Поделиться
Сегодня 19 марта. Церковь чтит Икону Богородицы «Благодатное Небо».
О её иконографии — священник Стахий Колотвин.
У нас есть три основных типа иконографии Пресвятой Богородицы. «Умиление» — Младенец Христос, ему пришли поклониться пастухи. «Одигитрия» — когда уже выросший Младенец, но он сидит на коленях, и Богородица указывает на него, как на Царя неба и земли, и ему, как Царю неба и земли, поклоняются волхвы. Есть икона Божьей Матери «Знамение», где Богородица стоит и возносит свои руки вслед Христу, который на Святой Елеонской горе покидает наш мир и сидит одесную Бога и Отца. Если мы посмотрим на икону Божьей Матери «Благодатное небо», то мы увидим некоторое творческое соединение двух последних иконописных типов. Потому что, если мы возьмем поясное изображение, то это будет «Одигитрия», путеводительница. Вот подросший младенец Христос, вот он уже как Царь и судья мира, вот Богородица на него указывает. Но нет этой сцены председания перед волхвами. Наоборот, Пресвятая Богородица уже стоит, стоит как на иконе Божьей Матери «Знамение» Оранта. Таким образом, не нарушается церковный канон. И то, и другое соединяется. В жизни Богородица, когда она покидает юдоль смертную, когда она сама уже по успении находится со своим возлюбленным сыном. И поэтому на небесах, что и знаменует ее именование «Благодатное небо», Пресвятая Богородица уже рядом с Богом Младенцем Христом, Царем, ей не нужно возносить руки вверх, чтобы быть рядом с Ним. И она, как поется, превыше небес.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне
Поделиться
Сегодня 9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне — игумен Лука (Степанов).
Празднование Дня Победы оказалось 9 мая не сразу по завершении Великой Отечественной войны. Уже во времена послесталинские, когда потребность напоминать народу и молодому поколению о великом подвиге нашего народа была особенно ясно ощутимой. А в 1994 году уже решением Архиерейского собора было установлено совершать, начиная с 1995 года, по всем храмам Русской Православной Церкви особое богослужение после Божественной литургии, где за ектенией сугубой и сугубое прошение об упокоении душу свою положивших за свободу нашего Отечества. А вот после литургии совершается благодарственный молебен за от Бога дарованную победу, и после нее заупокойная лития. Подобная традиция упоминать почивших воинов и со времен преподобного Сергия Радонежского в нашем Отечестве, когда и на поле Куликовом сражавшиеся и погибавшие наши воины были тоже мгновение поминаемы святым старцем, видящим препровождение их душ на небо ко Господу. И всегда о своих героях молилось наше Отечество и Русская Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы
ПоделитьсяСегодня 9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы — священник Родион Петриков.
9 мая, в День Победы, мы особенно поминаем воинов, которые отдали свою единственную жизнь за мир и за своих ближних. С точки зрения православной веры, поминовение усопших — это не только дань памяти, но и духовный долг любви. В Евангелии от Иоанна Господь говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Эти слова напоминают нам, что жертва воинов во все времена — это реальный пример действенной христианской любви. Святитель Иоанн Златоуст учит так: «Не напрасно установлено поминать усопших, ибо общая у всех надежда воскресения». Еще наша молитва об усопших — это наша священная обязанность, потому что благодаря ей они находят утешение в вечности. Молясь о погибших, мы утверждаем веру в победу жизни над смертью и уповаем на милость Божию к ним. А еще, конечно же, мы молимся о нашем единстве с ними в Господе. Пусть память о героях станет молитвой, а их подвиг вдохновляет нас, еще живущих, на дела мира и добра. Вечная им память!
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О вкладе Русской Православной Церкви в Победу в Великой Отечественной войне
ПоделитьсяСегодня 9 мая. День Победы.
О вкладе Русской Православной Церкви в Победу в Великой Отечественной войне — священник Павел Гумеров.
Сегодня хотелось бы несколько слов сказать о том, как Церковь была вместе с народом, не только в храме, молясь за воинов, но и на поле боя. Известно, что Сергий Страгородский, будущий Патриарх, обратился в первый же день войны, еще до знаменитой речи Сталина, к людям, чтобы они шли к победе вместе с великими нашими покровителями Александром Невским, Дмитрием Донским, Мининым и Пожарским. Церковь собирала огромные средства для того, чтобы помочь тем людям, которые находились на поле боя и тем людям, которые нуждались в помощи. Мы знаем, что на средства Русской Православной Церкви была создана танковая колонна имени Дмитрия Донского, эскадрилья Александра Невского. Мы знаем, что будущий Патриарх Алексей Симанский все 900 дней блокады находился в блокадном Ленинграде и служил в постоянной литургии о победе русского оружия. И сегодня мы с огромной благодарностью молимся за всех погибших воинов, за наших дедов, прадедов, о том, чтобы Господь даровал им Царство Небесное.
Все выпуски программы Актуальная тема
