Поделиться
Священномученик Климент, епископ Анкирский.
Священномученик Климент родился в городе Анкире, современной Анкаре в двести пятьдесят восьмом году. Отец его умер очень рано, мальчика воспитывала мать - христианка, которая по преданию предсказала ему мученическую кончину за веру во Христа. Но и она скончалась во время голода, когда Клименту было двенадцать. Его усыновила некая София, собиравшая осиротевших детей и кормившая и воспитывавшая их. Вскоре Климент начал помогать ей в этом. Климент рано стал прислуживать в церкви и уже в двадцать лет стал епископом. Вскоре император Диоклетиан начал гонения на христиан. Заключили в темницу и Климента. Днем его пытали, а ночью к праведнику стекались люди для наставлений и крещения. Говорили что городская тюрьма превратилась в храм. Епископа истязали столь жестоко, что зрители-язычники не выдержали и забросали камнями мучителей. Получив свободу, Климент продолжил проповедовать. Однажды он совершал литургию в пещерном храме. Ворвавшиеся воины убили его прямо во время Причастия.
Светлый вечер с Владимиром Легойдой
Поделиться
Гость программы — Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ.
Темы беседы:
— Религиозные гонения в Сирии, убийства христиан;
— Ситуация в Киево-Печерской Лавре;
— Подкаст «Собрались с мыслями», посвященный взаимоотношениям Церкви и государства;
— Проповедь Патриарха Кирилла в Елоховском соборе во вторник первой седмицы Великого поста — темы праздности и уныния;
— Душевные затраты во время различного делания.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Журнал от 14.03.2025». Алексей Соколов, Людмила Лис
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Анна Леонтьева и Константин Мацан, а также Исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов и автор программ продюсер и редактор программ «Актуальная тема» и «Хочу поделиться» на Радио ВЕРА Людмила Лис вынесли на обсуждение темы:
— Образы священников сегодня;
— Разговор о Церкви в медиа;
— Драматургия в искусстве и жизни;
— Использование возможностей нейросети в отношениях между людьми.
Ведущие: Константин Мацан, Анна Леонтьева
Все выпуски программы Журнал
Псалом 99. Богослужебные чтения
Поделиться
Быть верующим не означает быть грустным. Конечно, сравнивая себя с возвышенным эталоном заповедей Божиих, мы, нет-нет, и начинаем печалиться, что не дотягиваем до планки совершенства. Но это не означает, что нужно пребывать в унынии. Об этом как раз и говорит нам псалом 99-й, который звучит сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 99.
1 Воскликните Господу, вся земля!
2 Служите Господу с веселием; идите пред лицо Его с восклицанием!
3 Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его.
4 Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его,
5 ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.
Псалом 99-й не отличается продолжительностью. Это краткий, но пронзительный, предельно радостный гимн, обращённый к Богу. Царь и пророк Давид ликует от факта обладания верой. Его сердце переполнено радостью от того, что Господь Бог, совершенный и неприступный в плане Своего небесного бытия, тем не менее, присутствует в жизни Давида, явным образом Себя в ней проявляет. Это участие Божие в жизни царя не ограничивалось какими-то почти неосязаемыми, исключительно духовными состояниями.
Давид старался быть настоящим праведником. Он соблюдал заповеди Божии даже тогда, когда это было невыгодно, неудобно, опасно. За это, собственно, его и прозвали пророком. Не потому, что Давид возвещал будущее. Хотя в псалмах есть описание событий, связанных с приходом Спасителя. Пророческое служение в Библии проявляет себя, прежде всего, как служение правде Божией. Господь призывает того или иного человека стать живой совестью народа, быть видимым мерилом нравственности. А ещё библейский пророк находится в послушании у Бога. Но не потому, что боится, а потому, что Господа всем сердцем любит.
Вот и Давид в совсем ещё юном возрасте проявил эту добрую горячность веры, когда увидел, как великан Голиаф и прочие язычники издеваются над верой в истинного Бога. Тогда ещё простой пастух, а не царь, Давид с помощью своей пращи одним ударом победил Голиафа. Не сам по себе, конечно, а с Божьей помощью. Но она-то пришла не автоматически, а в качестве отклика Творца на молитвенное обращение Давида.
И пророк радуется, что может стать в хорошем смысле инструментом в руках Божиих, может при поддержке Господа творить добрые вещи. Давид не стесняется своей радости. Он вообще был человеком эмоциональным. Чего только стоил его танец во время перенесения ковчега Завета — главной святыни Израиля — в Иерусалим! Царь не стеснялся показаться смешным. Он, как ребёнок, прыгал и кричал, ликуя, что Господь не оставил Свой народ. И Давид призывает своих слушателей и читателей разделить с ним радость веры. Или как он пишет: «Славьте Его (то есть Бога), благословляйте имя Его, ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род».
Давид, конечно же, принадлежал к ветхозаветному человечеству. И между заветами Ветхим и Новым очень много различий, но есть и множество схожих черт. Например, всё та же радость от веры. Зачем печалиться, сваливаться в уныние, если Бог рядом, если Он явным образом проявляет Себя в нашей жизни? Конечно, наши грехи, наши промахи не могут не расстраивать. Но пример Давида и иных праведников, допускавших в течение жизни досадные ошибки, пусть укрепят нас. Искреннее покаяние способно вернуть радость общения с Богом. Ведь единственной преградой для участия Господа в нашей жизни является только наша гордость — нежелание Бога впустить в сердце. Поэтому, если есть хоть какое-то, даже самое слабое, стремление у человека призвать Господа, обратиться к Нему искренне, Бог никогда не отвернётся, но проявит Себя, помогая нам очиститься от грехов и наделяя нас не земной, но небесной радостью.
Псалом 99. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 99. (Церковно-славянский перевод)
