Поделиться
Сергей Худиев
Фото: Анна Гальперина
Крещение — это величайший дар, который человек только может получить в своей жизни, и это самое важное в ней событие; поэтому к нему ни в коем случае нельзя подходить легкомысленно. В древней Церкви Крещение взрослых совершалось только после длительной подготовки, так, чтобы человек полностью осознавал смысл этого великого Таинства.
Таинства — это особые действия Церкви, через которые Бог входит в нашу жизнь. Крещение приобщает нас важнейшим событиям нашего спасения — смерти и Воскресению Господа нашего Иисуса Христа. Как говорит святой Апостол Павел, «Христос умер за грехи наши, по Писанию... Он погребен был, и воскрес в третий день, по Писанию» (1Кор.15:3,4)
Примерно за семьсот лет до Евангельских событий пророк Исайя говорил о Христе: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис.53:5,6)
Христос добровольно понес на Себе наши грехи — и грехи всего мира — чтобы избавить нас от греха и дать нам жизнь вечную и блаженную. Мы получаем эти дары через святое Крещение.
В Крещении мы таинственно погружаемся в Его смерть и восстаем Его Воскресением: «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим.6:4)
Это означает, что смерть Христа становится нашей смертью, и Его Воскресение — нашим Воскресением. Наши грехи полностью искуплены, поглощены, изглажены, смертью Христа на Кресте; через Его воскресение мы приобщены Его вечной жизни.
В Крещении мы также умираем для прежней жизни — жизни без Бога, когда мы поступали по своей, а не Его воле, и не оглядывались на Его заповеди — и воскресаем к новой, жизни в доверии послушании Богу, которая ведет нас к вечной радости на небесах.
Принять Крещение — значит совершить чрезвычайно серьезный выбор и принять на себя чрезвычайно серьезные обязательства. Новокрещаемый торжественно отрекается от сатаны и сочетавается Христу.
Это особенно важно, когда речь идет о Крещении младенца — оно предполагает, что родители (и крестные родители) принимают на себя перед Богом обязательство воспитать его в христианской вере.
Для многих взрослых, которые пришли крестить младенца, это событие послужило началом и их собственного пути в Православной вере, возвращения к их собственному Крещению.
15 октября. О призывании имени Божьего
Поделиться
В 6-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?».
О призывании имени Божьего — протоиерей Максим Горожанкин.
Господь наш Иисус Христос обращает наше внимание на то, что призывание имени Божия должно быть осмысленным. И в нашей повседневной жизни порой бывает так, что имя Божие воспринимается людьми как некое присловие, а тем временем Господь и Его Святое Имя составляют сердцевину нашего вероучения, нашего исповедания.
И поэтому призывание имени Божия должно быть осмысленным. Оно не должно быть суетным, оно не должно быть поспешным. Оно должно быть осмысленным, молитвенным.
И самые краткие молитвы как раз-таки этому нас могут научить. Господи, помилуй! Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!
Все выпуски программы Актуальная тема
15 октября. О подвиге священномученика Киприана Карфагенского, мученицы Иустины и мученика Феоктиста
Поделиться
Сегодня 15 октября. День памяти священномученика Киприана, епископа Карфагенского, мученицы Иустины и мученика Феоктиста, живших в третьем веке.
Об их подвиге — священник Николай Конюхов.
Священномученик Киприан в своей жизни до принятия Христа поднимал мертвецов из могил, вызывал духов, какой-то чёрной магией обладал. И вот он натолкнулся просто на вот эту удивительную святую мученицу Иустину, которую он должен был приворожить к одному язычнику, который домогался её руки и сердца, и не смог этого сделать.
Потому что тот, кто христианин, тот, кто последовательно верит в Господа Иисуса Христа, над кем прочитаны молитвы, которые я сам читаю во время крещения, так называемые запретительные молитвы, там запрещено нечистым силам приближаться к человеку, верующему во Христа. И над ним не властны никакие заговоры, приговоры, навороты, привороты и вся прочая история, которой так боятся некоторые доверчивые наши граждане, абсолютно не имеет никакого смысла.
И поэтому, поняв силу Бога, Киприан совершенно поменялся, даже принял потом сан, и в будущем они оба стали мучениками за Христа.
А наблюдая за их подвигом, воин, который мученик Феоктист, поразившись их смелости и тому, как они исповедовали Христа даже перед лицом собственной смерти, он сам исповедовал Христа и тоже принял мученическую смерть.
Мы тоже можем сегодня посмотреть на подвиг вот этих двух удивительных людей. Вдохновившись этим подвигом, нас это может как-то сподвигнуть что-то в своей жизни поменять: перестать носить на руке талисман от заговора или перестать смотреть какие-то странного содержания передачи. Суеверный страх изгнать из своего сердца.
Я думаю, что священномученик Киприан, мученица Иустина очень порадуются за нас.
Все выпуски программы Актуальная тема
15 октября. О достойном терпении скорби и гонений
ПоделитьсяВ 1-й главе Послания апостола Павла к филиппийцам есть слова: «Большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие».
О достойном терпении скорби и гонений — игумен Лука (Степанов).
Находиться в плену или под арестом никто никому не желает, но польза и от этого исповедничества очевидна, поскольку, если сам Павел даже до уз верен слову проповеди своей, то и те, кто раньше с робостью проповедовали Христа, укреплённые примером его исповедничества, совершают смелее и плодотворнее дело миссии, дело Слова Божьего.
Потому и бывает полезным нам претерпеть некоторые скорби, с достоинством претерпеть и гонения Слова ради, поскольку очевидна для многих продолжающаяся проповедь, и там, где наступает время скорбей и гонений за Слово, для тех, кто слышит об этом, становятся эти гонения причиной для собственной большей смелости и последовательности в проповеди Слова Божьего, что и замечает апостол Павел в своём послании к филиппийцам.
Терпение скорбей оказывается следованием со крестом своим за Христом-крестоносцем. Об этом и Феофан Затворник замечает: «Нельзя без креста идти за Спасителем своим».
Мало того, достойное несение своего креста и тех скорбей, которые выпадают на твою долю, оказывается средством подкрепления в исполнении своих христианских обязанностей тех, кто становится свидетелями нашего терпения.
Все выпуски программы Актуальная тема
