Поделиться
Священноисповедник Виктор, епископ Глазовский - в миру Константин Островидов, родился в 1875 году в Саратовской губернии. C отличием окончил духовные образовательные учреждения и летом 1903 года принял монашеский постриг, затем его возвели в сан иеромонаха. Своё служение отец Виктор начал в родном крае, как настоятель Свято‐Троицкого подворья Саратовского Спасо‐Преображенского монастыря. Он обладал горячей верой и даром слова, кроме этого, отец Виктор был очень образованным человеком. В Саратове иеромонах прочёл серию блестящих лекций по актуальным социальным вопросам. В числе его слушателей был губернатор края, будущий премьер-министр Пётр Столыпин.
После революции отец Виктор стал епископом Уржумским, викарием Вятской епархии. А в 1921 году владыку назначили епископом Глазовским. Спустя год он оказался втянутым в смуту, которую привнесла в Церковь советская власть, стремившаяся устроить раскол. Святитель пережил несколько арестов, заключений, ссылок, но не оставлял своего участия ни в жизни Церкви, ни в помощи своей пастве, всячески поддерживал духовных чад - писал им письма. В 1928 году епископа Виктора приговорили к ссылке на Соловки, а когда её срок закончился - отправили ещё дальше, в глубь Республики Коми, где владыка скончался в 1934 году.
Ныне мощи святителя Виктора пребывают в Спасо-Преображенском монастыре города Кирова, на Вятской земле, ставшей для него родной. Церковь молится святому, и мы вместе с ней – священноисповедник Виктор, епископ Глазовский, моли Бога о нас.
26 августа. «Ущелье — память о леднике»
Поделиться
Фото: Sherise Van Dyk/Unsplash
Кто знает, сколько лет должно было двигаться леднику, чтобы оставить о себе «вечную память» — глубокое ущелье в горах. А может быть, здесь впоследствии протекал бурный поток, сточивший острые выступы скал и превративший их в округлое холодное ложе? Нужно ведать, что благодать Господня врачует все страсти человеческой души, обратившейся к благочестию, однако шрам, увы, остаётся — он похож на ущелье в горах, которое может внезапно наполниться грозной и разрушительной стихией при наводнении; почему и нам, грешным, должно всегда хранить трезвение и пребывать в покаянной молитве пред лицом Господа.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
26 августа. О мироточении икон
Поделиться
О мироточении икон — председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии священник Илья Макаров.
Мироточивые иконы. Кажется, что люди к этому стремятся, хотят это увидеть. Если где-то замироточила икона, туда бегут, на это смотрят, это миро собирают. Ваточки такие, нюхают его, оно действительно пахнет потрясающе. У меня был опыт свидетельства мироточения, когда Монреальская икона была принесена в Россию. Там действительно вот эти ваточки под иконой лежали, потом их раздавали всем. Она очень долго у меня хранилась, запах долго сохраняла.
Есть миро, которое сварено естественно, в земле, в церкви, а есть миро, как небесный такой подарок. Это вот масло, которое выражает некое божественное благоволение, и через это масло ты получаешь или утешение, или исцеление.
Поэтому мироточение иконы — это Божественный знак: или предупреждение, или утешение, некая милость. Поэтому когда случается мироточение икон, тогда мы сосредотачиваемся. Мы пытаемся понять, что нам Бог этим хочет сказать. То есть не просто радуемся чуду, а мы ещё и думаем: а к чему нам это чудо? Что Бог от нас хочет?
Но это и радость, вдыхание вот этого Божественного дара, Божественного благословения, потому что это нерукотворное чудо, которое есть, которое невозможно игнорировать, и которое всё-таки нашу жизнь немножечко меняет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 августа. О духовном наследии преподобного Максима Исповедника
Поделиться
Сегодня 26 августа — Преставление в 662 году и перенесение мощей преподобного Максима Исповедника.
О духовном наследии этого святого — клирик храма святителя Николая Чудотворца в городе Димитровграде Ульяновской области иеромонах Филипп (Калинин).
Максим Исповедник. Его мощи почивают в Грузии. Жил он в середине VII века. Его считает Церковь одним из самых систематичных отцов Церкви. Не в смысле изложения, а в смысле умозрения. Умозрения и целостности взглядов на Бога, вселенную, творение человека, на промысл, суд и так далее.
Большинство его произведений, вообще говоря, почти недоступно для понимания современного человека, к сожалению. Но есть некоторые исключения. Это, во-первых, слово о подлиннике жизни.
Старец Иоанн Маслов сказал, что «читайте древних отцов, они более духоносные». И когда получилось прочесть это слово о подлиннике жизни, то на трёх страницах я увидел всё полное изложение «Что такое христианство?». Вот тогда для меня это было открытие. Он говорит об обожении человека духом. Показывает это. Нужно к этому стремиться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
