Поделиться
Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6, 53). Церковь не дает на этот вопрос однозначного ответа. Христиане первых веков старались приступать ко Святой Чаше ежедневно. Святой Василий Великий в одном из своих посланий предписывал причащаться четыре раза в неделю, а Иоанн Златоуст называл уклонение от святого Причащения «делом диавола».
Со временем нормы благочестия менялись, и далеко не всегда в лучшую сторону. В XIX веке многие русские христиане считали Причастие предсмертным напутствием (известно, что когда тяжелобольному императору Александру Первому близкие предложили причаститься, он ответил: «Неужели я настолько плох?»). После русской Голгофы ХХ-го века среди христиан возродилось стремление причащаться часто.
Человеку, знающему Евангелие, не надо объяснять, как велика Святыня Тела и Крови Христа, почему без Причастия невозможно унаследовать жизнь вечную (об этом говорил Сам Господь в беседе в иудеями, Евангелие от Иоанна, глава 6). Но православные знают и то, что к Чаше надо приступать после тщательной подготовки говения, имеющей целью очистить душу. Поэтому многие верующие причащаются редко, так как не могут найти сил и времени для длительного говения, которое тем самым превращается в самоцель.
«Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и страстьми приступити, или приближитися, или служити Тебе, Царю Славы», — говорится в тайносовершительной молитве Литургии Иоанна Златоуста. Сколько бы человек ни готовился, все равно по-настоящему он не будет достоин Божественных Тайн. (Из сказанного не следует, что говеть не нужно вовсе, просто нельзя самостоятельно решать вопрос: могу ли я сегодня приступить к Причастию?)
Церковь предоставляет решать вопрос о частоте Причащения священникам, духовникам. Именно с духовным отцом и надо согласовать, как часто причащаться, как долго и как строго говеть перед этим. Разные священники благословляют по-разному, но каждому по мере его сил.
Во всяком случае, если человек исповедует Православие, он должен причащаться хотя бы пять раз в году по разу во все многодневные посты, а также в день тезоименитства (именин). Если по месту жительства нет храма, то нужно во что бы то ни стало изыскать возможность причаститься раз в году, не реже — иначе можно отпасть от Церкви.
Людям, стремящимся воцерковить свою жизнь, многие современные пастыри рекомендуют причащаться от одного до двух раз в месяц. Иногда батюшки благословляют и более частое Причащение, но это скорее исключение, чем правило.
Конечно, причащаться нельзя для «галочки», ради исполнения определенных количественных норм. Таинство Евхаристии должно стать для православного христианина потребностью души, без осуществления которой нельзя прожить. Главное — не самовольничать.
5 марта. О подвиге преподобномученика Корнилия Псково-Печерского
Поделиться
Сегодня 5 марта. О подвиге преподобномученика Корнилия Псково-Печерского, жившего в 16-м веке, и о покаянии его убийцы в День памяти святого — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
В житии преподобного мученика Корнилия есть один очень яркий эпизод. Когда к Псково-Печерскому монастырю в гневе подошёл царь Иоанн Грозный, он шёл покорять Новгород. У него была мысль, что все окрестные земли, в том числе и Псковская, и все, кто там: князья, монастыри — это все мятежники. Игумен Корнилий вышел к нему навстречу с крестом. Не с охраной, не с оружием или обвинениями и не с попыткой ответить силой на силу, он вышел, как и положено пастырю, с крестом в руках. И именно в этот момент царь нанёс удар, отсёк преподобному голову. Но потом происходит нечто совершенно неожиданное. Почти сразу происходит раскаяние. Осознавая совершённое преступление, царь поднимает тело преподобного и сам несёт его в монастырь. Впоследствии эту дорогу назвали Кровавым путём в напоминание о том, как одно мгновение гнева может стать непоправимым.
В этой истории важно увидеть не только трагедию, но и правду о нас самих. Гнев — это, конечно, с одной стороны, естественное человеческое чувство. Он возникает, когда мы чувствуем угрозу, несправедливость или унижение. И в этом нет ничего удивительного, мы так устроены. Но с другой стороны, гнев — это очень плохой советчик. Он убеждает, что действовать нужно прямо сейчас и немедленно. И вот здесь проходит граница. Злу нет смысла противостоять злом, об этом ясно говорится в Евангелии. Потому что тогда зло продолжается, оно продолжается через наш ответ. Иногда единственная победа — это не дать гневу стать поступком, остановиться, взять паузу, не сказать слово, которое придётся потом нести, как собственный свой кровавый путь.
Преподобный Корнилий вышел с крестом и этим показал силу не в ответном ударе, а в верности Христу даже перед лицом чужой ярости. А раскаяние царя напоминает нам, что опомниться можно, но лучше опомниться, когда ещё не слишком поздно.
Все выпуски программы Актуальная тема
5 марта. О личности Дмитрия Дмитриевича Смышляева
ПоделитьсяСегодня 5 марта. В этот день в 1828 году родился общественный деятель и меценат Дмитрий Смышляев. О его личности — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Мы вспомним замечательного деятеля русской культуры, уральца, пермяка, Дмитрия Дмитриевича Смышляева, который с середины XIX столетия как краевед, библиограф, литератор начинает трудиться в Перми и продолжает свою деятельность вплоть до начала XX столетия, мало-помалу собрав интеллигенцию.
В его кружок входит и купечество, и литераторы, и представители власти. И сам он является председателем управы и становится образцом гражданина Перми, о котором с полным правом можно сказать: где родился, там и пригодился. И открытие общественной библиотеки, и больницы, амбулатории, и ветеринарной клиники, и типографии, и промышленных объектов.
Дмитрий Смышляев — образец христианина, который всю свою недюжинную творческую энергию направляет на исследование родного края. Он передал несколько тысяч томов в общественную библиотеку. Он действительно собрал всё, что только можно сказать о Перми и окрестностях в самых разных аспектах, и увековечил в своих статьях, в своих трудах малую родину.
Все выпуски программы Актуальная тема
5 марта. О чтении вслух
Поделиться
Сегодня 5 марта. Всемирный день чтения вслух. О пользе такого способа чтения — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
В древности люди старались читать вслух. И это было не просто так. Когда человек читает вслух, либо для себя, либо для окружающих, он лучше запоминает услышанную из своих уст информацию. Тем самым он может привлечь своё окружение к чтению.
И это очень важно понимать семейному человеку, потому что когда ты читаешь для своего ребёнка, для своих близких, тем самым ты вносишь особый вклад в его душу. Ну и, кроме того, даже для супругов семейное чтение заразительно, потому что тем самым мы привлекаем человека к правильному, полезному чтению.
Ну и, безусловно, сегодня у нас есть огромное количество разных изданий, которые полезны для научения и семейного назидания, и все они рекомендованы Издательским советом Русской Православной Церкви, получившие гриф к распространению.
Все выпуски программы Актуальная тема
