
Семейные советы
Закончился дачный сезон, и я больше не слышу упреков соседей в том, что мои дети не помогают мне на грядках. Да у меня и грядок-то почти нет. Совершенно некогда ими заниматься, к тому же, я не люблю копаться в земле. Возможно, потому что я слишком много копалась в земле в детстве. Мои родители — садоводы-любители, постоянно что-то выращивали, заготавливали, пропалывали, удобряли. Хорошее и полезное занятие, не спорю. В детстве я много им помогала, да и в юности тоже. В общем, когда дача появилась у меня, тяга к земле у меня пропала окончательно.
«Пусть дети сажают что-то, раз сама не хочешь», — не унимаются соседи-советчики. Но я точно знаю: не надо никого ничего заставлять делать. Если это, правда, не дело первой необходимости и не элементарные навыки опрятности, типа убрать за собой посуду в раковину. Копаться в земле нравится младшей дочке — и у нее есть своя грядка, единственная на нашем участке. Это ей по силам, и она сама знает: не польет — засохнет, не прополет — завянет. Что-то у нее там вырастает, и это радует.
А вот средняя дочка лучше будет пилить или красить. И даже просит дать ей поколоть дрова. Насчет этого мы пока в раздумьях, но зато уже поручила ей сжигать бумажный мусор. Какие поручения у нее дома? Ходить в магазин, она это любит. Младшую пока в магазин одну не отпускаем, зато она может помыть ванну и раковину. В комнате старшего брата нравится убирать обеим сестрам: ведь там параллельно можно что-нибудь интересное разведать. А брату, в свою очередь, не нравится убирать ни у себя в комнате, ни на кухне, зато он может приготовить что-то вкусное — и мы пользуемся этим умением.
В распределении домашних дел помогает ситуация выбора. Можно написать на бумажке перечень того, что необходимо сделать, например, в субботу утром — и предложить выбрать каждому три пункта. У нас обычно это имеет гораздо больший успех, чем когда я просто командую: «Ты должна сделать то-то и то-то». «Оставьте мне помыть холодильник!» — неожиданно просит младшая, просмотрев список. Средняя спокойно «забирает» себе поливку цветов, протирание пыли и зеркал: в это время она может слушать плеер в наушниках. Остальные дела тоже как-то пристраиваются, ну а мама — то есть я — смиренно берет себе оставшиеся. Только бы на грядках меня не заставляли возиться!
24 сентября. «Осенние сумерки»

Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря

Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:











