же и мы, когда на нас сваливаются те или иные испытания или, наоборот, выпадает некоторая апатия, но здесь мы через «не могу» делаем духовные усилия, приближаемся к Богу, и Господь принимает нас в Своё Небесное объятие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 октября. Преподобномученик Андрей Критский
Поделиться
Сегодня 30 октября — День памяти преподобномученика Андрея Критского.
О личности и духовном подвиге святого — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин:
Святой преподобномученик Андрей Критский жил в сложные времена царствования императора-иконоборца Константина Копронима. Это был VIII век, и Византийская империя была пленена ересью иконоборчества. Император под страхом смерти приказывал христианам убирать святые иконы из храмов и домов. Верующие, которые сопротивлялись нечестивому иконоборцу и твёрдо держались предания святых отцов, были заключены в темницу.
Преподобный Андрей услышал, что император сажает в тюрьмы и мучает не разбойников, а добродетельных и благочестивых христиан. Он пришёл в Константинополь и всенародно обличил еретика-императора в гонении на православную веру и на почитание святых икон. Оправдываясь, император сказал, что якобы безумно воздавать честь дереву и краскам. На это преподобный Андрей авторитетно заметил, что тот, кто страдает за святые иконы, страдает за Христа. А кто оскорбляет икону, на которой изображён Христос, оскорбляет Самого Христа.
Разъярённый иконоборец приказал немилосердно истязать святого Андрея. По пути к месту казни святой мученик отошёл ко Господу. Через сто лет этому святому был написан канон преподобным Иосифом Песнописцем, который в то время возглавлял Церковь Византии.
Так в истории иконопочитание победило. И мы вспоминаем святых, которые безбоязненно отдали свои жизни за исповедание догмата почитания святых икон. А иконоборцев история почти и не помнит. Святый преподобномучениче Андрее, моли Бога о нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
