Люди, как правило, знают, что в жизни существуют нравственные нормы, существуют принципы. Но зачастую кроме них человек руководствуется привычками. Многие привычные навыки формируются в детстве. Иногда они бывают ничему не мешающими, безопасными, а иногда могут мешать. Например, строить счастливые отношения.
В одной семье была такая традиция. В воскресенье все собирались за общим столом на семейный обед. Пока дети были маленькие, они воспринимали это как часть своей жизни, и это стало привычной нормой. Тогда это не причиняло неудобств. Проблемой эта привычка стала становиться тогда, когда у них появились свои семьи. Супруги выросших детей через некоторое время стали тяготиться жёстким выполнением этой традиции. Ведь они привыкли по-другому проводить выходные дни.
Когда один супруг говорит другому: «Я так привык (или привыкла)!», то в этот момент нужно вместе обсудить хорошо ли это? Полезно ли это, нужно ли это вам, вашей семье? Многие привычки в течение жизни полезны, в то время как другие могут вредить. Спросите себя, не вынуждаю ли я супруга поступать в соответствии с моими желаниями, моим привычным поведением? Эгоизм — это главный враг брака. И порой каждому из супругов необходимо пересмотреть свои привычки.
Подумайте о том, как они сформировалась, что в них полезного, а чем они могут мешать семейной жизни. Выработайте общие привычки. Вместе составьте список, который будет продиктован интересами именно вашей семьи. Многие привычки (у каждого они свои) бывают труднопреодолимы и требуют большого труда. Поэтому не бойтесь попросить супруга о помощи — вместе справиться намного проще.
Подумайте, какие новые добрые навыки могли бы появиться в вашей семье. Это может быть и привычка радостно встречать при возвращении домой, собираться на семейный ужин по пятницам, благодарить за всё, что вы делаете друг для друга. Поддерживать любые благие начинания и вместе радоваться успехам и достижениям. И помните: чтобы какое-то действие стало привычкой, его нужно повторять регулярно. Прилагайте все усилия, тогда привычки окрепнут и смогут поддерживать вашу семью долгие годы.
25 июня. «Морские звезды»

Фото: Kedar Gadge/Unsplash
Как будто с высоты небес упали на океаническое дно морские звёзды, лениво шевелящие своими лучевидными пятью конечностями среди глубоководных актиний. Но чуть окажутся звёзды выброшены приливом на берег и, лишённые живительной влаги и питательной среды, они быстро умирают. Опасно и губительно иноку-чернецу выйти из родной обители, а христианину-бельцу отказаться от участия в Таинствах Церкви — христианские души, каждая соответственно своему званию и положению, должны пребывать в благоприятной для их духовного возрастания среде, ибо не случайно новосотворённый Адам был введён Богом в Эдем, место блаженного единения человека с его Создателем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Духовное возрастание. Алексей Шириков
— А как вы поймете, что духовно выросли? — этот вопрос мне задали при обсуждении слов из послания святого апостол Павла к Евреям: «Судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища».
И действительно, как это понять? Ведь судить о духовной зрелости человека по времени его пребывания в лоне Церкви явно необъективно. Человек может десятилетиями ходить на службы, знать порядок богослужения, разбираться в церковных текстах — и при этом оставаться внутренне незрелым. А кто-то только приходит ко Христу, но рядом с ним уже чувствуется глубина.
Когда говорят о взрослении, обычно вспоминают психологию. В качестве критериев психологической зрелости называют способность брать ответственность за свою жизнь, управлять эмоциями, осознанно принимать решения, принимать критику, конструктивно разрешать конфликты, меньше зависеть от чужого мнения. И, наверное, все это действительно важно. Христианство ведь не отменяет человеческую зрелость.
Но все же духовное возрастание, кажется, — про что-то еще.
Святой апостол Павел приводит критерий духовной зрелости: приученность чувств к различению добра и зла.
И вот эта мысль мне очень понравилась. Потому что апостол говорит не про объем знаний, он говорит о внутреннем зрении человека.
Вообще, различать добро и зло не так просто, как кажется в детстве. В детстве все довольно понятно: вот — хорошие люди, вот — плохие; вот — добро, вот — зло. Но, чем дольше живешь, тем чаще сталкиваешься с ситуациями, где всё перемешано. Можно внешне делать правильные вещи и при этом внутри руководствоваться тщеславием или желанием самоутвердиться. Можно говорить о правде и разрушать человека своей «правдой». Можно бороться за справедливость и постепенно ожесточиться.
Вот здесь особенно важным становится это Павлово «приучение чувств». Не просто знание заповедей, а способность сердцем распознавать, что сейчас происходит со мной и с другим человеком.
Мне кажется, духовно зрелый человек — это не тот, кто никогда не ошибается, а тот, кто становится внимательнее к добру. Кто начинает раньше замечать в себе раздражение, гордость, желание унизить другого. Кто учится различать, где говорит любовь, а где — нелюбовь.
И, наверное, именно поэтому духовное возрастание трудно измерить. Оно проявляется в простых вещах и в то же время позволяет лучше видеть сложность собственного сердца.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. О счастье
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:












