Поделиться
Фото: Erwin Bosman / Pexels
Жил-был один бедный крестьянин по имени Чудан. Был он такой наблюдательный и сообразительный, что умел предсказывать, какая погода завтра будет, сколько приплода в этом году от скота ожидать, и многие другие насущные вещи. За советами к нему приходили из многих окрестных деревень, и добрый крестьянин никому не отказывал в помощи. За это прозвали его люди в шутку: Чудан-гадатель.
Так случилось, что у одного местного богача — бая пропал золотой перстень. Искали его, искали — никак не могут найти. Бай и шаманов приглашал, и у известных знахарей о пропаже выспрашивал — всё напрасно. И кто-то надоумил бая известного во всей округе Чудана-гадателя позвать.
Привели к нему крестьянина, и бай спрашивает:
— Говори, где мой золотой перстень? Я думаю, его кто-то из моих слуг украл.
— Откуда мне знать? — удивился Чудан. — Я ни с кем из твоих слуг не знаком.
— Не найдёшь мою драгоценность, не сносить тебе головы! — закричал в гневе бай.
Но Чудан не испугался и спокойно спросил:
— Грозить ты, я вижу, горазд. А если я найду твою пропажу, что мне за это будет?
— Дам тебе табун лошадей, — сказал бай. — Пусть все мои домочадцы будут свидетели, что своё слово я сдержу.
Подумал-подумал бедняк, затылок почесал, и говорит:
— Тогда мне надо домой за чёрным петухом сходить. Он поможет мне раскрыть твою загадку.
Сходил Чудан домой за чёрным петухом, а по дороге птице потихоньку шею и голову сажей намазал. Принёс он петуха к баю, посадил посреди комнаты и велел в доме все окна закрыть
— Теперь заходите по очереди в тёмную комнату, — сказал Чудан слугам бая. — Да запомните: петух этот не простой, а волшебный. Очень он у меня чуткий на нечистую руку. Как только вор погладит его по голове, так петух сразу голос подаст. Ну, заходите веселей, гладить его надо левой рукой.
По одному заходили в тёмную комнату люди. Бай уши насторожил, слушает. Да только молчит петух. Все слуги прошли через тёмную комнату, а петух так и не подал голос.
— Ты что, дурачить меня вздумал? — грозно закричал бай.
— Погоди, гадание ещё не кончилось, — Чудан. — А ну-ка, поднимите теперь все левую руку.
Подняли слуги руки — у всех ладонь в саже, только байского телохранителя чистая.
— Вот он и украл, — показал на него Чудан.
Обыскали люди в комнату байского телохранителя, и нашли у него под периной золотое кольцо.
Велел его бай наказать, а бедняку табун коней отдал. Жалко было, а куда деваться? Все в доме слышали его обещание, да и побоялся он с гадателем связываться.
Но Чудан после того случая никому не велел себя гадателем называть. Мало ли, кому ещё в голову придёт устраивать ему такие испытания? Я, говорит, никакой вам не гадатель, а просто наблюдатель. Ну, и придумщик немного.
(по мотивам хакассакой сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Благодаря церковной горячей линии Дина из Бишкека получает лечение от онкологического заболевания
Поделиться
Дине из Бишкека 47 лет. В Киргизию она приехала из Омска в 1998 году, поступила в Кыргызско-Российский Славянский университет, а после его окончания осталась жить и работать в республике.
Недавно Дина узнала, что у неё рак груди. Рядом не оказалось никого, кто мог бы помочь женщине с лечением или остаться с её 11-летним сыном на время госпитализации. Дина одна воспитывает ребёнка, работает администратором в гостинице и живёт на съёмной квартире. Половина зарплаты уходит на жильё, а каждые 21 день нужно оплачивать химиотерапию и анализы. Поскольку Дина — гражданка России, терапия в Киргизии для неё стоит втрое дороже, чем для граждан республики. Поэтому женщина стала искать возможность вернуться в Россию и лечиться здесь. Но всё, что у нее сейчас есть — это российский паспорт, а по факту ехать Дине некуда и не к кому.
Собрать деньги на второй курс лечения Дина не смогла и в отчаянии позвонила на церковную горячую линию. За четыре дня благодаря неравнодушным людям удалось собрать средства не только на терапию, но и на будущую операцию для Дины. Бишкекская и Кыргызстанская епархия тоже начала помогать женщине с лечением и присмотром за ребёнком.
Каждый день на церковную горячую линию социальной помощи 8 800 70 70 222 звонят сотни людей. Кому-то из них нужны продукты, кому-то — лекарства, билет до больницы или временное жильё. Чтобы горячая линия могла отвечать на просьбы и дальше, ей необходима регулярная поддержка. Оказать ей можно на платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовное образование в русской эмиграции». Наталия Сухова
Поделиться
У нас в гостях была Наталия Юрьевна Сухова — доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.
Разговор был посвящён духовному и богословскому образованию русского зарубежья. Речь шла о состоянии духовных школ накануне революции, проектах Поместного собора 1917–1918 годов, попытках сохранить богословское образование в первые послереволюционные годы, а также о русских учебных заведениях в Париже, Харбине, Белграде, Софии и Болгарии.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых русской эмиграции, русскому зарубежью и церковной жизни после революции за рубежом.
Первая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена истории Русской Зарубежной Церкови в первые годы эмиграции (эфир 14.09.2026)
Вторая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена жизни церковной эмиграции во второй половине XX века (эфир 15.09.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
