Поделиться
Икона XVIII век
Часть 1
Преподобный Алексий жил во второй половине четвертого – начале пятого века. Его родители были знатными римлянами. Алексий рано решил оставить мир, но ему нашли невесту. После обручения он отдал ей перстень, тайно ушел из дома и отплыл в Месопотамию. Алексий поселился в Эдессе, роздал всё что у него было нищим и стал просить милостыню на паперти храма Пресвятой Богородицы. Питался он хлебом и водой, а все лишнее раздавал немощным и старикам. Он прожил так семнадцать лет. Но однажды пономарю церкви было видение: сама Богородица попросила ввести в ее храм человека Божия, достойного Царства Небесного. Пономарь не понял о ком речь. И снова был глас от иконы, указавший на нищего на паперти. Не желая никакой славы среди людей, Алексий покинул Эдессу. Он оказался на родине, в Риме, и неузнанный поселился в доме родителей. Те горько скорбели о пропавшем сыне. Семнадцать лет Алексий прожил с ними рядом, молясь о родных. Лишь в предсмертном письме он признался, назвал свое имя и попросил прощения у близких. Мощам святого Алексия можно поклониться в Риме, в церкви святого Вонифатия.
Часть 2
Житие святого Алексия, человек Божия всегда было одним из любимых на Руси. Алексий родился в семье знатных римлян в четвертом веке. Он рано решил оставить мир, но родители уже нашли юноше невесту. В день обручения он отдал ей свой перстень, простился и тайно ушел из дома. Долгое время Алексий жил при храме Пресвятой Богородицы в Эдессе. Он стал простым нищим и больше всего радовался тому, что слуги, искавшие юношу, не узнали Алексия и подали ему милостыню. Однажды Богородица явилась пономарю храма и указала на нищего на паперти как на человека Божия, достойного Царства Небесного. Так многие узнали о праведнике и стали почитать его. Алексий, избегая славы, вернулся на родину. Его не узнали и разрешили поселиться в уголке отцовского двора. Алексий тяжко страдал слыша плач родителей и невесты. Перед смертью он написал им письмо, где молил о прощении. В день кончины Алексия в соборной церкви служил литургию Римский Папа Иннокентий в присутствии императора Гонория. Во время службы из алтаря раздался чудесный Голос, который повелел: «Найдите человека Божия, отходящего в вечную жизнь, пусть он помолится о городе», и указал на дом родителей Алексия. От мощей святого Алексия не раз совершались исцеления, а по молитвам к нему верующие часто получали помощи и утешение.
Источник Иоанна Богослова — Волгоград
Поделиться
Фото: Piqsels
В самом центре оживленного Волгограда есть место, скрытое от городской суеты. Оно находится неподалёку от областной клинической больницы. Здесь, в пойме реки Царица, в тени деревьев бьёт родник. Он был обнаружен в 1909 году при удивительных обстоятельствах. Десятилетняя девочка по имени Александра нашла на берегу реки Царицы камень с изображением святого. Когда малышка подняла находку, из-под земли забила вода.
В иконе на камне православные узнали образ апостола Иоанна Богослова и освятили источник во имя святого. Вскоре люди заметили, что родник обладает чудесными свойствами. Выпив с молитвой здешней воды, те, кто страдали различными недугами, получали облегчение. Ключ стал местом паломничества. После революции 1917 года безбожники пытались его засыпать, но целительная влага вновь и вновь пробивалась наружу и людской поток к роднику не иссякал.
Во время Великой Отечественной войны рядом с Иоанно-Богословским источником разместился госпиталь. И тут уже врачи заметили, что ключевая вода помогает раненым идти на поправку. Санитарки и медсестры, набирая воду из родника, просили помощи у апостола Иоанна. Это не нравилось городским властям — ревнителям атеизма. Лишь только бои отгремели, они вновь приказали уничтожить источник. На этот раз его залили бетоном и на многие годы волгоградцы лишились возможности использовать целебную влагу.
В 1994 году православные расчистили ключ, благоустроили вокруг него территорию и построили рядом часовню с купальней. А в 2003 году тут же возвели храм во имя Иоанна Богослова. С тех пор под его сводами регулярно совершаются богослужения, а после них волгоградцы непременно набирают святую воду.
Удивительный родник круглый год сохраняет одну и ту же температуру — плюс семь градусов. Он не замерзает в лютые морозы и дарит прохладу в знойные летние дни. В 2024 году «Русское географическое общество» внесло источник Иоанна Богослова, расположенный в центре Волгограда, в свой путеводитель «По святым местам России».
Все выпуски программы ПроСтранствия
10 ноября. О любви к внешним эффектам как неверном подходе к духовной жизни
Поделиться
В 11-й главе Евангелия от Луки есть слова о Христе и народе: «Народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения».
О любви к внешним эффектам как неверном подходе к духовной жизни — игумен Назарий (Рыпин).
Людям свойственно искать каких-то зрелищ, чудес, искать чего-то внешнего. Потому что внутренний труд — это всегда сложнее, нежели какие-то внешние эффекты. И люди падки до этих каких-то внешних эффектов. И именно поэтому Господь и говорит им, что они ходят за Ним не потому, что Он великий учитель, тот, кто должен и способен возвести человека на небо, а потому что они видят эти чудеса. И для них это повод, быть может, потщеславиться тем самым, перед кем-то этим похвалиться.
Почему и до сих пор люди бегают в поисках прозорливых старцев? Не потому, что они хотят от них что-то услышать назидательное для себя, а чаще всего для того, чтобы навязать им свою волю, выпросить благословение на то, что они и так хотят совершить, но оправдываться этим благословением. И потом ещё в кругу своих знакомых, церковных и не очень, (ну, это, как правило, люди, ещё не укоренившиеся в вере), хвалиться о том, что они были у такого-то или такого-то именитого отца, духовника или старца.
Поэтому нужно не искать чудес, а благодарить Бога за все чудеса, которые Он являет в Своей Церкви. Потому что само существование Церкви — величайшее чудо, которая было уничтожаема веками, которая совершает и являет нам чудо Евхаристии ежедневно и которая являет нам величайшее чудо — это способность преображения человеческой души, когда грешники становятся праведниками и святыми, и Церковь являет нам это уже на протяжении двух тысяч лет непрестанно.
Все выпуски программы Актуальная тема
10 ноября. О проповедниках Слова Божия
Поделиться
В 1-й главе 1-го Послания апостола Павла к фессалоникийцам есть слова: «Наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе, и во Святом Духе, и со многим удостоверением».
О проповедниках Слова Божия — протоиерей Илья Кочуров.
Апостолы проповедовали не от себя, они были посланниками Божиими, и дело апостольское укреплялось Святым Духом. В день Пятидесятницы святые апостолы, а через них и вся Церковь, получают благодать Святого Духа.
Таким образом, выйдя из Сионской горницы, апостолы были уже не слабыми рыбаками, а могущественными проповедниками Слова Божия. Посланниками Бога. И своё посланничество они часто подтверждали не только словом, но и делом. Господь дал апостолам власть исцелять, изгонять бесов.
Люди видели в слове апостолов и слышали в нём не просто какой-то интересный рассказ. Апостольская проповедь имела такую силу, что слушатели в единочасье изменяли весь образ своих мыслей, изменяли всю свою жизнь. Апостол Пётр выходит на проповедь, и тут же три тысячи человек становятся христианами и требуют себе крещения.
Таким образом, проповедь святых апостолов — это явление особой силы Божией, которая изменяет мир.
Все выпуски программы Актуальная тема
