Поделиться
Историк – это человек изучающий историю. А я вот задумался о тех «бойцах невидимого фронта», которые эту самую историю фиксируют. Актуариусы, архивариусы, архивисты, архивоведы… А когда-то в древности – летописцы… Разные есть названия. Без их тихой незаметной работы мы мало что знали бы и о себе самих, и о стране своей, и о своем городе.
Не хватило когда-то кому-то терпения и усидчивости, чтобы записать точно как возникло и как видоизменялось название нашего города. В результате, как в хорошем детективе, мы имеем изрядное количество версий. Из них нет ни одной стопроцентно подтверждённой. А если ещё учесть, что в разные времена наш город назывался по-разному… Короче говоря, выбирайте сами.
Сначала о названии Хлынов. Первая версия происходит от крика птицы. Изобразить его сложновато, но что-то вроде «хлы-хлы». Согласно второй, городу дала имя речка Хлыновица, впадающая в Вятку в черте города. А саму речку так назвали после прорыва на небольшой плотине. Вода хлынула – вот название и получилось само собой.
Это версии, так сказать, народные. Есть и научная. Она связывает название города со словом хлын – речной разбойник. Мрачноватая версия.
Теперь о названии Вятка. До революции считалось, что название произошло от названия территориальной группы удмуртов Ватка, жившей на этих территориях. Но здесь получается лингвистический бумеранг. Название Ватка означает – удмурты Вятской земли. То есть возвращает нас к названию Вятка и совершенно ничего не объясняет.
В наши дни наиболее актуальной является версия о том, что Вятка происходит от характеристики реки. В том смысле, что есть река меньшая, а есть большая. А на древнерусском «большая» - это «вяче».
Ну, и наконец, про нынешнее название - Киров. Тут, как говорится, без вариантов. Это название город получил после убийства Сергея Мироновича Кострикова в 1934 году. Псевдоним Киров Сергей Миронович взял в честь имени болгарского хана Кира, найденного им в календаре.
Отдельно нужно сказать несколько слов о чехарде переименований нашего города до 1934 года. При основании, в XII веке, город был наречён Хлыновом. Начиная с 1374 года (это первое упоминание о Вятке), слово «Хлынов» не встречается ни в одном официальном документе или летописи. «Вятка», наоборот, встречается на картах той поры.
В 1455 году в Вятке для оборонительных целей построили деревянный кремль с земляным валом, которому дали имя протекающей неподалёку речки Хлыновицы. Впоследствии название Хлынов распространилось на посадскую часть города, а через 2 года весь город стали опять именовать Хлыновом.
В 1780 году высочайшим указом императрицы Екатерины II городу было возвращено имя Вятка. Ну, а в 1934-м наш город стал Кировом. Но это вы знаете.
Вот такая история с названием нашего города. В финале программы, остается ещё раз помянуть добрым словом тех летописцев и архивоведов, благодаря которым, мы многое знаем об истории своего города. Хотя и далеко ещё не всё…
Марк Шагал. «Метельщик»
Поделиться
— Полчаса в пробке, а так и не сдвинулись с места.
— Снегопад, Саша. Посмотри, как валит. Сейчас дороги расчистят и поедем. Вон сколько рабочей техники на улицах и дворники вышли.
— Очень на это надеюсь, Андрей. А я вот в детстве мечтал стать дворником. Своя романтика. Убираешь улицу, любуешься рассветом...
— Между прочим, образ дворника вдохновлял некоторых художников. К примеру, у Марка Шагала есть картина «Метельщик». Так в начале прошлого века называли тех, кто метёт улицы. Пока стоим, покажу тебе репродукцию на планшете.
— Весьма необычная работа. Отличается от классической живописи.
— Марк Шагал был представителем авангардизма, однако в итоге вывел свой авторский, неповторимый стиль. Ему свойственны и многослойность цвета, и необычная композиция. Здесь это отчётливо прослеживается. Посмотри. Метельщик изображён к нам спиной. Длинной метлой он убирает улицу.
— Согласен. Необычный приём. Мы не видим его лица. Словно, это не конкретный дворник, а собирательный образ. С нотами некоторой меланхоличности.
— Ты прав. За счёт сочетания теплых и холодных тонов: чёрного, белого, охристого — автор создаёт эффект дымки.
— Интересно, в какому году он написал картину?
— В 1914 году. После начала Первой мировой войны. Некоторые искусствоведы сходятся во мнении, что в картине он выразил ожидание грядущих перемен.
— При этом изобразил всего лишь одну фигуру. Здесь ведь нет пейзажа, на фоне которого работает дворник. Ни домов, ни оград, ни куполов церквей.
— Но есть детали. Обрати внимание на мелкий сор под ногами дворника. Он напоминает шелуху подсолнечника. Исследователи творчества Шагала считают, что это образ смутного времени. Но рано или поздно метельщик всё расчистит. Ведь это его работа, а если говорить образно — миссия. Посмотри, вокруг его фигуры словно белое свечение, как будто он несёт в мир свет и чистоту.
— Как метафорично звучит.
— В картинах Шагала действительно много образов. Художник изображает повседневные, будничные сюжеты, но они обретают глубинный смысл.
— Думаю, ты прав и здесь нет лишних деталей. Вот эта стайка птиц в левом углу наверняка тоже что-то значит.
— Птицы — символ надежды на лучшее. На то, что свинцовые тучи рассеются и появится чудесный пейзаж. Ведь всё в нашей жизни временно.
— Как, кстати, и пробка. Кажется, она оживилась, не находишь? Скоро поедем.
— Прекрасно! Значит, снова в путь!
Картина Марка Шагала «Метельщик» находится в Астраханской картинной галерее имени Павла Догадина.
Все выпуски программы Краски России:
17 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Soulseeker - Creative Photography/Unsplash
Зенитом, кульминацией Таинства венчания является схождение благодати Духа Святого на брачующихся по молитве всей Церкви устами священника и осенении их пастырским благословением. Благодать Господня соединяет жениха и невесту «во едину плоть» — целокупность духовного, душевного и телесного союза. Мы, чада Церкви Божией, ежедневно молимся Господу Богу Духу Святому: «... прииди и вселися в ны», — памятуя, что всецелое освящение нашего душевно-телесного состава и есть осуществление тайны спасения во Христе воскресшем.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
17 апреля. О святынях Москвы
Поделиться
Сегодня 17 апреля. День основания Москвы. О святынях Москвы — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Когда люди приезжают в Москву, они попадают вот в это пространство центра, такой Москвы Купеческой, Старой Москвы, где один из самых важных таких памятников — это храм Христа Спасителя, который является самым большим храмом в России, который является кафедральным собором города Москвы, и где проходит большинство патриарших богослужений, и где содержатся очень многие святыни, в том числе, допустим, часть хитона Господня, мощи святителя Филарета, Московского и так далее.
Также нужно отметить сам Кремль, святыню Кремля. Понятно, что там монастырь Чудов был разрушен, к сожалению, но, допустим, сохранился Успенский собор Московского Кремля — потрясающая древняя церковь, которую когда-то мечтал построить святитель Пётр, при котором начали её строить и который и лёг по обетованию своими святыми мощами в этом храме. Поэтому обязательно, если кто-то посещает экскурсионными маршрутами Кремль Московский, то в Успенский собор зайти поклониться вот этим древним святителям абсолютно необходимо.
Также в Москве — несколько крупных обителей, крупных монастырей ставропигиальных, как это называют, это связано с тем, что Ставропигия — это непосредственное ведение святейшего патриарха Московского. Это и Покровский ставропигиальный женский монастырь, куда все стремятся поклониться мощам Блаженной Матроны, и Новодевичий монастырь женский, и Данилов монастырь мужской, куда тоже люди едут специально поклониться мощам святителя Тихона, Патриарха Всероссийского.
Все выпуски программы Актуальная тема:
